“抗戰(zhàn)捐軀教授第一人”

1、<p>　　“抗戰(zhàn)捐軀教授第一人”</p><p>　　姚名達(dá)，字達(dá)人，號顯微，江西省興國縣人。1925年7月考入清華大學(xué)國學(xué)研究院，師從梁啟超。1934-1937年任復(fù)旦大學(xué)歷史研究法教授，從1926年至1937年已成書出版的學(xué)術(shù)著作有16種，主要為《目錄學(xué)》、《中國目錄學(xué)史》、《中國目錄學(xué)年表》、《劉宗周年譜》、《程伊川年譜》、《邵念魯年譜》、《朱筠年譜》。為我國史學(xué)和現(xiàn)代目錄學(xué)研究作出了卓越的貢獻(xiàn)

2、，系我國近現(xiàn)代著名史學(xué)家、目錄學(xué)家、國學(xué)專家，也是我國現(xiàn)代目錄學(xué)的創(chuàng)始人，歷史上三大目錄學(xué)家之一。1942年，率中正大學(xué)“戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”開赴抗日前線時英勇犧牲，是抗日戰(zhàn)爭中犧牲的唯一一位愛國教授，被譽為“抗戰(zhàn)捐軀教授第一人”。 </p><p>　　姚名達(dá)，一個響亮的名字，中國知識分子的驕傲！ </p><p>　　值2007年教師節(jié)之際，謹(jǐn)成此文，向姚名達(dá)等愛國教授，并向所有愛崗敬業(yè)的教師

3、們表示崇高的敬意！ </p><p>　　“絕學(xué)有遺著，千秋有定評” </p><p>　　姚名達(dá)于1905年出生在江西省興國縣城西門坑的一個窮苦讀書人家庭，父親是晚清秀才。姚名達(dá)自幼思想縝密，見解卓越，治學(xué)勤奮。1923年6月在省立贛縣中學(xué)畢業(yè)后，父親要姚名達(dá)學(xué)醫(yī),認(rèn)為學(xué)醫(yī)“既能謀生，且能濟(jì)世”，為此，姚名達(dá)曾經(jīng)勉強依從父命學(xué)醫(yī)。后姚名達(dá)聽從友人勸告，乃毅然棄醫(yī)，考入上海南洋公學(xué)國學(xué)專修

4、科，準(zhǔn)備投身于自己向往的史學(xué)。 </p><p>　　1925年7月，姚名達(dá)考入清華大學(xué)國學(xué)研究院，拜梁啟超先生為導(dǎo)師，成為梁啟超的入室弟子、清華大學(xué)國學(xué)研究院首批38名學(xué)員之一。姚名達(dá)雖年齡最小，卻篤志力學(xué)：“愿下最大決心，立志以十年功力，作《中國史學(xué)史》的專題研究，非待是書籍成以后，當(dāng)不離開清華一步?！币蚨畹昧簡⒊矏?。梁啟超所講《中國文化史》、《儒家哲學(xué)》、《歷史研究法》、《歷史研究法補編》、《古書真?zhèn)渭?/p>

5、其年代》的等課程，許多系姚名達(dá)等人根據(jù)梁啟超的演講筆記整理而成的。不僅如此，姚名達(dá)還與梁啟超通力合作，共同撰寫《中國文化史》的空前巨著。畢業(yè)后，姚名達(dá)因不忍離開梁啟超，也不愿拋棄自己的研究專題，遂留院三年從事《章實齋史學(xué)》的專題研究。姚名達(dá)對于史學(xué)史的探討，始于章學(xué)誠，并以此為中心，延伸到其師朱筠，以及邵念魯、劉宗周、程頤等浙東史學(xué)諸家，撰著了多部年譜，既揭示出譜主思想的精華，又展示了社會交往、時代特點。 </p><

6、;p>　　1930年，姚名達(dá)應(yīng)上海商務(wù)印書館的聘請，擔(dān)任編輯和特約撰述及其他寫作工作，同時從事訪書、編書、教書等，并參與我國近現(xiàn)代大型叢書《萬有文庫》的編輯。此后，曾任復(fù)旦大學(xué)、（上海）暨南大學(xué)教授。期間，由于刻苦好學(xué)，廣泛涉獵，博采百家之長，成書頗多。以至“春秋方盛，而著述等身”。雖因社會動蕩，生活清貧，但“一手抱兒，一手作文，笑談唱歌，其樂無窮”。 </p><p>　　1940年10月，國立中正大學(xué)創(chuàng)

7、辦于戰(zhàn)時戰(zhàn)地的江西（現(xiàn)為江西師范大學(xué)），這是江西歷史上第一所綜合性大學(xué)，校長、植物學(xué)家、國學(xué)家胡先?X聘請姚名達(dá)為研究部教授，后為文史系教授。講授“國史綜析”。與姚名達(dá)先后從上海等地到該校任教的名教授，還有社會學(xué)家雷潔瓊、經(jīng)濟(jì)學(xué)家唐慶增、國學(xué)家王易、教育學(xué)家童潤之等。 </p><p>　　姚名達(dá)治學(xué)道路可分為三個時期:清華研究院時期,主要從事中國史學(xué)史研究;上海時期,主要從事目錄學(xué)研究;江西泰和國立中正大學(xué)時期

8、,主要從事中國史學(xué)理論研究。尤其是在目錄學(xué)研究中,姚名達(dá)建立了近代目錄學(xué)知識框架和學(xué)術(shù)體系。 </p><p>　　姚名達(dá)“一反古今成說，不憚立異之譏”，撰寫的《目錄學(xué)》、《中國目錄學(xué)史》、《中國目錄學(xué)年表》，是我國現(xiàn)代目錄學(xué)研究的開山之作。其中《目錄學(xué)》一書寫于1929至1933年間，全書分原理、歷史、方法共３篇２０章，范圍廣泛，內(nèi)容系統(tǒng)全面，包括了圖書館編目及分類知識?！吨袊夸泴W(xué)史》用力最多，是姚名達(dá)的代表

9、作，寫于1935至1937年間，“窮三度之力，費八月之功”，煌煌26萬字，是中國目錄學(xué)承上啟下的曠世之作。全書不以時代為綱，主要分溯源、分類、體例、校讎、史志、宗教目錄、?？颇夸洝⑻胤N目錄、結(jié)論諸篇，詳細(xì)論述了自古至抗戰(zhàn)前中國目錄學(xué)的發(fā)展，也介紹了西方圖書館編目理論與方法輸入中國后的成就，提倡主題目錄，不贊成詳列篇目而無提要的目錄，使之成為“通古今而直述，使其源流畢具”?！吨袊夸泴W(xué)年表》是姚名達(dá)在撰寫《中國目錄學(xué)史》時從千百種古籍鉤稽

10、而成，以時間為序，上起秦代，下迄民國，考訂排比目錄學(xué)史事，以補《中國目錄學(xué)史》按類編寫，而無以年代為序之不足。做到了“源流畢具，一覽無遺”。 </p><p>　　甚至幾十年后，著名學(xué)者王咨臣、盧賢中仍這樣評價《中國目錄學(xué)史》：“是書，搜羅之博，體例之善，考訂之精，允稱國內(nèi)目錄學(xué)界權(quán)威巨制?！?、“過去幾十年里，中國目錄史方面的論文學(xué)著，不下二三十種，無出其右者?！?</p><p>　　姚

11、名達(dá)不僅有史才、史學(xué)，更有史識。他在總結(jié)了劉向校閱群書，撰成《別錄》的五條經(jīng)驗后說：“此五項工作，雖純屬校讎學(xué)之范圍，而實為目錄學(xué)開天辟地所不可少之過程?！夸浿畬W(xué)亦由校讎之學(xué)脫化而形成一部分矣。……世之言目錄者，輒喜以‘四部’與‘七略’對言；非崇四而抑七，即夸七而貶四?！镀呗浴分w例，殆完全相當(dāng)于后世之《四庫全書簡明目錄》。其與《別錄》相同之處為皆有解題，異處為獨有分類?！币γ_(dá)還制作了《四部分類源流一覽表》，不僅總結(jié)了中國傳統(tǒng)

12、目錄學(xué)及現(xiàn)代目錄學(xué)的長處短處，而且提出了目錄學(xué)發(fā)展的途徑，真乃“讀是表者當(dāng)可了解于《隋志》、《四庫》為七略、七錄之后裔?！蓖瑫r，姚名達(dá)對史學(xué)也有獨到見解。認(rèn)為歷史事實、歷史記載、歷史文物文字等應(yīng)分別稱之為史事、史記、史料，綜合這些加以分析、研究、探索的歷史，應(yīng)該如物理、地理、心理、生理等一樣，稱之為“史理”，史學(xué)則可稱為“史理學(xué)”。 </p><p>　　姚名達(dá)因而成為我國近現(xiàn)代著名史學(xué)家、目錄學(xué)家、國學(xué)專家，成

13、為與南宋鄭樵、清代學(xué)誠并列齊名的我國三大杰出的目錄學(xué)家之一。他的著作既富有開創(chuàng)性，又非常注重考證嚴(yán)密，至今仍是相關(guān)領(lǐng)域的代表作和必讀參考書。 </p><p>　　姚名達(dá)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。每治一學(xué)，每撰一書，必以“誠毅之精神，緊密之思想，奮勉之功力，全力以赴之。”常常告誡自己：“學(xué)而至于有成，非易事。”“篤志苦讀，深思力索，向未敢后人?！币γ_(dá)對自己的作品：“稍不當(dāng)意，垂成之稿，時復(fù)焚毀，豪不惋惜?！睆囊γ_(dá)改名顯微中也

14、可見一斑。姚名達(dá)后妻巴怡南之弟巴逢辰說過，姚名達(dá)在寫給岳父的信中，曾說明為什么改名：那是取自《中庸》“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”一語，意思是說暗中或細(xì)微之處所作所為，能瞞人而不能瞞己，所以君子應(yīng)常懷戒懼，于暗室、于細(xì)處，獨處時的行為也應(yīng)謹(jǐn)慎不茍。即是為了警惕自己時時處處加強道德修養(yǎng)。 </p><p>　　“以文誨姐妹，自我得解放” </p><p>　　姚名達(dá)在任上海商務(wù)印書館

15、編輯兼特約撰述期間，深感女性沒有自己的歷史，缺乏對自身的認(rèn)識，因而立志研究婦女史，要撰寫一部《婦女中國史》，創(chuàng)辦一所女子圖書館。以解決她們所需要的專用圖書館，提供她們需要的知識，實現(xiàn)“以文誨姐妹，自我得解放”。為此，姚名達(dá)購置了幾千冊的婦女圖書，積累了眾多有關(guān)婦女的史料，并進(jìn)行《婦女中國史》的創(chuàng)作。誰知，1932年日本在上海發(fā)動侵略戰(zhàn)爭時，炸毀了商務(wù)印書館，姚名達(dá)為女子圖書館和《婦女中國史》積累的圖書、史料及書稿，都付之一炬。姚名達(dá)氣憤

16、之余，并沒有氣餒，想到要辦女子書店、《女子月刊》，出版《女子文庫》，致力于婦女平民教育，開展“婦女解放”、“婦女運動”，為婦女解放奔走吶喊。為此，姚名達(dá)辦起了女子圖書館、女子義務(wù)函授學(xué)校、女子獎學(xué)金等。 </p><p>　　女子書店等是靠姚名達(dá)與前妻黃心勉有限的稿費和積蓄啟動的，但也獲得了社會的廣泛支持。在女子書店首批支援書稿中，有中國公學(xué)教授章衣萍的《看姚名達(dá)月樓詞》、浙江大學(xué)教授儲皖峰、汪靜之的《詩經(jīng)情詩今

17、譯》、北京師范大學(xué)教授馮沅君的《沅君卅前選集》、大夏大學(xué)教授王國秀的《英國中世婦女生活史》，以及金仲華的《婦女談藪》、蕭百新的《英國女優(yōu)的日記》、陳叔時的《女性社會史考》、王茗青的《法國女作家》等。 </p><p>　　姚名達(dá)的工作重點是出版《女子文庫》。計劃每兩年出版一集，每集100冊，每一集內(nèi)分10種叢書，每種叢書各有書10種，以統(tǒng)一的版式出版。這10種叢書是：婦女問題叢書、婦女歷史叢書、女子文學(xué)叢書、女子

18、藝術(shù)叢書、女子生活叢書、女子職業(yè)叢書、女子常識叢書、女子實用叢書、現(xiàn)代女作家叢書、兒童教育叢書。到1932年底書店創(chuàng)辦的10個月中，已出版20多種。但由于種種原因，《女子文庫》到第三年出版的數(shù)量出現(xiàn)銳減。第四年則加之黃心勉逝世，姚名達(dá)心有余而力不足，《女子文庫》一度?？肽?。 </p><p>　　“英風(fēng)傳石口，大節(jié)振江西” </p><p>　　1932年“一?二八”戰(zhàn)役爆發(fā)后，姚名達(dá)

19、對于日本軍國主義的侵略行徑已經(jīng)是滿腔怒火：“他們毀滅我們的文化，我們應(yīng)該怎樣地發(fā)揚我們的文化，給他們瞧瞧，使他們知道我們是打不倒，滅不掉的！”“吾家被毀，吾身尚在，敵人雖強，怎能禁止我們另起爐灶呢？”為此，滬戰(zhàn)一結(jié)束，姚名達(dá)面對被戰(zhàn)火燒為灰燼的書稿、資料、10萬余卡片，并沒有悲觀失望，而是克服“十倍于曩”的困難，執(zhí)筆補苴《劉宗周年譜》、重寫《目錄學(xué)》。 </p><p>　　1935年5月，姚名達(dá)與上海150多名

20、文化界人士，聯(lián)名發(fā)表《我們對于文化運動的意見》，反對埋頭讀經(jīng)，反對復(fù)古運動，主張喚起民眾“完成民族解放的事業(yè)”。11月，他又與上海300多名文化界人士聯(lián)名發(fā)表《上海文化界救國運動宣言》，號召文化界“應(yīng)立即奮起，站在民眾前面，展開救國運動?！?</p><p>　　1937年夏，姚名達(dá)和后妻巴怡南在杭州訂婚。8月5日上?！洞蠊珗蟆奉^條發(fā)表了題為《增加抗戰(zhàn)實力以金銀獻(xiàn)給政府盼全國婦女將飾物捐出》的新聞，說：……本報昨

21、接××君及××女士以其訂婚戒指寄來，囑轉(zhuǎn)交政府。并附有一函，……茲將原函披錄如下：……我們要求政府立即下全國總動員令，拼整個民族的力量給日本帝國主義者以致命的打擊……我們每一個國民必須盡國民的責(zé)任。我倆現(xiàn)在謹(jǐn)以至誠，把我倆前幾天訂婚交換的約指捐獻(xiàn)中央政府，現(xiàn)已由郵包寄上……為備戰(zhàn)抗敵之用……我們希望每一國民都能自動捐獻(xiàn)其所有與國家（無論貨幣、金銀、古董乃至一切財產(chǎn)，整個生命）！信中要求“不必宣布我

22、們的姓名”者，就是姚名達(dá)和巴怡南，那兩枚金戒指，即是他們的訂婚戒指。 </p><p>　　1942年6月，日軍在中國戰(zhàn)場加強了進(jìn)攻，企圖完全控制江西、浙江、湖南等省。姚名達(dá)大聲疾呼：“數(shù)載以來，賴無數(shù)將士浴血抗戰(zhàn)，已深陷敵人于泥沼矣！最后勝利，則需知識界實行參戰(zhàn)。有愿以服兵役為己任者，吾其為弓箭乎！”“凡我中華有志之士，務(wù)必克盡抗日救亡的天職，到前線去，到戰(zhàn)壕去，做中華民族的好兒女！”6月13日，姚名達(dá)利用暑假

23、倡導(dǎo)組織了國立中正大學(xué)“戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”，被選為團(tuán)長，編印了《戰(zhàn)爭服務(wù)特刊》，發(fā)表發(fā)刊詞和《戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)成立宣言》，并率全團(tuán)開赴抗日前線。先后在新余、峽山、新淦（今新干）等縣組織了青年戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)，奔赴江西抗戰(zhàn)最激烈的清江一帶。他們下到營、連，給士兵送藥，為傷兵服務(wù)，既做護(hù)理，又做宣傳工作，使前方將士深受鼓舞。 </p><p>　　1942年７月７日，姚名達(dá)率領(lǐng)十余名學(xué)生，從前線撤退，傍晚時分抵達(dá)石口村，本欲渡河立即南

24、走，但船夫認(rèn)為有利可圖，以天晚不愿擺渡為由，索要高額渡資，由于姚名達(dá)一行身無分文，只好暫住某村民家中。當(dāng)晚十時許，在漢奸的帶領(lǐng)下，姚名達(dá)等被日軍第六師團(tuán)第六步兵團(tuán)長竹原三郎少將所部數(shù)百人包圍，姚名達(dá)一邊大聲叫道：“和日本鬼子拼呀！”一邊率學(xué)生爬上了屋頂與敵軍對射，后又與敵人搏斗，斃敵一名，傷敵一名。姚名達(dá)不幸身中二彈，一息尚存之際仍高呼：“打倒日本帝國主義！”“中華民族萬歲！”最后壯烈殉國,時年37歲,成為為抗日捐軀的第一名、也是唯一的

25、一名教授，實現(xiàn)了他“書生報國今其時”的錚錚誓言。――這一天，正是“七?七”事變5周年。 </p><p>　　日軍離開后，村民將姚名達(dá)的遺體暫時掩埋于石贛江大堤邊。姚名達(dá)的犧牲，海內(nèi)為之震驚。當(dāng)時在重慶出版的《新華日報》就先后在1942年7月19日、7月29日、10月22日及1943年3月26日四次刊登過消息和有關(guān)報道。 </p><p>　?。吩?9日，中正大學(xué)派員攜同靈柩前來石口運走姚

26、名達(dá)的遺體，并在暫時掩埋的堤邊立了一塊高約110厘米、寬75厘米的青石板，鐫刻碑文：“國立中正大學(xué)戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)姚團(tuán)長顯微暨團(tuán)員吳君昌達(dá)殉國紀(jì)念碑”。28日，靈柩由水路運抵泰和，沿途路祭，場面宏大，氣氛悲壯。30日，江西省政府會同中正大學(xué)在江西泰和杏嶺的中正大學(xué)大禮堂舉行公祭。校長胡先?X撫棺失聲痛哭，并親撰挽聯(lián)：盛年積學(xué)，識貫古今，庠序獲良師，平日讀盡陳篇，早有鴻文垂宇宙；溽暑遄征，志吞胡羯，荒村斗強寇，此日迎歸忠櫬，永留正氣壯山河。 &

27、lt;/p><p>　　在紀(jì)念名達(dá)先生殉國一周年時，胡先?X校長再次高度贊揚姚名達(dá)“絕學(xué)有遺著，千秋有定評”，“英風(fēng)傳石口，大節(jié)振江西”。 </p><p>　　1943年3月25日，南京政府發(fā)布褒揚令，表彰姚名達(dá)“見危受命，為國殉難” </p><p>　　1987年4月20日，江西省人民政府批準(zhǔn)姚名達(dá)為烈士，1987年10月1日，中華人民共和國民政部正式追認(rèn)名達(dá)先生