廣西在中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)的交往發(fā)展研究.pdf

1、交往是人類第一個歷史活動—物質(zhì)生產(chǎn)資料生產(chǎn)的前提，是人類歷史前后相繼的紐帶，是人類歷史發(fā)展呈現(xiàn)多樣化特征的秘密所在，是歷史轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐨v史的基礎，是理解人與社會發(fā)展的一把鑰匙。“交往”也是馬克思恩格斯構(gòu)建歷史唯物主義的基礎性、總體性范疇。而交往發(fā)展會促進生產(chǎn)力的發(fā)展，從而帶動整個經(jīng)濟社會的發(fā)展，交往發(fā)展也必然對廣西經(jīng)濟社會發(fā)展有巨大推動作用。廣西作為我國東南沿海地區(qū)、大西南地區(qū)和東南亞國家的交匯地帶，隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展和中國—東盟自由

2、貿(mào)易區(qū)一體化進程的加深，廣西正從傳統(tǒng)意義上中國的邊緣地區(qū)轉(zhuǎn)變成為新的經(jīng)濟地域體系中的中心性地區(qū)。交往的發(fā)展必然推動廣西經(jīng)濟社會全面的發(fā)展。而中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)的建立又為廣西交往的進一步發(fā)展提供了歷史機遇和現(xiàn)實平臺，以及對廣西的交往發(fā)展提出了更高的要求，從而進一步推動廣西政治、經(jīng)濟、文化、科技、教育等事業(yè)和社會和諧的發(fā)展。論文根據(jù)廣西在中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)交往發(fā)展的現(xiàn)狀和廣西發(fā)展自身發(fā)展的優(yōu)勢與不足的實際情況，在馬克思交往理論的指導下，