弘揚(yáng)大學(xué)精神 促進(jìn)高校和諧發(fā)展

1、<p>　　弘揚(yáng)大學(xué)精神 促進(jìn)高校和諧發(fā)展</p><p>　　摘 要：師德師風(fēng)決定著高校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著高校的精神面貌和人文風(fēng)格，是一所高校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志。從高校發(fā)展的戰(zhàn)略出發(fā)，重視師德師風(fēng)建設(shè)，可為建設(shè)高水平、有特色的大學(xué)提供強(qiáng)大的精神力量，奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》理論之后，認(rèn)真梳理，積極思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出幾點(diǎn)建設(shè)性建議。 </p>

2、<p>　　關(guān)鍵詞：師德；大學(xué)精神；和諧發(fā)展 </p><p>　　中圖分類(lèi)號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）36-0332-02 </p><p>　　一、師德師風(fēng)與大學(xué)精神 </p><p>　　大學(xué)是以人才培養(yǎng)為己任的，而創(chuàng)造性恰恰是人才的核心特質(zhì)。愛(ài)因斯坦認(rèn)為“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過(guò)

3、他們要把社會(huì)服務(wù)看作自己人生的最高目的?！薄耙粋€(gè)由沒(méi)有個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)人志愿的規(guī)格統(tǒng)一的個(gè)人所組成的社會(huì)，是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展可能的不幸的社會(huì)?！痹喂鸫髮W(xué)校長(zhǎng)的艾略特認(rèn)為，大學(xué)文化最有價(jià)值的成果是使學(xué)生具有開(kāi)放的頭腦、經(jīng)過(guò)訓(xùn)練而謹(jǐn)慎的思考態(tài)度、謙恭的行為、掌握哲學(xué)研究方法、全面了解前人積累的思想。 </p><p>　　高校的魅力，緣于其人文的積淀、辦學(xué)歷史、師資水平、學(xué)術(shù)成就以及良好的學(xué)風(fēng)和管理環(huán)境，更有來(lái)自精深廣

4、博的大學(xué)精神。師德是師之魂，師風(fēng)乃師之本，兩者承載著高校的人文精神和智慧理念。所謂師德，即教師的職業(yè)道德，它是教師具備的基本道德素養(yǎng)；所謂師風(fēng)，即是教師的行為作風(fēng)，是教師這一行業(yè)的風(fēng)氣和風(fēng)尚。師德師風(fēng)，是指教師在教育活動(dòng)過(guò)程中所形成并通過(guò)其教學(xué)活動(dòng)和日常生活而對(duì)學(xué)生及周?chē)娜藗儺a(chǎn)生特殊影響的行為準(zhǔn)則和道德風(fēng)范。 </p><p>　　西漢揚(yáng)雄所云：“師者，人之模范也?！逼湟飧嬖V人們：教師除了向?qū)W生傳授知識(shí)，還應(yīng)通

5、過(guò)自己的言行潛移默化地影響學(xué)生如何做人、如何對(duì)待事物?？梢?jiàn)為人師者，不僅要有淵博的知識(shí)，還應(yīng)具有仁愛(ài)包容之心胸，才能保長(zhǎng)久的人格魅力。而這種人格魅力往往以言行舉止而展現(xiàn)于人前，這就是人們常常對(duì)所謂“人品”的評(píng)判。教師，首先是品德的修養(yǎng)和情操的高尚。約束自己的生活作風(fēng)，方可傳道授業(yè)和解惑。師德師風(fēng)仿佛是無(wú)形的力量，體現(xiàn)良好的職業(yè)道德和治學(xué)本領(lǐng)。因?yàn)榻逃旧硪约敖處煹穆毮軐?duì)其從業(yè)者有著較高的要求，既有歷史的繼承性，更有鮮明的時(shí)代特征，還必須

6、適應(yīng)構(gòu)建和諧社會(huì)和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。師者，當(dāng)以關(guān)愛(ài)學(xué)子和傳播知識(shí)為己任。17世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯指出：“教師的急務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生?！盵1]204可見(jiàn)，教師必須嚴(yán)格要求自己，以高尚的道德、良好的品行感染學(xué)生并影響學(xué)生。通過(guò)師德師風(fēng)建設(shè)打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊(duì)伍，可以使師生人際關(guān)系得到和諧，令學(xué)生朝著誠(chéng)實(shí)守信、崇尚奉獻(xiàn)的方向發(fā)展。 </p><p>　　在和諧校園里，教師敬業(yè)的品行和廣博的知識(shí)，

7、學(xué)科研究和誨人不倦的風(fēng)范，往往都是學(xué)子們爭(zhēng)相效仿的楷模，以“為人師表”的精神風(fēng)貌影響著學(xué)子的一生。教師不僅擔(dān)負(fù)著“傳道授業(yè)”的重任，而且肩負(fù)著“育人”的崇高職責(zé)。因而，教師唯有以良好的師德師風(fēng)、良好的協(xié)作精神，才能形成持久的人格魅力，才能促進(jìn)和諧高校的發(fā)展。 </p><p>　　二、高校師德建設(shè)存在的問(wèn)題及原因 </p><p>　　高校師德師風(fēng)建設(shè)，是高校師資建設(shè)的重要內(nèi)容，是貫徹落實(shí)

8、科學(xué)發(fā)展觀(guān)和促進(jìn)高等教育全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的重要保證，是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的根本要求。盡管明理，但仍有部分教師在思想觀(guān)念、行為方式上產(chǎn)生消極、拜金等不良傾向，對(duì)教學(xué)、科研可持續(xù)發(fā)展形成一定的障礙。主要體現(xiàn)在： </p><p>　　政治信念不堅(jiān)定。此類(lèi)師者缺乏理想和追求，對(duì)個(gè)人名利地位、榮辱得失極為看重，甚至離經(jīng)叛道，崇洋媚外。在學(xué)術(shù)交流、傳道課堂以及各種講座中公然散布違背四項(xiàng)基本原則的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)，歪曲事理地抨擊

9、現(xiàn)行的方針政策，嚴(yán)重?fù)p害黨和政府的形象。 </p><p>　　缺乏愛(ài)崗敬業(yè)精神。受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)驅(qū)使，價(jià)值取向功利化和世俗化，不時(shí)表露出利欲熏心、急功近利、疏于鉆研、學(xué)術(shù)浮躁，將“傳道授業(yè)解惑”的神圣職責(zé)置之度外。熱衷于課外兼職或把有限的精力投入到無(wú)止境的追逐利益之中。缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和使命感，缺少把高等教育作為事業(yè)的責(zé)任心。 </p><p>　　行為規(guī)范意識(shí)薄弱。觀(guān)點(diǎn)狹隘，不

10、思奉獻(xiàn)，或擺專(zhuān)家傲骨，或?qū)⒅R(shí)濃縮，僅傳授專(zhuān)業(yè)理論，不重視互動(dòng)交流和技能學(xué)術(shù)培養(yǎng)；對(duì)學(xué)生道德教育和綜合能力培養(yǎng)持漠視態(tài)度；以片面認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誤導(dǎo)，不注意自己言論的導(dǎo)向性；對(duì)學(xué)生缺乏愛(ài)心，缺乏包容與尊重，不是循循善誘，誨人不倦，而是簡(jiǎn)單粗暴，態(tài)度生硬，在學(xué)生中造成不良印象。 </p><p>　　精神渙散、衣著世俗化：主要表現(xiàn)為師表意識(shí)淡薄，缺乏自尊自愛(ài)精神。放縱自我，遲到早退，上課接聽(tīng)電話(huà)；頭飾古怪?？幔蛞轮?/p>

11、時(shí)尚，或短小暴露，或長(zhǎng)袍拖地，然精神渙散，出口成臟、舉止粗俗；把正常的師生關(guān)系建立在功利化的基礎(chǔ)上，考試任意送感情分等等；殊不知這一切均給學(xué)生留下不良印象。 </p><p>　　普遍寓于特殊之中，凡事得以馬克思主義辯證觀(guān)分析問(wèn)題。部分高校教師存在師德失范現(xiàn)象，究其原因，主要包括以下幾個(gè)方面： </p><p>　　與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重師能、輕師德有關(guān)。該現(xiàn)象不同程度地傷及心智和職業(yè)榮譽(yù)感，嚴(yán)重導(dǎo)

12、致教師思想政治教育工作趨于弱化。如重業(yè)務(wù)、輕政治，重師能、輕師德，一手硬、一手軟的現(xiàn)象不同程度地存在于高校之中。對(duì)廣大教職工缺乏長(zhǎng)期有效的思想政治教育。從而產(chǎn)生許多不良世界觀(guān)和人生觀(guān)。 </p><p>　　學(xué)校師德考核機(jī)制不完善。眾多高校，平時(shí)多注重狠抓專(zhuān)業(yè)教學(xué)的管理而疏忽師德師風(fēng)的建設(shè)，也缺乏師德考核評(píng)價(jià)機(jī)制；并且教師在晉職晉級(jí)時(shí)，往往以科研成果和教學(xué)質(zhì)量為主要依據(jù)，全然忽視師德在教師總體考核中的比重和作用，

13、這也是導(dǎo)致部分高校教師漠視師德師風(fēng)教育的主要原因之一。 </p><p>　　缺少師德師風(fēng)監(jiān)督機(jī)制。教師的師德師風(fēng)如何監(jiān)督，一直是個(gè)難題。對(duì)于一個(gè)高校教師，可以通過(guò)專(zhuān)家聽(tīng)課、學(xué)生評(píng)教、課堂信息反饋以及教學(xué)質(zhì)量測(cè)評(píng)等方式，很容易地對(duì)師者的教學(xué)水平與科研能力進(jìn)行監(jiān)督考核，卻難以采取行之有效的方式來(lái)界定和測(cè)評(píng)某位師者的師德?tīng)顩r，從而導(dǎo)致綜合素質(zhì)平庸甚至低下的人擠進(jìn)教師這一神圣行業(yè)并長(zhǎng)期混跡于課堂之中，可謂誤人子弟、損人

14、前程。 　　教師法制觀(guān)念淡薄。目前，許多高校屢屢發(fā)生學(xué)生權(quán)益受到侵害的現(xiàn)象，正好說(shuō)明了這一點(diǎn)。盡管個(gè)別教師有了法違亂紀(jì)行為，但卻沒(méi)能意識(shí)到自身行為問(wèn)題的嚴(yán)重性。不管事出有因還是出于恨鐵不成鋼的心理，隨意辱罵和體罰學(xué)生，結(jié)果都是好心做壞事。在學(xué)生中造成不良影響。 </p><p>　　三、加強(qiáng)高校教師師德建設(shè)的幾點(diǎn)建議 </p><p>　　如何加強(qiáng)高校教師的師德建設(shè)，正是擺在高等教育管理

15、部門(mén)以及高校黨委領(lǐng)導(dǎo)眼前的重要課題。我們應(yīng)該始終堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)治校、從嚴(yán)治教，以師德增進(jìn)影響從而提高知名度，以師德參與競(jìng)爭(zhēng)從而贏得社會(huì)認(rèn)可和可持續(xù)推進(jìn)；以師風(fēng)促學(xué)風(fēng)，以學(xué)風(fēng)促發(fā)展，始終堅(jiān)持將師德師風(fēng)建設(shè)作為學(xué)校的重點(diǎn)工作來(lái)抓，并努力做到五抓五促： </p><p>　　1.講政治，促認(rèn)識(shí)。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的引導(dǎo)，是做好傳道授業(yè)師德建設(shè)工作之根本。認(rèn)清形勢(shì)、堅(jiān)持黨的路線(xiàn)方針和政策，嚴(yán)格遵照社會(huì)主義辦學(xué)方向及要求，以良好的

16、師德師風(fēng)為動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)校改革發(fā)展的順利進(jìn)行。其次，學(xué)校應(yīng)成立教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)和教學(xué)督導(dǎo)專(zhuān)家組，由校領(lǐng)導(dǎo)分管狠抓教師的思想政治教育和教學(xué)工作，使師德師風(fēng)建設(shè)深入人心并達(dá)成共識(shí)，統(tǒng)一思想，自覺(jué)維護(hù)良好的教學(xué)秩序，以良好的師德師風(fēng)促進(jìn)高層次人才培養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展。 </p><p>　　2.完善體制、加強(qiáng)管理。建立健全系列行之有效的師德師風(fēng)建設(shè)相關(guān)制度，推動(dòng)學(xué)校的教風(fēng)建設(shè)。在具體工作中，首先體現(xiàn)在規(guī)章制度的建立和完善中。大

17、力倡導(dǎo)優(yōu)良的師德風(fēng)范，加強(qiáng)規(guī)范教學(xué)、管理章程，對(duì)教師的師德修養(yǎng)和教學(xué)工作各個(gè)環(huán)節(jié)提出明確要求，從而把師德和教學(xué)工作質(zhì)量作為干部選任和崗位考核的重要依據(jù)。對(duì)申報(bào)教育系列中高級(jí)職稱(chēng)的教師，要組織專(zhuān)家進(jìn)行重點(diǎn)聽(tīng)課和考核，將考核結(jié)果作為專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)評(píng)聘的重要參考依據(jù)，并實(shí)行教學(xué)和師德考核一票否決體制。 </p><p>　　3.抓交流，促提高。高校應(yīng)大力開(kāi)展各種形式的師德師風(fēng)交流活動(dòng)，或舉辦以師德師風(fēng)建設(shè)為主題的“師德論

18、壇”，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名院士、專(zhuān)家、學(xué)者等，開(kāi)展以師德為主題的名師講座、座談和討論，以此達(dá)到促進(jìn)師德師風(fēng)的建設(shè)。更多的交流和討論，不僅可以促進(jìn)相互交流見(jiàn)解和感受，并且鼓勵(lì)青年教師積極參與。另一方面，還可通過(guò)媒體，組織廣大教職員工進(jìn)行收看，以發(fā)表意見(jiàn)建議等方式進(jìn)行交流。還可以典型促教育等多種方式開(kāi)展學(xué)習(xí)和討論。 </p><p>　　4.抓典型促建設(shè)。運(yùn)用榜樣的力量帶動(dòng)群眾前進(jìn)，這是唯物論和反映論在黨的思想政治工作中的具

19、體運(yùn)用。先進(jìn)典型，包括集體和個(gè)人，他們的思想、行為、道德、情操反映了社會(huì)主義的時(shí)代精神，他們既是先進(jìn)生產(chǎn)力的優(yōu)秀代表，又是精神文明的模范建設(shè)者。他們反映著新事物的本質(zhì)，新時(shí)期的風(fēng)貌，具有普遍的教育和指導(dǎo)意義[2]。可以說(shuō)，典型是一面旗幟，是一種精神力量。運(yùn)用典型指導(dǎo)工作是中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要從時(shí)代的需要出發(fā)，選擇好典型，宣傳好典型，才能把新時(shí)期的思想政治工作做得生氣勃勃；才能更好地促進(jìn)師德師風(fēng)的建設(shè)。 </p>

20、<p>　　5.抓載體，促進(jìn)群眾性創(chuàng)建活動(dòng)。各高校要設(shè)立專(zhuān)門(mén)的思想政治教育網(wǎng)站，在網(wǎng)站上可以開(kāi)設(shè)“師德師風(fēng)”專(zhuān)欄，建立“師德論壇”和“名師檔案”，將一些優(yōu)秀的師德心得體會(huì)文章和優(yōu)秀的教案上傳到網(wǎng)上進(jìn)行交流，將一些聲譽(yù)較高、名望較重的優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡上傳到網(wǎng)上供廣大教師學(xué)習(xí)，并充分利用網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)功能，組織優(yōu)秀教師在網(wǎng)上與師生進(jìn)行對(duì)話(huà)，進(jìn)行教學(xué)釋疑和心靈溝通。我們還可以利用學(xué)校的校報(bào)、廣播電視以及宣傳欄，開(kāi)辟“名師風(fēng)采”、“教

21、苑名葩”等專(zhuān)欄，集中力量重筆墨大篇幅地報(bào)道那些在教書(shū)育人等方面貢獻(xiàn)突出的優(yōu)秀教師和先進(jìn)管理工作者，大力宣傳他們的先進(jìn)事跡和感人風(fēng)采，影響和激勵(lì)廣大教職員工向他們學(xué)習(xí)從而促進(jìn)師德師風(fēng)的建設(shè)。 </p><p><b>　　四、結(jié)束語(yǔ) </b></p><p>　　綜上所述，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，用科學(xué)發(fā)展觀(guān)和社會(huì)主義榮辱觀(guān)為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，深入

22、貫徹落實(shí)教育法規(guī)，以敬業(yè)愛(ài)生、教書(shū)育人、為人師表為核心，以解決當(dāng)前教師隊(duì)伍中少數(shù)人存在的思想僵化、觀(guān)念陳舊、紀(jì)律松散、作風(fēng)漂浮、盲目樂(lè)觀(guān)、精力分散、為教不廉、自私自利、誠(chéng)信缺失等師德師風(fēng)問(wèn)題為突破口，切實(shí)抓好師德師風(fēng)建設(shè)，規(guī)范教師行為，全力建設(shè)一支師德高尚、知識(shí)淵博、業(yè)務(wù)精良的教師隊(duì)伍。狠抓建設(shè)，弘揚(yáng)大學(xué)精神。古詩(shī)云：“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園。”經(jīng)師易得，人師難求，教書(shū)先教人，育人先育己。良好的師德在全面實(shí)施素質(zhì)教育，切實(shí)提高教

23、育質(zhì)量和大力促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)等方面都有著非常重要的作用。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　[1]鄭禾.教師職業(yè)道德修養(yǎng)[M].北京：對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社，2004. </p><p>　　[2]張枝成，邱軍，王?.黨支部工作指南[M].北京：中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，1991. </p><p