淺議《鏘鏘三人行》節(jié)目中的順應(yīng)性

1、<p>　　淺議《鏘鏘三人行》節(jié)目中的順應(yīng)性</p><p>　　【摘 要】本文探究了《鏘鏘三人行》談話節(jié)目的話輪轉(zhuǎn)換系統(tǒng)特點，并采用Verschueren（1999）的順應(yīng)理論進(jìn)行深層次的解釋。研究結(jié)果表明，節(jié)目的制作是一個動態(tài)順應(yīng)的過程，它既順應(yīng)了媒體節(jié)目的機構(gòu)性需要，又順應(yīng)了社會話語的“民主化”、“商業(yè)化”和“技術(shù)化”三大相互關(guān)聯(lián)的發(fā)展趨勢。 </p><p>　　【關(guān)鍵詞

2、】電視談話節(jié)目；順應(yīng)理論；機構(gòu)性；媒體趨勢 </p><p><b>　　一、引言 </b></p><p>　　本文選取了目前較受歡迎，形式新穎，互動性較強的談話類節(jié)目《鏘鏘三人行》作為研究對象。它的特點是成功營造了日常聊天的形態(tài)，氛圍真誠自然，并帶來清淡的平民視角。而目前對此類節(jié)目的研究，大多針對節(jié)目中的問答形式，主持人嘉賓權(quán)勢分配等（陳佳，2006；李欣芳，20

3、06）。理論框架常用會話分析（陳欣欣，2006；薛艷，2007），但是該方法重在描述性，解釋性略有欠缺。因此，本研究嘗試從Verschueren（1999）的順應(yīng)理論視角去研究《鏘鏘三人行》這種新型的談話類節(jié)目，旨在對節(jié)目的特色進(jìn)行深層次剖析，并結(jié)合當(dāng)今媒體發(fā)展趨勢，提供詳盡合理的解釋。 </p><p>　　二、Verschueren的順應(yīng)理論 </p><p>　　Verschuere

4、n（1999：2）認(rèn)為，語用學(xué)提供的是一種視角，一種能從認(rèn)知，社會，文化方面解釋語言使用的視角。因此，Ver </p><p>　　schueren提出，語言使用的過程是一個有意識的對語言形式及使用策略進(jìn)行選擇的過程。語言運用是基于以下的特性：多樣性（variability）、商討性（negotiability）和順應(yīng)性（adaptability）。多樣性體現(xiàn)的是有多種語言形式可供選擇，而商討性說明選擇的過程具有

5、靈活性和不確定性。順應(yīng)性屬更高層次的一種特性，其內(nèi)涵為人們運用語言多樣性及商討性達(dá)到有效溝通的認(rèn)知過程。順應(yīng)包括語境的順應(yīng)、語言結(jié)構(gòu)的順應(yīng)、順應(yīng)的動態(tài)性和順應(yīng)過程的意識程度4個方面。語言使用產(chǎn)生意義的過程是一個有意識進(jìn)行順應(yīng)選擇的動態(tài)過程。 </p><p>　　三、《鏘鏘三人行》節(jié)目的順應(yīng)性 </p><p>　　在對《鏘鏘三人行》節(jié)目的順應(yīng)性研究中，筆者識別了兩大語境因素：一是微觀意義

6、上的機構(gòu)性場景（談話類節(jié)目），二是宏觀上的媒體發(fā)展趨勢，展現(xiàn)社會文化大背景的變化。在語言結(jié)構(gòu)方面，本論文的考察點側(cè)重于節(jié)目的話輪轉(zhuǎn)換系統(tǒng)以及用詞策略等。 </p><p>　?。ㄒ唬╉槕?yīng)談話類節(jié)目框架 </p><p>　　順應(yīng)談話類節(jié)目框架意味著《鏘鏘三人行》節(jié)目中，參與者的語言選擇需基于媒體機構(gòu)的目標(biāo)，并受之約束。節(jié)目作為一種媒體話語，已經(jīng)為參與者界定好了語言行為的總指導(dǎo)方針。主持人和

7、嘉賓，要體現(xiàn)出與他們機構(gòu)身份相符的語言使用。就《鏘鏘三人行》節(jié)目而言，它的機構(gòu)目標(biāo)在于實現(xiàn)審慎的社交功能，通過影響，加強，或挑戰(zhàn)觀點而提高大眾對時事的敏感度。正如節(jié)目簡介中所定位的，該節(jié)目應(yīng)是生動的，資訊型的，聚焦于熱點話題的日常式談話節(jié)目，節(jié)目應(yīng)盡可能真實原創(chuàng)，鼓勵嘉賓大膽說出內(nèi)心的聲音。帶著這樣的目標(biāo)定位，節(jié)目參與者有意識地采取了角色轉(zhuǎn)換的策略，讓該談話節(jié)目在同類節(jié)目中脫穎而出，更貼近觀眾。而這種策略是巧妙地通過了節(jié)目的話輪轉(zhuǎn)換系統(tǒng)

8、充分實現(xiàn)的，包括話輪類型分配，話輪分配策略運用等。請看以下的例子： </p><p>　　H T48竇：這到最后，會成為一個問題，我原來是很愛玩的，有好多興趣的人，過度工作兩年之后。 </p><p>　　G2 T49李：失去了。 </p><p>　　H T50竇：我突然發(fā)現(xiàn)，了無，我跟我們老板寫信，我說了無生趣阿。了無，就是說，出于問題是我已經(jīng)沒辦法說我喜歡主持

9、節(jié)目還是不喜歡主持節(jié)目。 </p><p>　　G1 T51張：或習(xí)慣地主持節(jié)目，（笑聲）。 </p><p>　　在上例中，主持人（竇）熱衷于發(fā)表個人觀點，而兩位嘉賓嘉（李和張）輪流提供反饋，扮演支持的角色。此刻，主持人不再是維持中性立場的被動的信息的引出者與附和者，而變成信息的主要提供者。主持人在此處表現(xiàn)出來更多的是真實自我，而非媒體自我。主持人跟嘉賓的角色有一定程度的互換。 <

10、/p><p>　　G1 T41張：對，所以說，你打球，不一定愛打。但不打球，你又能干什么？你人生的價值又在哪？比如說，竇文濤同志。 </p><p>　　H T42竇：我阿？ </p><p>　　G1 T43張：你要是做節(jié)目，你喜歡也好，不喜歡也好，你也得做?？墒悄阋郏X得我不喜歡這東西我不做。那你不做，你的意義又在哪？ </p><p>　

11、　H T44竇：我告訴你，你算是說中我心坎上了，怪不得是心理醫(yī)生阿。 </p><p>　　在此例中，這種角色的轉(zhuǎn)換尤為明顯嘉賓1（張）通過兩次連續(xù)發(fā)問扮演了主持人的角色，并且她的問題定向指明讓主持人（竇）回答。在此例中，節(jié)目參與者都打破了傳統(tǒng)定義的角色行為，目的是為順應(yīng)節(jié)目的定位。以上兩例的角色互換行為表明，主持人與嘉賓之間的界限已弱化，他們的機構(gòu)身份在節(jié)目中可動態(tài)變化。當(dāng)然，語料中也不乏主持人問，嘉賓答這種典

12、型的訪談形式。并且在節(jié)目的過程中，確實有部分話輪是預(yù)定分配給主持人的由上述分析我們可總結(jié)出，《鏘鏘三人行》節(jié)目呈現(xiàn)了半機構(gòu)性的特點，即混合了媒體節(jié)目及日常談話的特征。在節(jié)目的過程中，各參與者的權(quán)勢關(guān)系經(jīng)常是在互動中動態(tài)形成的，與傳統(tǒng)的訪談類節(jié)目不同。正因為這種機構(gòu)身份的弱化和角色的轉(zhuǎn)換，節(jié)目提供了平民化視角，生動活潑，從而達(dá)到吸引廣大觀眾的目的。 </p><p>　?。ǘ╉槕?yīng)媒體話語發(fā)展趨勢 </p&g

13、t;<p>　　Fairclough（1992）指出，在當(dāng)代世界范圍內(nèi)，公共話語呈現(xiàn)了三大發(fā)展趨勢：民主化（democratization）、商業(yè)化（commodifi </p><p>　　cation）和技術(shù)化（technologization）。通過對語料的分析發(fā)現(xiàn)，《鏘鏘三人行》節(jié)目中獨特的話輪體系設(shè)計及語言非正式化的特征正是為了適應(yīng)這種公共話語趨勢，以取得節(jié)目的成功。 </p>

14、<p>　　1.順應(yīng)話語民主化趨勢。民主化趨勢旨在“消除不同群體間語言權(quán)力、義務(wù)及聲望中的不平等”（Fairclough 1992：201）。在本研究中，這體現(xiàn)為機構(gòu)性話語類型中不平等權(quán)力標(biāo)簽的消除。本節(jié)目的其中一個交際目的為實現(xiàn)話語的口語化（conver 　　sationalization），以營造一個輕松，娛樂，生活化的談話類節(jié)目。筆者在分析中確認(rèn)了以下兩個方面：一是節(jié)目參與者中權(quán)力等級和不對稱性的弱化，二是話語非正

15、式化傾向。首先，我們在語料中發(fā)現(xiàn)，明顯的權(quán)力標(biāo)記（如不對等的稱謂）出現(xiàn)得非常少，更多的是參與者之間以平等的姿態(tài)互相稱呼對方的名字，如下： </p><p>　　G1 T48王：我有一個理論，文濤，我不知道說的對不對？ </p><p>　　H T70竇：李菁，我問問你，你現(xiàn)在是這個三聯(lián)的記者，那你是靠什么走上這一行的？應(yīng)聘單位就最初是怎么，是不是也要看你的一些資格，履歷？ </p&g

16、t;<p>　　在以上兩例中，嘉賓和主持人之間能直呼其名，平起平坐，無關(guān)乎他們自身作為一名名記者的社會身份，或是節(jié)目主持的機構(gòu)身份，這似乎只是一個普通朋友間的談話而已。節(jié)目參與者之間的權(quán)力均衡化在其獨特的話輪系統(tǒng)設(shè)計上也有充分的體現(xiàn)?；?1期《鏘鏘三人行》節(jié)目的數(shù)據(jù)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，在話輪類型方面，嘉賓和主持人共享了提問及引出新話題的權(quán)力。提問權(quán)一向代表了話題控制權(quán)。而在被轉(zhuǎn)寫的11期語料當(dāng)中，未發(fā)現(xiàn)提問話輪在主持人（占58.7

17、%）和嘉賓（占41.3%）間的分布有明顯的差異。在話輪分配方面，節(jié)目中大部分的話輪皆屬于自我選擇（約占80%），就算是主持人，也較少分配話輪。在話輪獲取方面，節(jié)目中各參與人之間插話及重疊現(xiàn)象的大量出現(xiàn)表明了主持人嘉賓間的權(quán)勢界限并不清晰。在節(jié)目中，嘉賓可主動選擇發(fā)言時機，而不必被動等候主持人的指派。節(jié)目順應(yīng)民主化趨勢的另一個表現(xiàn)為口語化。節(jié)目中用了許多非正式的詞匯，似乎像是朋友間的閑聊，它是公共話語及日常談話的結(jié)合體。正如Fairclo

18、ugh提到的，曾一度局限于私人會話的話語類型，已在公共領(lǐng)域得到更多的使用，并逐漸合理化。在《鏘鏘三人行》節(jié)目中，日常會話色彩在節(jié)目參與人的談話風(fēng)格中得</p><p>　　G1 T128馬：這肯定很難，沒有人能抵抗，這種物質(zhì)的一個誘惑。 </p><p>　　H T129竇：你止于何處？ </p><p>　　G1 T130馬：你必須要得到一定的滿足你才會，這是肯定

19、的，這跟吃飯你沒吃飽，你肯定要吃下一口。吃飽了～ </p><p>　　G2 T131查：要求…… </p><p>　　總的來說，《鏘鏘三人行》節(jié)目的話輪系統(tǒng)順應(yīng)了媒體話語的民主化趨勢，弱化了媒體操控的痕跡，能兼容百家之言，讓嘉賓可暢所欲言，也使節(jié)目成功呈現(xiàn)了平民化視角，更能貼近大眾。 </p><p>　　2.順應(yīng)話語商業(yè)化趨勢。商業(yè)化趨勢指的是“并不以商品生產(chǎn)

20、為目的的社會領(lǐng)域和社會機構(gòu)被以商品生產(chǎn)，分配和消費的形式來組織和構(gòu)思的過程”（Fairclough 1992：201）。Fairclough（1995）曾說過，當(dāng)代經(jīng)濟的重心已經(jīng)從生產(chǎn)轉(zhuǎn)移到消費環(huán)節(jié)。 </p><p>　　因此，《鏘鏘三人行》也被包裝成一個商品，它的產(chǎn)生完全是以觀眾為中心的，它必須迎合大眾的口味。該節(jié)目的以下特點使其更具娛樂性。第一個特點是寬松的話題控制。雖然每期節(jié)目都會有預(yù)設(shè)的大主題，但是主題

21、下涉及的小話題卻是不確定的，不可預(yù)測的，任憑節(jié)目參與者天馬行空。語料顯示，節(jié)目話題發(fā)散，思維跨度大。如有一期議論校園槍擊案，可以先從槍擊案談起，泛化到我們生活中的暴力事件，然后回到槍擊者的暴力傾向，說到孤獨的心理因素，而最后以討論媒體對該事件的報道帶來的影響結(jié)束。談話的內(nèi)容可謂峰回路轉(zhuǎn)，從而為嚴(yán)肅話題的討論添加趣味性及多樣化的信息。節(jié)目打造的另一個特點是嘉賓和主持人大膽發(fā)表言論的作風(fēng)。請看如下的例子：H T78竇：的確，我認(rèn)識一個風(fēng)韻猶

22、存的女富豪，到后來我看報紙，栽進(jìn)去了，關(guān)系到一位副市長。G1 T79李：能透露名字嗎？H T80竇：那我不敢說。就是說，就是說，你明白嗎？咱不能瞎揣測，但是確實讓我感覺，挺奇怪。哎呀，讓我遐想，我說這人三十歲，四十多歲，哪怕比我大幾歲，長得這么好看呵，我也娶得過。就咱這胡思亂想。在此例中，主持人（竇）毫不忌諱說他認(rèn)識一個好看的女富豪涉嫌為某副市長收受賄賂，并且公開承</p><p>　　3.順應(yīng)話語技術(shù)化趨勢。話

23、語技術(shù)化趨勢的內(nèi)涵為為了達(dá)到一定的制度或管理目的而有意識地對語言進(jìn)行塑造或控制?！剁I鏘三人行》節(jié)目中，三位參與者巧妙地運用了各種語言資源，特別是話語技術(shù)，來打造一個獨特的成功的脫口秀節(jié)目。這種技術(shù)，主持人運用得尤為出色，他有意識地運用他的語言，話語，心理，以及社會知識來營造一個生動的資訊型的談話節(jié)目。H T32竇：你說像最近在英國，就說現(xiàn)在孩子們，就喜歡這樣，看見一個不認(rèn)識的孩子，上去霹靂帕拉兩嘴巴，再說，再說話。這叫～叫什么刮耳光打。

24、在以上例子當(dāng)中，主持人特別選用了象聲詞‘霹靂帕拉’和口語化的‘兩嘴巴’使描述更加形象化。此外，‘再說，再說話’‘這叫～叫’等說話中的重復(fù)與遲疑，構(gòu)造了語言的真實性和原創(chuàng)性。作為一個訓(xùn)練有素的主持人，竇的話語技術(shù)運用得恰到好處，不露痕跡。話語技術(shù)化表明了語言使用者的元語用意識的增強。 </p><p>　　應(yīng)該指出的是，雖然上面分別論述了三大媒體趨勢，這三大趨勢并非是獨立開來的，它們間互相作用，互相影響。節(jié)目民主化

25、的特征能促進(jìn)節(jié)目的商品化，話語技術(shù)化的過程正是一個有意識地利用前兩種趨勢中所包含的技術(shù)的過程，以使節(jié)目達(dá)到預(yù)期的效果。 </p><p><b>　　四、結(jié)語 </b></p><p>　　綜上所述，《鏘鏘三人行》節(jié)目呈現(xiàn)出的獨特的話輪系統(tǒng)，是節(jié)目參與人的一種有意識的選擇，一種動態(tài)協(xié)商，一種語言順應(yīng)。這種順應(yīng)作用在語言結(jié)構(gòu)的各個層面，涵蓋了話輪系統(tǒng)中各種形式的語言用法

26、。本文發(fā)現(xiàn)，《鏘鏘三人行》節(jié)目有意義的語言功能的產(chǎn)生是順應(yīng)了兩大語境，一是談話節(jié)目的機構(gòu)性框架，二是媒體話語的民主化，商業(yè)化和技術(shù)化趨勢。由于時間有限，本文也存在一定的局限性，后續(xù)的研究可涵蓋其他的因素如體態(tài)語，視覺輔助等方面。另外，對不同語種的同類型節(jié)目的對比分析也可提供有趣的文化視角。 </p><p><b>　　參 考 文 獻(xiàn) </b></p><p>　　[

27、1]Fairclough，N.Discourse and Social Change.Cambridge：Polity Press.1992 </p><p>　　[2]Fairclough，N.Media Discourse.London：Edward Arnold.1995 </p><p>　　[3]Verschueren，J.Understanding Pragmatics.Lon

28、don：Arnold.1999 </p><p>　　[4]陳佳.談話類節(jié)目主持會話語用研究[J].修辭學(xué)習(xí).2006（6）：43～44 </p><p>　　[5]陳欣欣.電視談話節(jié)目中的話輪轉(zhuǎn)換[D].碩士論文.廣東外語外貿(mào)大學(xué).2006 </p><p>　　[6]李欣芳.電視人物訪談中疑問句的語用功能探討[D].碩士論文.廣東外語外貿(mào)大學(xué).2006 <