誠(chéng)信感恩自強(qiáng)

1、誠(chéng)信 感恩 自強(qiáng),,誠(chéng)信做人感恩于世自強(qiáng)自立,,誠(chéng)信,一、誠(chéng)信與謊言 1、誠(chéng)實(shí) 2、不說(shuō)謊 3、必要說(shuō)謊*必要謊言是一種被認(rèn)為具有合理性的現(xiàn)象。 這種謊言有存在的合理性和限定的范圍。大致可分為四類：戰(zhàn)爭(zhēng)中的必要謊言、外交場(chǎng)合的必要謊言、義務(wù)性必要謊言和非義務(wù)性必要謊言。,守信與失真,1、守信 信的基本釋義是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、遵守諾言。中國(guó)傳統(tǒng)文化很重視信，把信作為立人之道

2、和立政之基。2、失真 失信即食言，不履行諾言。失信完全改變了守諾承諾關(guān)系，破壞了受諾承諾這一關(guān)系的平衡狀態(tài)，并且使受諾者全部承擔(dān)失信后的利益損失，造成受諾者意料之外的被動(dòng)。3、重諾 不成不諾，要求人以誠(chéng)心承諾，有誠(chéng)則諾，無(wú)誠(chéng)不諾；不義不諾，承諾受義的制約，不能有求必應(yīng)，有求必諾；不可不諾，要求人們?cè)诔兄Z時(shí)考慮踐諾能力，不做超越自己行為能力的承諾。,延陵季子將要到西邊去訪問(wèn)晉國(guó)，佩帶寶劍拜訪了徐國(guó)國(guó)君。徐

3、國(guó)國(guó)君觀賞季子的寶劍，嘴上沒(méi)有說(shuō)什么，但臉色透露出想要寶劍的意思。延陵季子因?yàn)橛谐鍪股蠂?guó)的任務(wù)，就沒(méi)有把寶劍獻(xiàn)給徐國(guó)國(guó)君，但是他心里已經(jīng)答應(yīng)給他了。 季子出使在晉國(guó)，總想念著回來(lái)，可是徐君卻已經(jīng)死在楚國(guó)。于是，季子解下寶劍送給繼位的徐國(guó)國(guó)君。隨從人員阻止他說(shuō)：“這是吳國(guó)的寶物，不是用來(lái)作贈(zèng)禮的?！毖恿昙咀诱f(shuō)：“我不是贈(zèng)給他的。前些日子我經(jīng)過(guò)這里，徐國(guó)國(guó)君觀賞我的寶劍，嘴上沒(méi)有說(shuō)什么，但是他的臉色透露出想要這把寶劍的

4、表情；我因?yàn)橛谐鍪股蠂?guó)的任務(wù)，就沒(méi)有獻(xiàn)給他。雖是這樣，在我心里已經(jīng)答應(yīng)給他了。如今他死了，就不再把寶劍進(jìn)獻(xiàn)給他，這是欺騙我自己的良心。因?yàn)閻?ài)惜寶劍而違背自己的良心，正直的人是不會(huì)這樣做的?！庇谑墙庀聦殑λ徒o了繼位的徐國(guó)國(guó)君。繼位的徐國(guó)國(guó)君說(shuō)：“先君沒(méi)有留下遺命，我不敢接受寶劍?！庇谑?，季子把寶劍掛在了徐國(guó)國(guó)君墳?zāi)惯叺臉?shù)上就離開(kāi)了。 徐國(guó)人贊美延陵季子，歌唱他說(shuō)：“延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓。

5、”,徐州兵敗，關(guān)羽被困土山。曹曹操派張張遼以“三便”勸關(guān)羽降曹：一者可保甘，糜二夫人的安全；二者可不背桃園之約；三者可留有用之身。關(guān)羽回答：“你有‘三便’，我有‘三約’：一、今降漢不降曹；二、請(qǐng)給二位嫂子俸祿，單獨(dú)居住，不論何人不許入門；三，只要一旦知道皇叔的下落，辭曹歸劉而去。三者缺一不可。 三約體現(xiàn)了關(guān)公對(duì)漢室，對(duì)劉皇兄的忠誠(chéng)，在文字上約法三章，表明他對(duì)兄弟桃園結(jié)義承諾的踐約之志。,土山三約,誠(chéng)信作用,誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格，

6、一個(gè)人講誠(chéng)信，就代表了他是一個(gè)講文明的人。講誠(chéng)信的人，處處受歡迎；不講誠(chéng)信的人，人們會(huì)忽視他的存在；所以，我們每個(gè)人都要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。,立人之本子曰：人而無(wú)信，不知其可。認(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。,齊家之道唐代著名大臣魏徵說(shuō)：夫婦有恩矣,不誠(chéng)則離。只要夫妻、父子和兄弟之間以誠(chéng)相待，誠(chéng)實(shí)守信，就能和睦相處，達(dá)到“家和萬(wàn)事興”的目的。若家人彼此缺乏誠(chéng)信、互不信任，家庭便

7、會(huì)逐漸四分五裂。,交友之基只有“與朋友交，言而有信”，才能達(dá)到“朋友信之”，推心置腹、無(wú)私幫助的目的。否則。朋友之間充滿虛偽、欺騙，就絕不會(huì)有真正的朋友，朋友是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。,為證之法《左傳》云：“信，國(guó)之寶也?！敝赋稣\(chéng)信是治國(guó)的根本法寶?？鬃釉凇白闶场?、“足兵”、“民信”三者中，寧肯去兵、去食，也要堅(jiān)持保留“民信”。因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為“民無(wú)信不立”，如果人民不信任統(tǒng)治者，國(guó)家朝政根本立不住腳。因此，統(tǒng)治者必須“取信于民”，

8、正如王安石所言“自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕”。,經(jīng)商之魂在現(xiàn)代社會(huì)，商人在簽訂合約時(shí)，都會(huì)期望對(duì)方信守合約。誠(chéng)信更是各種商業(yè)活動(dòng)的最佳競(jìng)爭(zhēng)手段，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂，是企業(yè)家的一張真正的“金質(zhì)名片”。,心靈良藥古語(yǔ)云“反身而誠(chéng)。樂(lè)莫大焉”。只有做到真誠(chéng)無(wú)偽，才可使內(nèi)心無(wú)愧，坦然寧?kù)o，給人帶來(lái)最大的精神快樂(lè)，是人們安慰心靈的良藥。人若不講誠(chéng)信，就會(huì)造成社會(huì)混亂，彼此無(wú)信任感，后患無(wú)窮。正如《呂氏春秋·貴信》篇所說(shuō)

9、，如果君臣不講信用，則百姓誹謗朝廷、國(guó)家不得安寧；做官不講信用，則少不怕長(zhǎng)，貴賤相輕；賞罰無(wú)信，則人民輕易犯法，難以施令；交友不講信用，則相互怨恨，不能相親；百工無(wú)信，則手工產(chǎn)品質(zhì)量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正?？梢?jiàn)失信對(duì)社會(huì)的危害何等大啊！,綜管而言，誠(chéng)信對(duì)于自我修養(yǎng)、齊家、交友、營(yíng)商以至為政，都是一種不可缺少的美德，可見(jiàn)誠(chéng)信在人類社會(huì)中是非常重要的。,1、感恩是一種處世哲學(xué)，也是生活中的大智慧。一個(gè)智慧的人，不應(yīng)該為自己沒(méi)有的斤斤

10、計(jì)較，也不應(yīng)該一味索取和使自己的私欲膨脹。學(xué)會(huì)感恩，為自己已有的而感恩，感謝生活給與你的一切。這樣你才會(huì)有一個(gè)積極的人生觀，才會(huì)有一種健康的心態(tài)。2、感恩是你對(duì)一個(gè)沒(méi)有關(guān)系或者關(guān)系不夠親密的人給以你幫助所產(chǎn)生的一種虧欠心理。3、對(duì)他人給以的恩惠表示感謝。4、帶著一顆真誠(chéng)的心去報(bào)到，感謝別人。,感恩,母親為我們的一生做了什么？我們知道嗎,一歲的時(shí)候，母親喂我們吃奶并給我們洗澡，而作為報(bào)答，我們整晚的哭著；三歲的時(shí)候，母親

11、喂我們燒飯做菜，而作為報(bào)答，我們把一盤的菜扔到了地上；四歲的時(shí)候，母親為我們買了彩筆，而作為報(bào)答，我們把整面墻涂滿了抽象畫(huà)；五歲的時(shí)候，母親給我們買了漂亮的新衣服，而作為報(bào)答，我們穿著它跑到泥坑里玩耍；七歲的時(shí)候，母親為我們買了皮球，而作為報(bào)答，我們用球打破了領(lǐng)居家的玻璃；九歲的時(shí)候，母親為了我們成績(jī)付錢讓我們?nèi)パa(bǔ)習(xí)，而作為報(bào)到，我們常常曠課；十三歲的時(shí)候，母親建議我們?nèi)グ杨^發(fā)剪了，而我們卻說(shuō)母親你不懂什么是時(shí)髦；十五歲的時(shí)

12、候，母親希望一回家就能有一個(gè)暖暖的懷抱，而我們把卻躲進(jìn)自己的房間，把門插上了；十八歲，母親為我們成年而高興的流淚，我們卻是在外面與朋友狂歡一夜················這么些年，我們有為母親做過(guò)些什么嗎？,常懷感恩之心,一次，美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福的家中被盜，丟失了許多東西。

13、一位朋友聞?dòng)崳?xiě)信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫(xiě)了一封回信：“親愛(ài)的朋友，謝謝你來(lái)安慰我，我現(xiàn)在很平安，感謝生活。因?yàn)椋谝?，賊偷去的是我的東西，而沒(méi)傷害我的生命；第二，賊只偷去我的部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！薄　?duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，被盜絕對(duì)是不幸的事，而羅斯福卻找出了感謝和慶幸的三條理由。   這個(gè)故事，啟發(fā)我們?cè)撊绾胃兄x生活，如何在不利的事件中看到有利的一面，

14、如何發(fā)現(xiàn)我們身邊很多美好的方面。這是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智慧。,西方國(guó)家有感恩節(jié),中國(guó)自古以來(lái)就倡導(dǎo)滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào),感恩不在于多少，不在于大小，在于我們是否誠(chéng)心感恩。當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展，一些人卻不懂得感恩了!,《父親》,羅立中油畫(huà),《父親》采用照相寫(xiě)實(shí)主義手法畫(huà)中國(guó)的一位普通的，貧困的，苦澀的老百姓，人物的形象是人們?cè)偈煜げ贿^(guò)的老年農(nóng)民形象，老人枯黑，干瘦的臉上布滿了象溝壑，又如車轍似的皺紋，深陷的眼睛露出了凄楚、迷茫又帶

15、著懇切的目光，象是在緬懷過(guò)去，又象是在期待未來(lái)，讓我們感受到那牛羊般的善良目光的“通視”。干裂、焦灼的嘴唇似乎已被封干許久，僅剩一顆門牙的嘴里不知飽嘗過(guò)多少的酸、甜、苦、辣，猶如耙犁一般的破傷的大手捧著一個(gè)破了又被重新鋦起的粗瓷碗在喝水，細(xì)小毛孔里滲出的汗珠不知已滑落多少，稀疏口胡須，還有那象征著悲劇色彩的苦命痣，都無(wú)不打上了他艱苦勞動(dòng)，生活悲慘的烙印，站在這幅巨大的肖像畫(huà)面前，使人們感到了他身上特有的煙葉味，感到他的肌膚在抖動(dòng)，他的血

16、液在奔流，叫人們思考，引起全社會(huì)的關(guān)注，激起廣大觀眾的共鳴面對(duì)《父親》，使我們感到這是一個(gè)飽經(jīng)滄桑，卻又永遠(yuǎn)對(duì)生活充滿希望、期待，有著樂(lè)觀精神和堅(jiān)韌的奮斗力的普通老農(nóng)民，在他身上匯集著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)的百折不屈的創(chuàng)造力，這種強(qiáng)烈的視覺(jué)效果在觀眾的心中產(chǎn)生的是一股平凡而又偉大的情感，是憾人心魄的，正是羅中立毫不遮掩的把農(nóng)民的“丑”真實(shí)的表現(xiàn)出來(lái)，才使得“父親”的形象更加真實(shí)可信、有血有肉。,看到這幅油畫(huà)，讓每位讀者的印像中充滿了這位純樸

17、的農(nóng)人，不禁讓我感懷，這也許是作者對(duì)父親及終年耕作土地的默默感恩。 鮮明的影象總是能一下射入腦海，于是撞擊到心靈的某個(gè)部位，久久不能釋?xiě)?。第一次看到羅中立的油畫(huà)作品《父親》，中國(guó)農(nóng)民的形象就開(kāi)始在我心中定位。面朝著的黃土，背朝著的天，混著泥土的汗水，深邃不見(jiàn)的眼，這就是作者要表達(dá)的農(nóng)民一生的縮影。,,自油畫(huà)作品《父親》出現(xiàn)，對(duì)它的好評(píng)從未間斷，人們對(duì)畫(huà)中的各部分索取得淋漓盡致，讓農(nóng)民的兒女能涌出淚來(lái)，讓人們浮

18、躁的內(nèi)心肅然起敬，這是屬于農(nóng)民個(gè)人的魅力，更是這幅油畫(huà)給我們帶來(lái)的一種無(wú)形的力量，是“不問(wèn)收種，只問(wèn)耕耘”的特殊情感，是這一生貢獻(xiàn)給土地的有力證明！ 顯然，我們能從畫(huà)和題目中知道畫(huà)中人的兩個(gè)身份：農(nóng)民和父親。他是一位農(nóng)民父親。父親為了兒女的奔波是一種無(wú)私的奉獻(xiàn)，農(nóng)民父親為了兒女的耕作是一種血淚的勞苦。我注視畫(huà)中的這位農(nóng)民父親，日光強(qiáng)烈照射下的臉都能反射出光來(lái)，我愈發(fā)覺(jué)得這張臉像一張明鏡，照映著我們的心，明鏡中仍

19、有深深的裂痕，那是春下秋冬的風(fēng)雨無(wú)阻，那是冷暖不知的歲月旅途。 是的，這是父親，農(nóng)民父親！指甲里還存有腳下的泥土，眉梢上還掛有灰色的汗珠，碗中有水已經(jīng)發(fā)黃卻泛起金光，笑得不知所措甚至有些麻木，就這樣，感動(dòng)得我們一塌糊涂。,感恩,感恩父母 感恩老師 感恩朋友 感恩兄弟

20、 感恩姐妹 感恩同事 感恩所有遇到的人········,感激生育你的人因?yàn)樗麄兪鼓泱w驗(yàn)生命感激撫

21、養(yǎng)你的人因?yàn)樗麄兪鼓悴粩喑砷L(zhǎng)感激幫助你的人因?yàn)樗麄兪鼓愣冗^(guò)難關(guān)感激關(guān)懷你的人因?yàn)樗麄兘o你溫暖感激鼓勵(lì)你的人因?yàn)樗麄兘o你力量感激教育你的人因?yàn)樗麄冮_(kāi)化你的蒙昧感激鐘愛(ài)你的人因?yàn)樗麄冏屇泱w會(huì)愛(ài)情的寶貴感激傷害你的人因?yàn)樗麄兡捔四愕男闹靖屑そO倒你的人因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿,,自強(qiáng),1、指自己努力向上，自我勉勵(lì)，奮發(fā)圖強(qiáng)；《禮記·學(xué)記》：“知因，然后能自強(qiáng)也。”2、指國(guó)家自力圖強(qiáng)?！端问?#183

22、;董槐傳》：“外有敵國(guó)，則其計(jì)先自強(qiáng)，自強(qiáng)者，人畏我，我不畏人?！?、修身自立，不斷提升和完善自己。,一、理想，自強(qiáng)的航標(biāo)沒(méi)有理想，就沒(méi)有動(dòng)力，就會(huì)在困難面前放棄努力。有了理想，就有了奔頭，有了進(jìn)取的恒久動(dòng)力。要自強(qiáng)，首先就要樹(shù)立堅(jiān)定的理想。,二、戰(zhàn)勝自我，自強(qiáng)的關(guān)鍵,每個(gè)人都有自己的弱點(diǎn)，能戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)和毛病，就是自強(qiáng)的關(guān)鍵，自強(qiáng)的人不是沒(méi)有弱點(diǎn)，而是勇于并善于戰(zhàn)勝它。人最大的敵人不是別人，而是自己。