歷史街區(qū)保護(hù)與更新思考

1、<p>　　歷史街區(qū)保護(hù)與更新思考</p><p>　　【摘 要】絕大多數(shù)城市在漫長(zhǎng)的城市演變過(guò)程中都留存下來(lái)了眾多不同時(shí)期、不同形式和風(fēng)貌的歷史街區(qū)，這些古老的城市痕跡與現(xiàn)代建筑的并置形成了一種強(qiáng)烈的對(duì)比，從而極大的豐富了城市風(fēng)貌的美學(xué)多樣性。因此，探討歷史街區(qū)的價(jià)值并在此基礎(chǔ)上為其保護(hù)與更新的方法提供一些啟示，從而幫助我們實(shí)現(xiàn)城市特色的延續(xù)，是值得我們探究的一個(gè)問(wèn)題。 </p><

2、;p>　　【關(guān)鍵詞】歷史街區(qū)；北正街；保護(hù)；更新；調(diào)研 </p><p><b>　　一、引言 </b></p><p>　　城市特色在一定時(shí)期往往會(huì)積淀、留存下來(lái)，它的集中體現(xiàn)就是城市中的歷史街區(qū)。歷史街區(qū)總是能夠令人回憶起一個(gè)具有特殊魅力的時(shí)代，它們能夠營(yíng)造出特有的場(chǎng)所感和認(rèn)同感，成為城市魅力和活力的重要部分，這種因古老而產(chǎn)生出珍稀性價(jià)值是無(wú)法重塑的。絕大多

3、數(shù)城市在漫長(zhǎng)的城市演變過(guò)程中都留存下來(lái)了眾多不同時(shí)期、不同形式和 </p><p>　　風(fēng)貌的歷史街區(qū)，這些古老的城市痕跡與現(xiàn)代建筑的并置形成了一種強(qiáng)烈的對(duì)比，從而極大的豐富了一個(gè)城市風(fēng)貌的美學(xué)多樣性。 </p><p>　　因此，探討歷史街區(qū)的價(jià)值并在此基礎(chǔ)上為其保護(hù)與更新的方法提供一些啟示，從而幫助我們實(shí)現(xiàn)城市特色的延續(xù)，是值得我們探究的一個(gè)問(wèn)題。 </p><p&

4、gt;<b>　　二、研究意義 </b></p><p>　　歷史街區(qū)的保護(hù)與更新需要使具有很高文化、美學(xué)價(jià)值的歷史空間成為能夠接納某些現(xiàn)在和未來(lái)城市功能的容器，將歷史街區(qū)的景觀特色、傳統(tǒng)文脈與文化內(nèi)涵嫁接到新的城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，從而使其獲得新的發(fā)展動(dòng)力。 </p><p>　　“對(duì)于歷史街區(qū)的保護(hù)，我們一直在探尋一種能傳承城市、民族和國(guó)家的歷史、文化的方法?！?—

5、—依照這種思路展開(kāi)研究，我們希望在調(diào)研長(zhǎng)沙北正街歷史街區(qū)現(xiàn)狀、分析和挖掘其價(jià)值的基礎(chǔ)上，對(duì)歷史街區(qū)保護(hù)和更新進(jìn)行解讀和思考。 </p><p>　　三、長(zhǎng)沙北正街現(xiàn)狀研究及分析 </p><p>　　長(zhǎng)沙北正街這條老街如今身處城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代建設(shè)的大包圍圈之中。而街區(qū)內(nèi)部留存了許多上世紀(jì)七八十年代的規(guī)模不等的老社區(qū)，道路蜿蜒曲折，交通狀況迂回復(fù)雜，建筑多數(shù)為格局混亂的民房。 </p

6、><p>　　隨著整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，這種相對(duì)于現(xiàn)代高層建筑來(lái)說(shuō)低密度、低使用率的街區(qū)還能存在多久，誰(shuí)也說(shuō)不清。越來(lái)越多的人感到了迷茫，他們?cè)谀抢锷盍藥资?，?duì)這里的感情就像樹(shù)葉對(duì)根的感情一樣深刻。 </p><p>　　3.1 居民基本情況 </p><p>　　根據(jù)統(tǒng)計(jì)，北正街的居民以四十至五十歲的中年人為主，20歲以下的青少年則不多；而他們的文

7、化程度普遍不高，超過(guò)半數(shù)的人都僅完成了九年制義務(wù)教育，達(dá)到高中以上文化水平的人僅僅占到13.3%。 </p><p>　　另外我們了解到，這里大多數(shù)為普通工薪階層。其中月收入5000元以上的人也占了26.7%，他們之所以依然生活在這里，是因?yàn)楦改搁L(zhǎng)輩等都生活在這里，且本身是在這里長(zhǎng)大，而由于現(xiàn)在房?jī)r(jià)不斷攀高，想要在市中心購(gòu)買住房，以他們的收入依然會(huì)有相當(dāng)大的壓力。 </p><p>　　3

8、.2 居民日常生活情況 </p><p>　　居民日?；顒?dòng)以散步閑逛為主，這里的街道布滿各色各樣的店鋪。很多老人表示，在街上散步常常碰見(jiàn)熟人，經(jīng)常在路上遇見(jiàn)了就聊聊天、一塊買菜等等，生活很悠閑。 </p><p>　　遠(yuǎn)親不如近鄰，鄰里關(guān)系的好壞直接影響到一個(gè)區(qū)域的整體環(huán)境建設(shè)。現(xiàn)在的高樓大廈完全破壞了傳統(tǒng)的鄰里聯(lián)系，人與人行同陌路，互不交流。而老的社區(qū)或者雜院則為人們提供了這樣一種空間。

9、 </p><p><b>　　3.3 街巷空間 </b></p><p>　　北正街的街巷空間尺度是相對(duì)狹小的，街道多為單車道，建筑層數(shù)低、密度大，是適宜步行的街區(qū)格局。這里大多數(shù)居民進(jìn)出北正街依靠步行，常用的街內(nèi)交通工具為自行車、三輪車和電動(dòng)車。 </p><p>　　沿街處以及住宅、公共建筑等周圍的街道巷子就是居民活動(dòng)的公共空間，而房屋之

10、間圍合出的庭院場(chǎng)所，更是居民交流、集會(huì)的最佳場(chǎng)所，是彌足珍貴的鄰里綠色空間。這樣的交流空間在現(xiàn)代的居住小區(qū)已經(jīng)非常少見(jiàn)了，開(kāi)發(fā)商本著利益最大化的原則，建起高樓大廈，盡可能的減省公共空間，城市中到處林立著鋼筋森林，鄰里間想要自由舒適的交流談心也越來(lái)越困難。而這種空間的保留，正是人性化的體現(xiàn)，是生活需要的體現(xiàn)，是建筑的目的，是街區(qū)美的本質(zhì)。 </p><p><b>　　3.4 居住空間 </b>

11、;</p><p>　　住房面積的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)不容樂(lè)觀，有53.5%的被調(diào)研者居住在40多平米的住房?jī)?nèi)，而家庭人口達(dá)到2-4人，居住面積明顯不足。這是現(xiàn)在居住在老街區(qū)里的居民們普遍面臨的最迫切的問(wèn)題。 </p><p>　　在這里，很多住房為自行加建的房屋，由于加建的過(guò)程為個(gè)人行為，沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)劃和管理，所以加建建筑排列無(wú)序、雜亂無(wú)章。同時(shí)由于房屋年代多數(shù)比較久，這一帶的服務(wù)設(shè)施比較欠缺，現(xiàn)在

12、，這里很多居民還在依靠公共衛(wèi)生間。 </p><p><b>　　3.5 歷史建筑 </b></p><p>　　北正街街區(qū)范圍內(nèi)包含兩處歷史建筑遺產(chǎn)，劉廷芳公館和基督教堂城北堂。由于劉廷芳公館正處于封閉保護(hù)中，我們只對(duì)城北堂進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查。 </p><p>　　城北堂的建筑風(fēng)格帶有明顯的中國(guó)色彩。人流熙熙攘攘的老街上，院里的房屋紅墻、綠瓦，

13、周圍綠樹(shù)掩映，完全是一座典型的中國(guó)宮廷式建筑。教堂內(nèi)部是西方式樣，二樓為教堂大廳，天花板呈穹隆狀，一側(cè)為牧師布道用的講臺(tái)，另一側(cè)是教徒做禮拜活動(dòng)的廣庭。如果從空中往下看，整座建筑就像一個(gè)巨大的十字架，城北堂以一種奇特而巧妙的方式把中西兩種建筑風(fēng)格融合在了一起。 </p><p>　　四、由北正街啟發(fā)的歷史街區(qū)改造與更新方法探討 </p><p>　　通過(guò)對(duì)北正街的研究和分析，我們也對(duì)歷史街

14、區(qū)保護(hù)與更新作出了一些思考： </p><p>　?。?）歷史街區(qū)的保護(hù)，只有建筑師、規(guī)劃師的設(shè)計(jì)，和民眾的熱情呼吁是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它還需要政府的統(tǒng)籌管理和積極推進(jìn)。我們希望歷史街區(qū)的傳統(tǒng)居住形式能夠完整的保留下來(lái)，而不是以“危房改造”、“舊城改造”的方法，將其拆除重建，以至完全破壞了原有的生活氣息。 </p><p>　　（2）居民是房屋改造的投資主體，而建筑師、規(guī)劃師作出指導(dǎo)性規(guī)劃設(shè)計(jì)，

15、這樣才能夠被動(dòng)為主動(dòng)，有利于舊城風(fēng)貌的保存。在一些政策問(wèn)題的決定上，政府應(yīng)明確房屋的產(chǎn)權(quán)問(wèn)題，從而使居民們也成為保護(hù)歷史街區(qū)的主體；同時(shí)結(jié)合一些鼓勵(lì)、資助政策，發(fā)動(dòng)群眾的積極性。 </p><p>　?。?）對(duì)于歷史街區(qū)中的歷史建筑遺產(chǎn)，可以采取以點(diǎn)帶面的發(fā)展模式。在不破壞歷史街區(qū)本身格局和氛圍的情況下，適當(dāng)?shù)睦闷湮幕瘍r(jià)值進(jìn)行旅游和商業(yè)開(kāi)發(fā)；這樣不僅能促進(jìn)街區(qū)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也可以使更多的人感受傳統(tǒng)特色的古老建

16、筑和熱鬧溫馨的老街景象。 </p><p><b>　　五、結(jié)語(yǔ) </b></p><p>　　歷史街區(qū)在適應(yīng)社會(huì)多元化的過(guò)程中遭受了不同程度和形式的破壞，研究歷史街區(qū)保護(hù)與更新問(wèn)題已成為城市發(fā)展現(xiàn)存的重要課題，如何走好這一步對(duì)我國(guó)城市建設(shè)的探索有相當(dāng)重要的意義。 </p><p>　　往者不可諫，來(lái)者猶可追。 </p><

17、p>　　歷史遺產(chǎn)是不可再生的，對(duì)于己經(jīng)改造或拆除的歷史街區(qū)，或許我們已經(jīng)無(wú)法補(bǔ)救。然而對(duì)于尚未進(jìn)行改造的歷史街區(qū)，我們還有許多的工作要做。這需要有更多的調(diào)查和研究，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題，以最大限度最優(yōu)化保護(hù)歷史街區(qū)和歷史文化。在這個(gè)浮躁的改造大潮流當(dāng)中，建筑師、規(guī)劃師們應(yīng)當(dāng)履行好自己的責(zé)任，做好古城的歷史守望者，給我們自己和我們的后代多一點(diǎn)歷史存留，多一些歷史空間，多一些歷史生活，多一些文化傳承。 </p><p

18、><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　[1]長(zhǎng)沙市歷史風(fēng)貌街區(qū)改造探究，朱政、朱翔，城市管理，2008（3）. </p><p>　　[2]長(zhǎng)沙市歷史街區(qū)保護(hù)初探，汪如鋼、陳玉娟，學(xué)術(shù)理論—現(xiàn)代企業(yè)管理，2006（5）. </p><p>　　[3]我國(guó)歷史街區(qū)保護(hù)與規(guī)劃的若干問(wèn)題，研究阮儀三、孫萌，城市規(guī)劃，2001.