湖南?。玻埃埃改旮呖紳M分作文

1、<p>　　湖南?。玻埃埃改旮呖紳M分作文</p><p><b>　　題目： </b></p><p>　　閱讀下面的文字，按要求作文。 </p><p>　　“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”是唐代詩(shī)人韓愈的名句。詩(shī)句的意思是說(shuō)，在滋潤(rùn)如酥的初春細(xì)雨中，春草發(fā)芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片淡淡的綠色，可是走近后，卻只見(jiàn)到極為稀疏的草芽，綠色反而

2、感覺(jué)不到了。詩(shī)句的意境是美的，隱含的哲理也很豐富。它使我們領(lǐng)悟到：置身太近，有時(shí)反而感受不到實(shí)際存在的東西；要把握某一事物，有時(shí)需要跳出這一事物；人對(duì)事物的看法與對(duì)美的感受同距離是有關(guān)系的……其實(shí)，生活中的許多事物和現(xiàn)象都含有這兩句詩(shī)的意境與哲理，關(guān)鍵在于你的觀察和體會(huì)。 </p><p>　　請(qǐng)根據(jù)自己閱讀詩(shī)句所體會(huì)到的意境與哲理，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。 </p>&

3、lt;p><b>　　跳出 </b></p><p><b>　　湖南考生 </b></p><p>　　“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)?！倍衅哐?，無(wú)盡意味。遠(yuǎn)看草色欣然，近看卻是一片惘然。這不即是人生世事嗎?跳出者欣然，糾纏者惘然。人生此世，應(yīng)該講點(diǎn)跳出的智慧。 </p><p>　　多少人名利場(chǎng)上你追我逐，你

4、死我活。到頭來(lái)呢?成了名，而你的名卻也成了別人利用的工具；財(cái)萬(wàn)貫，可終有一日隨你俱化土灰。 </p><p>　　可若你有朝一日終成一事，暫得于己，心有所安，那還較好?？伞疤煜挛跷?，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往”'在這浮躁的世間，有多少人的功名是從一而終的呢?又有多少人為追逐一日的浮華而頭破血流的呢? </p><p>　　人們總愛(ài)感慨：“我不得志?！比藗?cè)诘玫街畷r(shí)開(kāi)懷大笑，而在失

5、去之際卻悲苦流涕。人們總是樂(lè)于把自我的小得小失放大成為大喜大悲。 </p><p>　　在世間浮躁地活著，虛榮與浮華接踵而至，在無(wú)形中耗損著人的心態(tài)，名與利只是膨脹你的虛榮與浮華，卻限制了你的高度。 </p><p>　　越貪于名利之人的人生越像一個(gè)不斷鼓大的氣球，看似龐然，卻空虛無(wú)物，一刺即破。 </p><p>　　越自高自大的人，就越如那井底的青蛙，永遠(yuǎn)跳不出

6、人生的井口。 </p><p>　　莫再為處境困厄而哭泣，莫再為名利未得而黯然，“草色遙看近卻無(wú)”，跳出你個(gè)人的圈子，仰望那天空星辰，俯看那大地萬(wàn)物。 </p><p>　　人，你或許會(huì)不由得發(fā)感嘆，不就是這世間的一物嗎? </p><p>　　我們活于世上，自是來(lái)品味世之珍饈，誰(shuí)愿帶著煩惱上路，悲恨不知所終，沒(méi)有什么憂愁是放不開(kāi)的。跳出一看，世間如此美好，個(gè)人那點(diǎn)

7、小得小失又算得了什么? </p><p>　　“江上之清風(fēng)，山間之明月，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！比?，或許該帶著一份超然上路，去領(lǐng)略世界，海闊天空。 </p><p><b>　　遠(yuǎn)近焦距 </b></p><p><b>　　湖南考生 </b></p><p>　　人生路上，“仰觀宇

8、宙之大，俯察品類(lèi)之盛”，我們要隨時(shí)調(diào)好恰當(dāng)焦距，以最好角度游目騁懷，行走大地。 </p><p>　　禪宗有句話“眼內(nèi)有塵三界窄，心中無(wú)事一床寬”。一個(gè)人眼界開(kāi)闊與否決定了他的人生價(jià)值觀、世界觀、態(tài)度。而眼界開(kāi)闊又由你看事物的距離決定。 </p><p>　　生活中，我們常常為許多事煩惱，這只是因?yàn)槟銓?duì)生活還有太多執(zhí)著，癡迷。 </p><p>　　“用力看，就是盲

9、?！碑?dāng)你站到一定高度時(shí)，眼前那一切就如“蝸角名利”般渺?。骸凹尿蒡鲇谔斓兀鞙婧Ｖ凰凇?，你還會(huì)不開(kāi)心嗎? </p><p>　　“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”學(xué)習(xí)也有三個(gè)境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水”。當(dāng)你太拘泥于課篇時(shí)，反而不能真切體會(huì)，死抓每個(gè)詞理解時(shí)，又如何能看清文章脈絡(luò)、走向、把握深義?經(jīng)歷這個(gè)苦苦跋涉階段，你的思路會(huì)走向開(kāi)闊；這

10、時(shí)需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統(tǒng)領(lǐng)全書(shū)，宏觀把握。你才能“識(shí)得廬山真面目”。 </p><p>　　亂石堆里小孩一心讀書(shū)，因?yàn)樗麄儜阎鴮?duì)都市繁華的向往，城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對(duì)于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的，天天沉浸其中，就像蜜罐里的糖，感受不到擁有的美好、珍貴，卻自認(rèn)為生活太忙、無(wú)趣。只有跳出來(lái)，才會(huì)明白生命中的美好。 </p><p>　　有了合

11、適的距離，美感也就出現(xiàn)。在“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的啟示下我們不僅要跳出苦難，樂(lè)觀地面對(duì)一切，更要超脫美好，感恩地面對(duì)你擁有的一切。春草迷人，走近它卻害羞消失；海水蔚藍(lán)，親掬一捧，它只是純凈無(wú)色。 </p><p>　　李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家財(cái)，剃發(fā)歸佛門(mén)。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破紅塵，“五色而目迷”，他有了高出一般的眼界，終成