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文檔簡(jiǎn)介
1、劉其偉86幅複製畫目錄,向卡爾生(Rachel Carson)致敬(2000),R01,劉其偉最推崇的生態(tài)保育先驅(qū), 早在1962年她的<寂靜的春天> Silent Spring書中,就已對(duì)人類使用工業(yè)產(chǎn)品DDT破壞大自然而大聲疾呼: 「生態(tài)保育並不是國(guó)家的責(zé)任,也不是立法就可以收到效果,最重要的還是配合百姓的知識(shí)與支持?!埂 ∥覀兗词共粸閯e人著想,也該為後代子孫留條生路,讓他們有生存的空間。,巴布亞紐幾內(nèi)亞的雕刻藝術(shù)
2、系列-1,R02 我們觀賞一件原始雕刻作品時(shí),不可用傳統(tǒng)的美學(xué)來(lái)衡量, 原始社會(huì)和文明社會(huì),對(duì)美的意識(shí)看法是不同的。 前者是直覺、感性,而具宗教真摯的虔誠(chéng), 而後者卻是反省、 理知與技巧的虛飾。,巴布亞紐幾內(nèi)亞的雕刻藝術(shù)系列-2,R03,巴布亞紐幾內(nèi)亞的雕刻藝術(shù)系列-3,R04,巴布亞紐幾內(nèi)亞的雕刻藝術(shù)系列-4,R05 手鼓,1977年在舊來(lái)義古樓,R06,劉老帶學(xué)生去做田野調(diào)查。
3、 在臺(tái)灣做田野調(diào)查是非常麻煩且昂貴的?! 〉珓⒗衔虺黾偃缥覀兛梢酝高^(guò)研究,建立一套不同的藝術(shù)理論,如同學(xué)畫圖不一定要從古典畫派開始,應(yīng)可從人類文化學(xué)也可以找出一條藝術(shù)創(chuàng)作的路子吧。,蘭嶼雅美族的房舍,R07 蘭嶼是寶島中的寶島,他的生態(tài)和人種完全與本島不同。,早期的水彩寫生,R08,,盛裝的依班族女—婆羅洲,R09,,,R10,依班族人的紋身藝術(shù)—婆羅洲,R11,,R12 1985(時(shí)已74歲)劉其偉二度前往婆
4、羅洲內(nèi)陸,作田野調(diào)查,有人 視為蠻荒探險(xiǎn),但劉老認(rèn)為只是在求知慾與理性的驅(qū)使下的工作而已。,,R13 長(zhǎng)屋是婆羅洲諸族群的共同文化之一,一所長(zhǎng)屋相當(dāng)於一個(gè)聚落,由一個(gè)屋長(zhǎng)(酋長(zhǎng))來(lái)管轄。這種複合式住屋的行成,有些學(xué)者認(rèn)為是當(dāng)時(shí)為了防禦獵頭敵人的侵襲,而建立的防禦地。 這種住屋,可以容納一至二百人,或30個(gè)家屬。,姆祿族家庭—婆羅洲,R14,信仰、禁忌和儀式,都是原始社會(huì)最重要的生活部分?! 〗墒怯靡跃S持
5、族人的社會(huì)秩序,儀式卻是對(duì)下一代的傳統(tǒng)教育,家庭更是維持信仰的精神堡壘。,依班族女 Ibans—婆羅洲,R15,在悅神祭這幾天,仕女們都打扮得很漂亮而正式,身上和頭上戴的銀飾,是代表家世的象徵。,,R16 婆羅洲原始部落中的巫師在施法術(shù)時(shí),要有舞步,慶祝豐收時(shí),也要舞蹈,戰(zhàn)爭(zhēng)開始之前,更要跳戰(zhàn)鬥舞。 這些動(dòng)作與行為,都是早期人類感到相當(dāng)鄭重的儀式,在精神分析中,舞蹈和歌唱被認(rèn)為是,由於意識(shí)慾望的一種自然表露,以及情慾
6、衝動(dòng)時(shí)最好的發(fā)洩方法。,,R17,,R18 胡利族人,男性的打扮,最初的來(lái)源,原是雄性向異姓求偶,展示其英姿用的,此一美化的刺激效果,逐成為勇敢、尊嚴(yán)與地位的象徵。 Huli族男子所戴假髮(wig)形式有多種,材料也不限於使用真髮,有時(shí)用真髮經(jīng)由十?dāng)?shù)年的時(shí)光,收過(guò)聖水的滋潤(rùn)才養(yǎng)成。,,R19,獵人頭是人類遺留下來(lái)最古老的宗教儀式,這種宗教不特只見於大洋洲的原始社會(huì),即使在中美及南美都有類似的信仰。,,R20
7、 1993(時(shí)已82歲)劉其偉在巴布亞紐幾內(nèi)亞,與胡里族的巫師。 島上的原始社會(huì)上,巫師的智慧都比其他族人高,他懂得咒術(shù)、草藥和醫(yī)療, 地位僅次於酋長(zhǎng),同時(shí)也是武器製造技師、教育家和天生的藝術(shù)家。,,R21,1993(時(shí)已82歲) 劉其偉赴巴布亞紐 幾內(nèi)亞做田野調(diào)查,地點(diǎn)是Tari高地,當(dāng) 地的Huli族人可以說(shuō)是世界上最愛美的男 人,身上的裝飾比紐約、巴黎的世界名牌 還要精采動(dòng)人呢!,1993劉其偉與Huli族人
8、,R22 劉其偉在82歲前往巴布亞紐幾內(nèi)亞雨林,進(jìn)行田野調(diào)查,他老人家冒著被毒蛇咬,蚊蛹包圍、木舟傾覆沒頂?shù)纳kU(xiǎn),深入巴布亞紐幾內(nèi)亞的原始雨林。 除了採(cǎi)集昆蟲、觀察野生動(dòng)物與植物外,更要了解許多不同的土著部落的生活與風(fēng)土文化。,巴布亞紐幾內(nèi)亞的文物系列-1,R23,1993劉其偉(時(shí)已82歲)受臺(tái)灣省美術(shù) 基金會(huì)委託及 謝文昌夫婦的贊助,組隊(duì)前 往大洋洲探訪,進(jìn)行為期兩個(gè)月的 「巴布亞紐幾內(nèi)亞石器文物採(cǎi)集研
9、究計(jì)畫」,巴布亞紐幾內(nèi)亞的文物系列-2,R24,在巴布亞紐幾內(nèi)亞蒐得文物240餘件,回國(guó)後轉(zhuǎn)贈(zèng)—國(guó)立自然科學(xué)博物館—常態(tài)展出?! ∑淠康倪€是在採(cǎi)集文物標(biāo)本,藉以提供國(guó)內(nèi)研究物質(zhì)文化者的參考。,巴布亞紐幾內(nèi)亞的文物系列-3,R25,自然原始民族對(duì)藝術(shù)的觀察,不像我們傳統(tǒng)美術(shù)的理性原則,他們卻是完全出於感性,以宗教信仰和內(nèi)在虔誠(chéng),轉(zhuǎn)化為可視的造形,再表現(xiàn)在作品上。 換言之,他們所創(chuàng)的圖文,不是外在的行似,而是內(nèi)在的表徵。
10、 同時(shí)在這些文樣中,我們也可以看到了一種將世界秩序化的精神,亦即是人類將世界形式化與抽象化的內(nèi)在邏輯。,巴布亞紐幾內(nèi)亞的文物系列-4,R26,自然原始民族舉行祭典儀式時(shí),常有人穿戴著面具、扮演與超自然溝通的角色,有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)恍惚的狀態(tài)。 面具是人與神溝通的媒介,雕刻師在面具上刻著祖先或精靈的形象,象徵著一種超自然的神力。,巴布亞紐幾內(nèi)亞的文物系列-5,R27,這次新幾內(nèi)亞行,所採(cǎi)集捐贈(zèng)國(guó)立自然科學(xué)博物館的240多件物質(zhì)
11、文化標(biāo)本,成為科博館第一批大洋洲民族學(xué)館收藏品。 大者如三米二高的演講者之凳、五米七長(zhǎng)的獨(dú)木舟、小者有一公分寬的貝殼質(zhì)鼻飾,內(nèi)容函蓋:超自然信仰與宗教儀式用具(面具、神祖靈雕像、馬蘭干雕像、動(dòng)物像)、日常生活用具(手工具、飲食與器具、樂(lè)器、獨(dú)木舟、房屋裝飾)、人體裝飾(飾物、陽(yáng)具套、草裙、樹皮布)、狩獵與戰(zhàn)鬥武器(盾牌、弓箭、匕首、矛、斧)等。,巴布亞紐幾內(nèi)亞的文物系列-6,R28,,巴布亞紐幾內(nèi)亞的文物系列-7,R29
12、 樹皮布,,巴布亞紐幾內(nèi)亞的文物系列-8,R30,巴紐希匹克河流域的演講者之凳?。▌⑵鋫?cǎi)集回國(guó)後,捐贈(zèng)國(guó)立自然科學(xué)博物館 —常設(shè)展),巴布亞紐幾內(nèi)亞的文物系列-9,R31,巴布亞紐幾內(nèi)亞的文物系列-10,R32,巴布亞紐幾內(nèi)亞的文物系列-11,R33,巴布亞紐幾內(nèi)亞的文物系列-12,R34,巴布亞紐幾內(nèi)亞的文物系列-13,R35,巴布亞紐幾內(nèi)亞的文物系列-14,R36,母親的喜悅—紅雀(1990 劉老78歲),
13、R37,孵蛋中的母鳥,牠日以繼夜、不辭辛苦, 一切只為了孕育下一代。 動(dòng)物的母愛不是「天性」而是「經(jīng)驗(yàn)」, 人類也是一樣,由於「被愛」而後知「愛人」。,薄暮的呼聲—婆憂鳥,R38,婆憂鳥應(yīng)該是劉其偉繪製最多次的最經(jīng) 典的招牌作品,表達(dá)懷念老奶奶養(yǎng)育之恩。 本幅作品即是透過(guò)這隻經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)潔化底形象 、線條與色彩的鳥兒,訴說(shuō)著感人的故事?! 【哂斜憩F(xiàn)派畫家克利清純、天真的風(fēng)格, 這濃郁的祖孫親情,也正是劉老懷
14、念祖母的孝思,向畢卡索致敬,R38,劉其偉的作品中,隱藏著他從原始人類學(xué)中,所體現(xiàn)的原始思維與宗教的神秘感,他相信巫術(shù)在無(wú)形中也有著泛靈論的信仰,他透過(guò)『萬(wàn)物皆有靈』的觀點(diǎn),表現(xiàn)他心中所要展現(xiàn)的藝術(shù)。 此畫作就是他向具有原始情懷的畢卡索致上崇高的敬意, 八十歲的劉老對(duì)生命充滿了竒思異想,他以一顆開放、慧諧的心,畫出充滿哲思寓理的作品,流露出率真與感性的情懷。,R39,紅鶴(2002),R40,自畫像—在畫室裡,劉其
15、偉的角色多元,人生多樣,每一個(gè)階段的自畫像,都是他生命軌跡與生命韌性的見證。自畫像是他的自我剖析,更是他「畫中有話」的作品,行過(guò)萬(wàn)里路的劉老,他的人生是不斷地創(chuàng)造,不斷地迎接挑戰(zhàn)?! ⒗险f(shuō):「我喜歡畫抽象畫,這不是為了賺錢,純粹是為了抒發(fā)自己內(nèi)心的感受,所以畫的很過(guò)癮?!?R41,自畫像—老人與海(1996-時(shí)已85歲),劉老對(duì)海明威「老人與海」的故事中,那種勇於挑戰(zhàn)、永不妥協(xié)的精神與力量,轉(zhuǎn)化成為自己奮鬥的動(dòng)力。也就因?yàn)檫@樣,
16、才使得已八十多歲高齡的他,在顛簸的歲月裡,亦能面對(duì)困頓而表現(xiàn)奮鬥的精神。,R42,自畫像—財(cái)神爺,R43 「日夜拜財(cái)神」,一旁風(fēng)趣幽默的對(duì)白,很符合劉老的個(gè)性。雖然愛錢,但秉持著「取之有道,用之亦有道」,無(wú)論貧窮(住的榻榻米都能長(zhǎng)出姑菌) 或是八十多歲的名利較多時(shí),都一樣生活樸素簡(jiǎn)單,不享受物質(zhì)生活,每天只睡四小時(shí),充分運(yùn)用時(shí)間,作喜歡、有意義、保護(hù)地球的事。,自畫像—保育代言人,熱帶雨林裡,劉其偉與百步蛇、鷹為伍,所有的物種
17、對(duì)慈顏善目的老人心中無(wú)驚,人與動(dòng)物和平共處,何等自在?! ‘嬛械暮x是,在一片蒼鬱的原始森林裡,棲息著成群的竒禽異獸,曾經(jīng)是動(dòng)物的快樂(lè)天堂,現(xiàn)在已淪陷為森林的悲歌了。 劉其偉以他悲憫的愛心,呼籲社會(huì)大眾要保育自然資源,要保護(hù)稀有的野生動(dòng)物,並用繪畫來(lái)加強(qiáng)他的生態(tài)保育心聲?! ”Wo(hù)野生動(dòng)物,是為了下一代!,R44,自畫像—工程師,工程師與畫家是兩個(gè)迴然不同的專業(yè),劉老總是憑著好奇與冒險(xiǎn)的性格,跨越不同的邊界?! ∷?/p>
18、目光炯炯的說(shuō):「我認(rèn)真的活著每一天,從不向生命揩油,隨時(shí)整裝待發(fā),為生命留下值得回憶的痕跡?!?R45,自畫像—帝王夢(mèng)(2000—時(shí)已89歲),劉其偉常常夢(mèng)想自己是帝王,因?yàn)榈弁蹩梢赃\(yùn)用權(quán)勢(shì)、財(cái)力來(lái)幫助弱勢(shì)團(tuán)體?! 〉F(xiàn)實(shí)社會(huì)裡,劉老常常會(huì)以他個(gè)人的魅力,為行政院農(nóng)委會(huì)、國(guó)家公園繪製海報(bào),呼籲社會(huì)大眾保護(hù)漸漸稀少的動(dòng)物,與物種。當(dāng)然劉老也常常捐贈(zèng)畫作給弱勢(shì)團(tuán)體,供他們義賣籌集資金?! 〈水嬕浴窴ingdom of Li
19、u Lao 」畫題,將自己變幻為集大權(quán)於一身的帝王。,R46,寂殿斜陽(yáng)—臺(tái)南孔廟(1950時(shí)─38歲),R47 民國(guó)三十九年,本幅作品入選臺(tái)灣全省第五屆美術(shù)展覽會(huì),劉老道出當(dāng)時(shí)心情:「記得接到省展寄給我一封入選通知時(shí),那份喜悅真不知藏在那裡。 從那年起,畫畫的心思和毅力倍增堅(jiān)定?!?日本四月的春雨,R48,和平鴿傳達(dá)世界和平的訊息,R49,祈福馬(1996時(shí)─85歲),R50 亦是天馬,憤怒的蘭嶼-
20、2(1988—時(shí)已77歲),R51 描繪一艘拼板舟上載著尖聲吶喊的達(dá)梧族人,一雙雙憤怒的眼睛,傳達(dá)出族人的怒吼,這顯出劉其偉對(duì)臺(tái)灣生態(tài)保育的終極關(guān)懷。 對(duì)生態(tài)極力護(hù)持的劉老,會(huì)對(duì)臺(tái)電把廢核料堆積到蘭嶼極力反對(duì):「我們不能草率地將廢核料放到蘭嶼,這是地球上寶貝的小島,我們應(yīng)為下一代的生存環(huán)境著想呀!」,舊來(lái)義古樓(1997時(shí)─已86歲),劉老曾於民國(guó)六十六年二月十日至三月十日整整一個(gè)月的時(shí)間,到屏東縣霧臺(tái)、好茶、來(lái)義廢址,
21、作其板巖住屋等遺址的學(xué)術(shù)調(diào)查。 這些地區(qū)為排灣族世居的區(qū)域,劉老有感而發(fā),除發(fā)表學(xué)術(shù)論文外,也以其為主題,創(chuàng)作了許多作品?! 〈耸窃诠艠菑U址拓印了許多石板屋的簷樑雕刻圖騰,感懷原始建築保存之必要性與急迫性。,R52,基隆山的小精靈(1989),劉老常說(shuō):「繪畫不是畫眼睛所看到的,而是畫出你心裡所想的,採(cǎi)用原住民的—萬(wàn)物有靈觀,把所看到的一景一物,都可視為充滿精靈的生命體?!埂 ±缢匆娀∩降囊粔K石頭,便把
22、它幻想成一位可愛的女人,畫出「基隆山的小精靈」。,R53,母子情深(1988—時(shí)已77歲),R54 獵豹是短距離跑得最快的動(dòng)物,牠的外表非常漂亮,也比花豹溫馴,獵人最喜歡獵殺取其美麗的豹皮?! ”易逯羞€有印度豹、美洲豹、雲(yún)豹….等,各種豹身上的花紋都不一樣,印度豹的花紋有一點(diǎn)像三角形,美洲豹的花紋像花朵形,雲(yún)豹的花紋是長(zhǎng)形。,921地震感言(1999—時(shí)已88歲),由劉其偉發(fā)起921災(zāi)後重建,號(hào)召臺(tái)灣百位藝術(shù)家捐畫
23、義賣展的主題畫海報(bào)。 頭戴紅色冠冕,歡愉屹立在樹陰下,想表達(dá)闔家幸福與快樂(lè)的意義及表徵。 劉老並以「讓我們祈求上蒼護(hù)衛(wèi),在921受難的家庭都能獲得平安」衷心祈願(yuàn)臺(tái)灣祥和平安。,R55,南京大屠殺(1987—時(shí)已76歲),R56 Dec. 13, 1932 日本軍在南京殘酷不人道的侵略行為,簡(jiǎn)直禽獸不如,暴虐的行徑一定要用畫作來(lái)呈現(xiàn)這悲痛的歷史見證。,盲鳥—向Morris Graves致敬
24、 ?。?989—時(shí)已78歲),孤苦伶仃的盲鳥,瑟縮地站在角落,不知飛向何方? 雖然天地何其廣大?! ∵@幅畫是受了 Morris Graves 用水彩所畫的<盲雀>而感動(dòng)的畫作。 劉老說(shuō):「作為一位藝術(shù)家,要有時(shí)代的使命感,不只是在技巧上創(chuàng)作美感,還要關(guān)愛世界,那才不愧被人尊稱一聲藝術(shù)家?!?R57,婆憂家族(2000—時(shí)已89歲),R58 婆憂鳥應(yīng)該是劉老繪製過(guò)最多次的招牌作品,從最初一隻孤伶伶拖
25、著背影的小鳥「薄暮的呼聲」,表達(dá)他對(duì)祖母的思念,到兩隻卿卿我我的「婆憂鳥結(jié)婚了」,和這幅帶著新生喜悅的「婆憂家族」。 劉老的藝術(shù),不在中國(guó)傳統(tǒng)中,不在西方文化中,就在他所熱衷的文化人類學(xué)裡,如同原始部落的熱情,用簡(jiǎn)單的構(gòu)圖,讓人很單純的感受故事中的真情,而他的生命力也就在那兒發(fā)光發(fā)亮了。,婆憂家族(2000—時(shí)已89歲),R59 民國(guó)87年9月7日劉老將「金門歐亞水獺」畫作二幅捐贈(zèng)與金門國(guó)家公園管理處,由處長(zhǎng)李
26、養(yǎng)盛代表接受,並宣布該畫作為「金門國(guó)家公園吉祥物」。 此畫作是為保護(hù)瀕臨絶種的金門特有動(dòng)物—水獺,免費(fèi)送給金門國(guó)家公園宣傳與推廣。,R60 1998年受聘擔(dān)任玉山國(guó)家公園管理處、金門國(guó)家公園管理處、雪霸國(guó)家公園管理處的榮譽(yù)警察?! D為當(dāng)年任職雪霸國(guó)家公園管理處 吳祥堅(jiān)副處長(zhǎng)代表贈(zèng)送榮譽(yù)警察制服予劉其偉。,庭園的青蛙(1996—時(shí)已85歲),青蛙是兩棲動(dòng)物,小時(shí)後叫蝌蚪,肚皮上的花紋有紅色、咖啡色。 吃昆蟲、蝸牛
27、等,舌頭非常有黏性,而且很靈巧,只要張口一伸,昆蟲就捲進(jìn)肚子了?! ×硗馇嗤軙?huì)冬眠,只有在春天才能看得到其蹤影,聽得到牠動(dòng)人的蛙鳴聲。,R61,夜鷹守護(hù)神(2001—時(shí)已90歲),又圓又大的眼睛,喜歡晚上活動(dòng),視力好、脖子靈活、耳朵大小不同,長(zhǎng)的位置也不一樣,聽覺非常敏銳,可以從聽聲音來(lái)判斷出獵物的正確位置,就算是暗處,貓頭鷹一樣可以靠牠的聽覺來(lái)捕食。雄糾糾的架式,劉老很喜歡繪畫成各種型態(tài),也許是被貓頭鷹在還沒學(xué)會(huì)飛,就得離巢
28、的的獨(dú)立精神感動(dòng)而心有戚戚焉吧。 另外貓頭鷹常一隻眼睛閉,一隻眼睛睜,似乎也告誡人們,凡事有時(shí)不必太認(rèn)真的人生哲理。,R62,駝鳥(1999—時(shí)已88歲),蒼翠的灌木林裡,駝鳥是世界上最大的鳥,長(zhǎng)長(zhǎng)的腳,身高將近300公分,體重140公斤左右,雖名為「鳥」卻不會(huì)飛?! ∮珠L(zhǎng)又細(xì)的腳非常有力,只有兩隻腳趾,一大一小再加上柔軟的腳掌,跑起來(lái)速度驚人,即使在熱騰騰的沙漠上行走也難不倒?fàn)?R63,瓢蟲的婚禮(1979—時(shí)68歲)
29、,R64 瓢蟲小小一丁點(diǎn)兒,種類約有五千多種。 此種七星瓢蟲很漂亮,詩(shī)人歌誦牠為「淑女」;由於牠是害蟲天敵,很受科 學(xué)家和園藝家普遍的歡迎,至如哲學(xué)家的喜歡牠,並非因?yàn)闋瓡?huì)吃害蟲,而 是在遇到危險(xiǎn)時(shí),牠會(huì)裝死、裝啞、裝聾?! 〈朔嫷念}材構(gòu)想,可以說(shuō)是國(guó)內(nèi)水彩畫史上最具突破的創(chuàng)舉,也最能 流露出他天真浪漫的創(chuàng)作心態(tài)。,長(zhǎng)頸鹿(1994—時(shí)83歲),R65 世界上脖子最長(zhǎng)
30、,牠的平衡感很好,奔跑時(shí)頭上放的一碗水是不會(huì)溢出的。 在荒野中行走,可以數(shù)月不喝水。 頭上的短角,當(dāng)牠使力時(shí),是可以撞飛一匹馬的。,神秘的星空(1996—時(shí)85歲),R66 時(shí)間的延續(xù)與空間的擴(kuò)帳,交織成一神秘的星空,一個(gè)極簡(jiǎn)單的抽象符號(hào),蘊(yùn)含宇宙無(wú)窮的生機(jī)。構(gòu)圖大膽,簡(jiǎn)潔而淡淡的色調(diào)中,詮釋了宇宙渾沌、神秘之美。,雙子座(1996—時(shí)85歲),R67 是由兩顆明亮的星星凱(Castor)及柏(Po
31、llux)組成,代表雙生子的靈魂。而凱及柏是希臘羅馬神話中宙斯(Zous)的雙生子。 劉老以幾根精簡(jiǎn)的線條,勾出雙生子,一頭朝上、一頭朝下,象徵聯(lián)合行動(dòng)的協(xié)調(diào)及力量。,雙魚座(1996—時(shí)85歲),R68 象徵洪水,劉老以簡(jiǎn)潔有力的色塊拼組成雙魚,自由地悠游於水中。不是採(cǎi)眼睛所看到的色彩,而是依主觀的感受,選擇色彩,設(shè)色精簡(jiǎn)而和諧,畫面饒富情趣。,紅毛猩猩—媽媽與寶寶(2000—時(shí)89歲),R69
32、喜歡在樹上玩,牠們很會(huì)築巢,平均五分鐘內(nèi)就能蓋好一座可以遮風(fēng)避雨的家,因此紅毛猩猩常常會(huì)換不同的房子。 在動(dòng)物園裡,常??梢钥吹叫尚蓩寢寧е鴮殞氁黄鹜?,看牠們爬長(zhǎng)竿或長(zhǎng)手一勾,從高高的這裡盪到那裡,玩得不亦樂(lè)乎。,林中之王(2001—時(shí)90歲),R70,R71,R72,R73,劉其偉與愛妻(顧慧珍),R74 攝於新店家中書櫃前,書櫃散布在客廳、臥室與畫室裡,都與牆一般 高。攜手一生的妻子封他是「?jìng)惗仄蜇ぁ?,因?yàn)樗偸桥?/p>
33、披掛掛,蕭蕭 灑灑地遊走四方。,R75 劉老總是把日子過(guò)得很充實(shí),好像精力永遠(yuǎn)用不完似的。他常逗來(lái)訪的朋友們開心,說(shuō)自己的精力來(lái)源或是說(shuō)養(yǎng)生之道,就是抽煙斗、喝咖啡與吃巧克力?! ?9年12月4日榮獲新店市首屆榮譽(yù)市民,獲頒「第一號(hào)榮譽(yù)市民紀(jì)念證」,R76,R77,R78,R79,R80,生態(tài)保育展覽海報(bào)-1,1995劉老投入自然保育之列,為<行政院農(nóng) 委會(huì)>繪製了一系列的「野生動(dòng)物」畫作,向國(guó)內(nèi)、外傳遞臺(tái)灣也是
34、「保護(hù)野生動(dòng)物」的聲援國(guó)。 希望所有人都能尊重生命—不論是人類或動(dòng)物、植物的生命。,R81,生態(tài)保育展覽海報(bào)-2,青蛙是兩棲動(dòng)物,小時(shí)後叫蝌蚪,肚皮上的花紋有紅色、咖啡色。吃昆蟲、蝸牛等,舌頭非常有黏性,而且很靈巧,只要張口一伸,昆蟲就捲進(jìn)肚子了?! ×硗馇嗤軙?huì)冬眠,只有在春天才能看得到其蹤影,聽得到牠動(dòng)人的蛙鳴聲。,R82,生態(tài)保育展覽海報(bào)-3,1999並出版<野生動(dòng)物—上帝的劇本> 劉老小時(shí)後,家道尚
35、未衰敗以前,家裡院子好大,裡面有大榕樹、木棉、竹林和許多會(huì)長(zhǎng)野果的樹,劉老常爬上樹去翻看枝葉間住著什麼樣的鳥,每棵樹住的鳥都不太相同。 童年就是在看鳥看魚中長(zhǎng)大,並深深種下愛護(hù)野生動(dòng)物的種子在腦海,晚年甚至成為保育代言人,童年的經(jīng)驗(yàn)是關(guān)鍵性的一環(huán)。,R83,愛我,請(qǐng)牽我回家吧!,為流浪犬之家,呼籲大眾重視的請(qǐng)命海報(bào)?! 」繁閬咽澜绺鞯?,到處為人類所馴養(yǎng),與人類共同生活已有很長(zhǎng)的歷史,牠對(duì)主人忠心耿耿。 大約有
36、180多種,牠原本為肉食性,因被馴養(yǎng)而成雜食性。其聽覺和嗅覺非常敏銳,警覺性高,容易訓(xùn)練,常馴養(yǎng)擔(dān)任看家、牧羊、打獵、拖撬、玩賞等各種用途。,R84,中華民國(guó)九十一年五月二十三日 至 七月七日劉其偉策劃「藝術(shù)探險(xiǎn)家—?jiǎng)⑵鋫ゼo(jì)念展」,於國(guó)立歷史博物館二樓展廳舉行,時(shí)劉老已在四月13日仙逝,感謝國(guó)立歷史博物館接續(xù)籌辦,並出版167頁(yè)的紀(jì)念書刊?! 「兄x: 主編: 謝文啟 發(fā)行人 :黃光男 執(zhí)行編輯:潘臺(tái)方 張
37、承宗 編輯顧問(wèn):鄭恵美(鄭芳和),R85,100年6/30,7/27,8/24在臺(tái)中綠園道舉辦的親子暑期活動(dòng),由劉其偉的長(zhǎng)孫女思岑(任職臺(tái)中教育大學(xué)環(huán)境教育研究所副教授)帶領(lǐng)研究所的研究生們一起主辦「劉爺爺尋寶探險(xiǎn)趣」第一關(guān):誓師大會(huì) 第二關(guān):探訪巫師第三關(guān):心靈攝影師 第四關(guān):尋寶遊戲第五關(guān):拓印樂(lè)趣多 第六關(guān):收穫滿行囊)請(qǐng)上網(wǎng) key “劉其偉百歲誕辰紀(jì)念youtub”,右方有 &qu
38、ot;影音播放“約第八項(xiàng)有 "劉爺爺尋寶探險(xiǎn)趣" 活動(dòng)影片。,R86,部落格,1. 劉其偉官方網(wǎng)站 :www.max-liu.org 劉其偉網(wǎng)路美術(shù)館 ?。ㄓ蓜⑵鋫ラL(zhǎng)子怡孫與周政男老師製作)2. Facebook 搜尋王永元 ( 劉其偉長(zhǎng)媳、電話:02-23942888;0952948849 E-mail:yyw394@ms38.hinet.net 10063臺(tái)北市中正區(qū)連雲(yún)街28-1號(hào)
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