《雙城記》中修辭的應(yīng)用【開題報告】

1、<p><b>　　畢業(yè)論文開題報告</b></p><p><b>　　英語</b></p><p>　　《雙城記》中修辭的應(yīng)用</p><p>　　一、選題的背景、意義（所選課題的歷史背景、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢）</p><p>　　歷史背景：中國讀者接觸狄更斯，始于20世紀(jì)初林紓

2、的翻譯。但當(dāng)時，《雙城記》并沒有被譯介。民國時期，陸續(xù)有了一些關(guān)于《雙城記》的評論，這大多散見于狄更斯的傳記及一些介紹性的文章里，如莫洛亞著的《狄更斯的生平及其作品》、林海的《狄更斯的寫作技巧》、梅林格著的《狄更斯論》、伊瓦雪娃著的《關(guān)于狄更斯作品的評價問題》……這些文章大都出自30年代中期。這一時期關(guān)于《雙城記》的評論尚不夠集中和深入，主要僅限于翻譯和介紹國外的資料，獨(dú)立的研究還未展開。</p><p>　　對

3、于《雙城記》這部小說的評價，評論家們的意見是不一致的：英國本土和西方的不少評論家認(rèn)為這部作品在狄更斯的全部創(chuàng)作中地位不高，認(rèn)為“《雙城記》的寫作風(fēng)格是灰黯的，不事修飾的，因此許多讀者都不愿意在狄更斯的正宗里給它一席之地”，“許多不喜歡狄更斯其他作品的人倒十分偏愛《雙城記》，而許多熱愛狄更斯的人卻不肯把《雙城記》讀上兩遍。這是作者所有的小說中最缺乏狄更斯風(fēng)格的一部了。”</p><p>　　然而，由于文化觀念的差異

4、、接受語境的不同，自從20世紀(jì)上半葉《雙城記》譯介到中國以來，它卻一直被中國文藝評論家和廣大讀者當(dāng)成狄更斯批判現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典之作而備受推崇。對于中國人來說，“革命”與“現(xiàn)代化”是20世紀(jì)中國社會的思想聚焦點(diǎn)，無論是出于“哪里有壓迫，哪里就有反抗”的革命啟蒙教育與革命合理性宣傳，還是出于中國先哲莊子所謂“克和太至則必有不肖之心應(yīng)之”的文化傳統(tǒng)熏染，《雙城記》里所反映的“壓迫與反抗”之間的辯證關(guān)系以及人類內(nèi)心深處“心理能量的淤積與渲泄”規(guī)律

5、都深深感染和吸引了中國讀者，小說所闡明的道理無疑是一條跨越東西方文化與心理界限的社會通則。</p><p>　　國內(nèi)外研究現(xiàn)狀： 國內(nèi)外對它的研究多數(shù)是從小說的主題、結(jié)構(gòu)、敘述方法、歷史意義等反面展開的。這篇論文將圍繞小說的修辭方面的應(yīng)用來賞析《雙城記》。</p><p>　　《雙城記》在藝術(shù)方面的得失是諸多學(xué)者爭論的焦點(diǎn)。伍厚愷在《論〈雙城記〉的藝術(shù)特色》中認(rèn)為，《雙城記》自愛藝術(shù)上最顯

6、著的特點(diǎn)是：“緊緊圍繞作者的創(chuàng)作意圖和作品的主題思想成功的安排了多層次，多角度的平行對照和對比關(guān)系，”并且成功地運(yùn)用寓意性和象征手段，配合有力的寫實(shí)手法，從而產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)效果。</p><p>　　此外《雙城記》在細(xì)節(jié)描寫、修辭手法、懸念設(shè)計(jì)等方面的特點(diǎn)也收到了一定程度的關(guān)注。羅經(jīng)國在《狄更斯的創(chuàng)作》中認(rèn)為，《雙城記》在人物的刻畫上是失敗的。其中的正面人物和反面人物，大多是狄更斯心目中愛與恨、仁愛與復(fù)仇等抽

7、象概念的表現(xiàn)。</p><p>　　發(fā)展趨勢：隨著時代的進(jìn)步，西方的一些新的批評方法，如敘事學(xué)，平行研究、接受美學(xué)等，作為解讀的新工具被引入到了《雙城記》的研究中。張明慧的《共同的局限，不同的風(fēng)采——<雙城記>與<九三年>比較剖析》從平行研究角度對《雙城記》和《九三年》這兩部歷史小說進(jìn)行了比較分析。文章指出：“兩部作品在宣揚(yáng)資產(chǎn)階級人道，表現(xiàn)革命殘酷、宗信博愛的偉大，展露革命與人道的矛盾方

8、面有明顯的一致之處外，但它們所傳達(dá)的思想理念、題材處理采用的藝術(shù)手段、呈現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格也有著明顯的差異。”</p><p>　　相關(guān)研究的最新成果及動態(tài) </p><p>　　狄更斯是運(yùn)用寫作技巧的藝術(shù)大師，他善于使用不同的技巧突出主題。在《雙城記》里，他多次使用象征手法，增加了作品的內(nèi)涵和深度。（傅守祥《論雙城記》浪漫現(xiàn)實(shí)主義的仁愛精神）。</p><p>　　對于

9、這不作品的研究那也是非常的多的，比如說小說的結(jié)構(gòu)方面，狄更斯的成熟長篇小說機(jī)會都表現(xiàn)出了多遠(yuǎn)整一的特征，如《荒涼山莊》，《大衛(wèi)?科普菲爾》，《雙城記》等，還有關(guān)于狄更斯式的人道主義，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級，自由平等，博愛的思想，還有小說的人物塑造，還有就是小說的藝術(shù)特點(diǎn)。</p><p>　　關(guān)于《雙城記》的藝術(shù)特點(diǎn)，相關(guān)的研究談?wù)摰搅怂囆g(shù)風(fēng)格，藝術(shù)手法，其中藝術(shù)風(fēng)格中包括了嚴(yán)肅悲壯、感傷的情調(diào)，還有不同于前期作品的詼諧

10、、幽默。藝術(shù)手法包括了構(gòu)思巧妙，情節(jié)緊張，生動，富有戲劇性，還有就是修辭的應(yīng)用。</p><p>　　從《雙城記》開始，狄更斯進(jìn)入了創(chuàng)作的后期，而這時，又正值他的家庭破裂時期，這些都導(dǎo)致這部作品的語言風(fēng)格也發(fā)生了變化，歡快明朗的風(fēng)格幾近消失，輕松幽默只存留在對普洛斯和克朗徹等少數(shù)人物身上。個性鮮明是狄更斯小說人物的一個特點(diǎn)。有人認(rèn)為狄更斯的人物是“扁平的”，即性格的單一，而不是“圓形的”。認(rèn)為狄更斯筆下人物不是“

11、圣人”就是“惡棍”。不過A?M?福斯特認(rèn)為的狄更斯人物雖是“扁平的”，同時也必須承認(rèn)人物是生動的，扁平僅是指道德上的既定，但是人性方面是極具內(nèi)涵的，同時人物性格也是復(fù)雜的，這才是狄更斯人物精妙之處。</p><p>　　對于小說結(jié)構(gòu)，很多人認(rèn)為狄更斯的小說沒有結(jié)構(gòu)。長篇小說連載是19世紀(jì)英國出版界的慣例，通常，期連載對小說的結(jié)構(gòu)形式產(chǎn)生一定的面影響，因此狄更斯早期的作品在結(jié)構(gòu)上的確是比較松散的。但在其后期作品《雙

12、城記》，狄更斯解決了結(jié)構(gòu)上的問題，小說結(jié)構(gòu)緊湊，故事情節(jié)前后呼應(yīng)，不伐伏筆；章與章之間緊密聯(lián)系。</p><p>　　很多評論家對于狄更斯的創(chuàng)作手法有著非常大的肯定，《雙城記》中不乏象征主義的創(chuàng)作手法。揮灑自如的象征手法是他的一大特色，認(rèn)為他是以為運(yùn)用象征手法的高手，不僅注重象征手法的表意功能，也自覺地將其視為揭示主題和渲染氣氛的有效手段。譬如不停編織毛線的德伐日太太象征命運(yùn)女神，以安東尼區(qū)流淌的紅酒象征革命的人

13、血，小個子鋸木工的嚓嚓的鋸木象征著砍頭動作等等，他多次使用象征手法，增加了作品的內(nèi)涵和深度。</p><p>　　課題的研究內(nèi)容及擬采取的研究方法、技術(shù)路線及研究難點(diǎn)，預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)</p><p>　　研究的內(nèi)容：本篇作文主要研究的雙城記中的語言的使用特色，主要圍繞雙城記的修辭手法在小說中的意義及其影響，通過修辭的使用體現(xiàn)了作者的那些主旨及其想表達(dá)的思想。</p><

14、p><b>　　Outline </b></p><p>　　1 . introduction </p><p>　　1.1 background information </p><p>　　1.2 some arguments about tale of two cities</p><p>　　2. rh

15、etoric used to sculpture fiction figure </p><p>　　2.1 Carlton Sidney —— the hero</p><p>　　2.2 Thales Defarge —— the fortune </p><p>　　3 . the rhetoric used in the fiction

16、 structure</p><p>　　3.1 to create an atmosphere of gloomy </p><p>　　3.2 to show the satire at reality</p><p>　　3.2.1 repetition </p><p>　　3.2.2 personification</

17、p><p>　　4. conclusion</p><p>　　技術(shù)路線：在寫論文之前首先閱讀了原著和中文版本，在確定要寫的論文方向之后，去圖書館查找相關(guān)的資料和文獻(xiàn)，通過上網(wǎng)查找電子文獻(xiàn)，閱讀相關(guān)的論文報告，得出相關(guān)的結(jié)論。 </p><p>　　研究難點(diǎn)，關(guān)于《雙城記》修辭方面應(yīng)用的資料查找比較難，大部分關(guān)于此書修辭的研究都是集中在象征手法這一應(yīng)用，而其他的修辭研究

18、比較少，圖書館資料也相當(dāng)有限，所以大部分通過網(wǎng)絡(luò)的數(shù)據(jù)庫和論文資料來分析研究論點(diǎn)。因?yàn)槲膶W(xué)界對于此書的爭論也是相當(dāng)大的，所以自己的觀點(diǎn)要立得住腳，必須查找大量的文獻(xiàn)。</p><p>　　預(yù)期目的，希望通過各學(xué)者及專著對于《雙城記》的研究及對比，得出結(jié)論，討論修辭在小說中所起的作用，通過研究修辭在文章中的應(yīng)用，如象征、夸張、對比、重復(fù)等手法，在人物塑造及環(huán)境烘托等方面都起了很大的作用，還有作者運(yùn)用諷刺、反諷等手法

19、非常巧妙的突出了作者的主題和主旨思想。</p><p>　　四、論文詳細(xì)工作進(jìn)度和安排</p><p>　　2010年11月30日－12月20日 確定論文題目2010年12月21日－2011年1月22日 指導(dǎo)老師下達(dá)任務(wù)書，學(xué)生提交開題報告，文獻(xiàn)綜述2011年2月底前 提交論文初稿2011年3月底前 初稿、二稿的修改2011年4月底前 三稿的修改2011年5月中旬前 定稿，提交按

20、要求裝訂的論文終稿一式三份</p><p><b>　　五、主要參考文獻(xiàn)</b></p><p>　　Charles dickens A Tale of Two Cities 盛世教育西方名著翻譯委員會譯 2009年5月</p><p>　　叢娟 雙城記的人物形象塑造價值意蘊(yùn)新析[J] 《韶關(guān)學(xué)院學(xué)報》 2004年7月 第25卷 第

21、7期</p><p>　　傅守祥. 時代的良知與上帝的真理——試論《雙城記》浪漫現(xiàn)實(shí)主義的仁愛精神[D] ,《山東師大學(xué)報》（社科版）2004年第3期</p><p>　　黃任 英語修辭與寫作[M] 上海外國語出版社 2006年7月</p><p>　　列寧 第三國際及其在歷史上的地位﹝A﹞.列寧全集（第28卷）北京；人民出版社，1972&l

22、t;/p><p>　　黎昌抱 英語反復(fù)修辭探索[M] 華中科技大學(xué)出版社 2005年7月</p><p>　　李維屏 英國小說藝術(shù)史 上海 [M] 外語教育出版社.2003</p><p>　　馬瑩 談《雙城記》中人物的象征意義[D] 文學(xué)界 </p><p>　　伍厚愷 《論<雙城記>的藝術(shù)特色》[J] 四川

23、大學(xué)學(xué)報：哲社版，1985年第3期。</p><p>　　趙炎秋 狄更斯長篇小說研究[M] 北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1996年3月</p><p>　　張明慧 《共同的局限，不同的風(fēng)采——<雙城記>與<九三年>比較剖析》，《南通師專學(xué)報》[J] 1991年第1期。</p><p>　　左金梅 張德玉 英國文學(xué)[M] 中國海洋大學(xué)