淺議思品課教學中增強學生的道德情感

1、<p>　　淺議思品課教學中增強學生的道德情感</p><p>　　【摘要】道德情感在人的品德結構的形成和發(fā)展中起著特殊的作用。在中學思想品德課教學中，要從生活實際出發(fā)，培養(yǎng)學生的道德情感；挖掘課文內容，規(guī)劃道德情感教育目標；精選情感教育方法，提升教學效果。 </p><p>　　【關鍵詞】道德情感；情感體驗；創(chuàng)設情境；道德評價 </p><p>　　《初

2、中思想品德課程標準》指出：“在教學中，要不斷創(chuàng)造條件，促進學生的道德踐行，豐富學生的情感體驗，感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和行為習慣。”可見，當前思想品德課不僅是一門具有思想性、綜合性的課程，而且也是一門具有人文性和實踐性的課程。如果老師只注重學生的道德認識，而忽視對學生道德情感的培養(yǎng)，是不符合新課程教學改革的要求。因此，思想品德課要從實際出發(fā)，運用教材，深挖其內涵。摒棄空洞說教，注重情感教學，以境激情，以情育

3、人，引導學生以積極的情感體驗參與教學的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的情緒狀態(tài)中學習、掌握、深化道德認識，養(yǎng)成良好的道德品質與行為習慣。那么，在初中思想品德課教學中怎樣增強學生的道德情感呢？本人認為可以從以下幾方面入手： </p><p>　　1 堅持從真實的生活出發(fā) </p><p>　　情感需要體驗，而生活是體驗的基礎。真實的體驗來自真實的生活。尤其知識也是來源于生活、來源于社會的。教育家陶行知先生

4、曾提出：“生活即教育。”并強調：“教育要以生活為中心，沒有生活做中心的教育是死的教育?！笔聦嵢绱?，人的思想品德正是通過對生活的認識和實踐逐步形成、完善的，初中思想品德課程應該在學生逐步擴展的生活經驗基礎上，為他們正確認識自我，處理好與他人、集體和國家的關系，使思想品德獲得健康發(fā)展提供必要的幫助。因此，在思想品德課的教學過程中，教師必須走出照本宣科、空洞說教的誤區(qū)，面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學生已有的生活經驗，選取學生關注的話題，

5、圍繞學生在生活實際中存在的問題，理論聯系實際，把社會上的焦點、熱點帶進課堂。讓學生認識書本里的知識是活生生的生活現象。如：九年級中的“社會主義精神文明建設”這一內容時，可以把我們長海縣為建設國際旅游度假勝地中的一些措施、成就帶進課堂：海島名勝景色的征集、海洋牧場的開發(fā)、島容島貌建設、文明村創(chuàng)建等內容，可以幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，學會運用這些要求和規(guī)范來觀察個人、他人與社會現象，著手解決一些實際問題，為將來的社會生活打下堅

6、實的基</p><p>　　因此，思想品德教學不是外在于學生、外在于學生生命的東西，而必須與學生的生活、經驗、實踐、活動等有機地融為一體。這樣，使教學內容貼近學生的生活實際，符合學生的道德需求和道德能力，開發(fā)和利用學生已有的生活經驗，選取學生關注的話題，圍繞學生實際生活中存在的問題，這樣，讓學生去體驗，學生感興趣，容易調動他們參與到課堂教學的積極性，同時，他們能有所體驗和感受，有話說，課堂氣氛也能夠活躍。 <

7、;/p><p>　　2 挖掘教材內涵，創(chuàng)設有利于學生情感體驗的問題情境 </p><p>　　蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現者、研究者、探索者?！痹趩栴}情境中，新的需要與學生原有的水平之間存在著認識沖突，這種沖突能誘發(fā)學生思維的積極性。因此，在教學過程中，教師應善于從教學實際需要出發(fā)，把若干新知滲透到奇妙有趣的情節(jié)、場景或故事之中，以情境中

8、的問題解決為需求，激發(fā)學生在環(huán)境中發(fā)現問題、分析問題、解決問題的興趣和自信，為激活學生的創(chuàng)新思維營造條件。為此，要注意這樣幾點： </p><p>　　2.1 要著眼于教材，掌握問題設計的難度。教師首先要鉆研教材，其次針對學生的實際認知水平和思維能力，找到問題的切入口。心理學認為，人的認知水平可劃分為三個層次：已知區(qū)、最近發(fā)展區(qū)、未知區(qū)。課堂提問不宜停留在“已知區(qū)”與“未知區(qū)”，即不能太易也不能太難，應該在“已知

9、區(qū)”與“最近發(fā)展區(qū)”的結合點，即知識的“增長點”上設問，這樣有助于原有認知結構的鞏固，也便于新知同化，使認知結構更加完善，并最終使學生認知結構中的“最近發(fā)展區(qū)”上升為“已知區(qū)”。這樣，有利于實現由舊知識向新知識、由已知到未知的學習，可以極大地激發(fā)了學生的學習熱情。 </p><p>　　2.2 從學生實際出發(fā)，創(chuàng)設興趣性問題情境。我們的受教育者是活生生的人，都生活在現實生活中，所以，在教學中要注意把知識教學與學生

10、的生活實踐結合起來。結合學生的生活經歷，通過創(chuàng)設生活情境，讓學生從自己的生活中領悟到人生、社會的真諦；讓學生在經歷參與成功體驗、主動體驗、期待體驗的過程中，增強成就感，感受學習的樂趣，讓學生有感而發(fā)，有話想說。這樣做，既可以避免教師空洞的說教，又能克服學生厭學的情緒，使學生在輕松、愉快的體驗環(huán)境中，突破了教學重、難點，取得良好的教學效果，實現教學目標。 </p><p>　　2.3 充分利用教材，讓學生在文本中感

11、悟。美國著名心理學家和教育改革家羅杰斯說過：“告知學生應如何，很少有效，重要的是自己體驗到，我們不能直接去教其他人、我們能促進他的學習?！睂W習知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現，學生只有在帶著問題獨立感悟的過程中，才能真正領悟知識的真諦，所以，教師應在課堂教學設置問題情境的基礎上，指導學生認真閱讀教材，獨立探索、體驗教學內容和教學問題，不但培養(yǎng)他們理解教材、勤于思考、善于思考的能力和習慣，而且還可以讓學生經過自己的探索與實踐，更好地領悟、內化

12、真正屬于自己的知識，并促進其創(chuàng)造性思維品質的發(fā)展。 </p><p>　　3 開展道德評價，深入明理，增強道德情感 </p><p>　　判斷是非，辨析明理是思品課教學中的重要一環(huán)。它是教師引導學生運用所學過的道德觀點對人們言行的是非、善惡進行判斷、分析的評價活動。在評價的過程中，學生不僅能分清是非，深入明理，還能與自己的情緒體驗聯系起來，從而產生強烈的倫理性道德情感。 </p>

13、;<p>　　3.1 運用辨析題進行評價，產生榮辱感。一般在課堂教學的鞏固階段，老師根據本課的教學重點，結合學生的認識，生活實際，設計一些辨析題，供教學的反潰、鞏固、深入所用。在組織學生辨析的過程中，不僅要知其然，還要知其所以然。對于正確的言行學生就會更加肯定、贊賞，從內心接受它；對于錯誤的言行，學生就會否定，鄙視而舍棄它。如在進行《誰的心靈美》一課教學后，老師根據本班的實際出了一道辨析題“甲同學把自己一本破了封面的課本悄

14、悄地換了乙同學的一本好課本，乙同學發(fā)現后大喊大叫，上課了還不罷休，丙同學立即把自己的新課本遞給乙同學，并說：“別叫，課后再把這件事查清楚?！比齻€同學誰的心靈美，為什么？通過熱烈討論，大家一致認為：丙同學心靈美，因為丙同學遇事想到別人，想到集體，寧可犧牲個人的利益。甲同學的行為是損人利己，心靈不美；乙同學雖然沒有有意去損害別人，但為了個人的利益，影響大家上課，這種行為也是不美的。大家有了這種認識后，很自然對丙同學會產生敬佩、光榮、羨慕、向

15、往的情感，對甲、乙同學的行為就會產生羞恥和不愉快的情感。 </p><p>　　3.2 組織實踐活動，開展道德評價，產生愛憎分明的情感。培養(yǎng)學生的道德情感，僅局限于課堂教學是不夠的，還必須在課外、校外組織各種實踐活動，使學生實實在在地去感受生活中的真、善、美，在真實的道德環(huán)境里產生愛憎分明的道德情感。如：某老師根據現代中學生自我意識強，可對他人卻是漠不關心的實際，組織了會餐活動。（要求每一個同學帶一樣食品參加活動

16、）在會上許多同學爭先恐后，只顧自己揀好的吃，不關心他人，有的還發(fā)生了爭吵。針對這一情況老師提出了“會餐上為什么會爭吵？”這一問題開展道德評價，同學們紛紛發(fā)言：“會上的爭吵是因為一事當前，只考慮自己，不關心別人，同學之間不能謙讓?！蓖ㄟ^辨析明理，使搶吃、多吃、爭吵的同學感到羞愧和內疚。過了一段時間，老師又組織了第二次會餐活動。這一次，同學之間、師生之間互相關心、互相謙讓，友誼溫暖了每一個人的心，大家感到非常的愉快。老師又組織大家進行評價：

17、“第二次活動為什么大家都感到非常的愉快？”通過討論，大家深深地認識到：關心別人，為他人著想，這是一種高尚的品德，人和人之間，只有互相關心，互相愛護，才能團結友愛，和睦相處。通過這樣的評價活動，可以形成對好人好事的贊揚、向往，</p><p>　　總之，在思想品德課教學中，教師要堅持以學生為本的原則，關注學生情感。根據教材需要，設計相關的情境，引導學生以積極的情感體驗參與到教學中去，從而提升道德情感意識，養(yǎng)成良好的