要為一次交付的真道竭力的爭(zhēng)辯

1、要為一次交付的真道竭力的爭(zhēng)辯,猶大書3-4節(jié),猶3 親愛(ài)的弟兄啊，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時(shí)候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道竭力的爭(zhēng)辯。4 因?yàn)橛行┤送抵M(jìn)來(lái)，就是自古被定受刑罰的，是不虔誠(chéng)的，將我們 神的恩變作放縱情慾的機(jī)會(huì)，並且不認(rèn)獨(dú)一的主宰我們主耶穌基督。,不得不盡心竭力主愛(ài)激勵(lì)理所當(dāng)然地?cái)[上路 17:5-105 使徒對(duì)主說(shuō)：「求主加增我們的信心?！? 主說(shuō)：「你們?nèi)粲行判南褚涣＝娌朔N，

2、就是對(duì)這棵桑樹(shù)說(shuō)：『你要拔起根來(lái)，栽在海裡』，他也必聽(tīng)從你們。,7 你們誰(shuí)有僕人耕地或是放羊，從田裡回來(lái)，就對(duì)他說(shuō)：『你快來(lái)坐下吃飯』呢？8 豈不對(duì)他說(shuō)：『你給我預(yù)備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝』嗎？9 僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎？10 這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當(dāng)說(shuō)：『我們是無(wú)用的僕人，所做的本是我們應(yīng)分作的。』」,一次交付超越時(shí)空的啟示之　神，真理的啟示源於祂，單單來(lái)自祂這福音是基督一次所成功的

3、，祂一次受死，就成了永遠(yuǎn)贖罪事實(shí)，來(lái)9:24-2624 因?yàn)榛絹K不是進(jìn)了人手所造的聖所（這不過(guò)是真聖所的影像），乃是進(jìn)了天堂，如今為我們顯在　神面前；,25 也不是多次將自己獻(xiàn)上，像那大祭司每年帶著牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）進(jìn)入聖所，26 如果這樣，他從創(chuàng)世以來(lái)，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現(xiàn)一次，把自己獻(xiàn)為祭，好除掉罪。,「交付」，是以色列人用來(lái)形容傳遞帶有權(quán)威的傳統(tǒng)所用的字接力賽交棒約貳 1:9-10

4、9凡越過(guò)基督的教訓(xùn)、不常守著的，就沒(méi)有 神；常守這教訓(xùn)的，就有父又有子。10 若有人到你們那裡，不是傳這教訓(xùn)，不要接他到家裡，也不要問(wèn)他的安；,Epagonizesthai　爭(zhēng)辯／護(hù)衛(wèi)一字，含有在輾轉(zhuǎn)苦楚之中之意。強(qiáng)調(diào)為真道辯護(hù)的過(guò)程將是漫長(zhǎng)而無(wú)止境的、昂貴的，並且是熬煉人的；愛(ài)是恆久忍耐,偷著進(jìn)來(lái)，用於一個(gè)被逐出國(guó)的人，重新再偷偷的逃歸本地；或說(shuō)「像蟲子一樣扭曲身體擠進(jìn)來(lái)」（NEB 譯為 wormed

5、their way in）?！?#160;「私自引進(jìn)」；加 2:4因?yàn)橛型抵M(jìn)來(lái)的假弟兄，私下窺探我們?cè)诨揭d裡的自由，要叫我們作奴僕。,彼後 2:1從前在百姓中有假先知起來(lái)，將來(lái)在你們中間也必有假師傅，私自引進(jìn)陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認(rèn)，自取速速的滅亡。,主日學(xué)小朋友跟她父親的請(qǐng)求有個(gè)信仰的問(wèn)題想問(wèn)，是我一個(gè)基督徒朋友今早去一個(gè)教會(huì)聚會(huì)…她覺(jué)得很好很有領(lǐng)受感到上帝在對(duì)她說(shuō)話，並且認(rèn)識(shí)一些美國(guó)傳教士,我有個(gè)

6、感覺(jué)她去的教會(huì)…所以細(xì)問(wèn)之下確認(rèn)她去的是下面的摩門教會(huì)她認(rèn)為他們讀的是聖經(jīng)，問(wèn)我為何不能去摩門教會(huì)有簡(jiǎn)單的方式說(shuō)明別去摩門教會(huì)的理由或一些依據(jù)讓她自己驗(yàn)證嗎？,異端沒(méi)有救恩加 5:19-2119 情慾的事都是顯而易見(jiàn)的，就如姦淫、污穢、邪蕩、20 拜偶像、邪術(shù)、仇恨、爭(zhēng)競(jìng)、忌恨、惱怒、結(jié)黨、分爭(zhēng)、異端、21 嫉妒（有古卷加：兇殺）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現(xiàn)在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受　神的國(guó)。,彼後 2:1

7、從前在百姓中有假先知起來(lái)，將來(lái)在你們中間也必有假師傅，私自引進(jìn)陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認(rèn)，自取速速的滅亡。,加 1:6-86 我希奇你們這麼快離開(kāi)那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。7 那並不是福音，不過(guò)有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。,8 但無(wú)論是我們，是天上來(lái)的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應(yīng)當(dāng)被咒詛。9 我們已經(jīng)說(shuō)了，現(xiàn)在又說(shuō)，若有人傳福音給你們，與你們所領(lǐng)受的不同，他就應(yīng)當(dāng)被咒詛。

8、,也就是只披上了福音的外衣沒(méi)有救恩的實(shí)際 救恩的實(shí)際就是主耶穌接受主耶穌跟接受的是怎樣的一位主耶穌是互為表裡分不開(kāi)的主耶穌的“個(gè)資”＂ID＂,基督教從聖經(jīng)真理歸納出一個(gè)重點(diǎn)主耶穌是上帝的兒子 祂是上帝天父是上帝 聖靈也是上帝祂們的神性是完全一樣的所以我們所信的　神是三位一體的獨(dú)一真神既是＂三位＂又是＂獨(dú)一＂的唯一真神若不能接受這個(gè)從聖經(jīng)歸納出的真理結(jié)論就是＂異端＂,羅

9、14:1-31 信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。2 有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。3 吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因?yàn)椤∩褚呀?jīng)收納他了。,5 有人看這日比那日強(qiáng)；有人看日日都是一樣。只是各人心裡要意見(jiàn)堅(jiān)定。6 守日的人是為主守的；吃的人是為主吃的，因他感謝 神；不吃的人是為主不吃的，也感謝 神。,他們的“先知＂林後 11:13-1513那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。

10、14這也不足為怪，因?yàn)檫B撒但也裝作光明的天使。15所以牠的差役，若裝作仁義的差役，也不算希奇。他們的結(jié)局必然照著他們的行為。,他們一開(kāi)始就強(qiáng)調(diào)＂先知＂（後來(lái)也一直在強(qiáng)調(diào)　雅婷都也聽(tīng)出來(lái)了）先知沒(méi)有不對(duì)　聖靈賜下先知的恩賜　　讓有這恩賜的人作先知先知一定要有＂作品＂說(shuō)的／寫的都可但有一原則一定要通得過(guò)聖經(jīng)的檢驗(yàn),而他們一直標(biāo)榜的“那位先知”的作品就是＂摩門經(jīng)＂他們的先知是可以透過(guò)“輪迴”來(lái)的他們“先知”的言論權(quán)威是等同

11、／高過(guò)　聖經(jīng)他們最高領(lǐng)袖發(fā)布的命令等同於教皇的聖諭,他們的錯(cuò)誤更在於高舉這部作品更甚於聖經(jīng)高舉＂那位先知＂更勝於基督為了曲意維護(hù)＂那位先知＂就開(kāi)始質(zhì)疑聖經(jīng)的權(quán)威為什麼只能夠有這一本聖經(jīng)當(dāng)初也是有好些＂經(jīng)典＂因人為的因素未被納入,稍微了解聖經(jīng)背景的基督徒都知道聖經(jīng)的內(nèi)容是在教會(huì)裡經(jīng)歷了天主教之前的數(shù)百年歲月大家異口同音心被恩感的認(rèn)同就是我們今天所讀的新約內(nèi)容／範(fàn)圍是　神所啟示的真理,啟 22:18-1918 我

12、向一切聽(tīng)見(jiàn)這書上預(yù)言的作見(jiàn)證，若有人在這預(yù)言上加添什麼，　神必將寫在這書上的災(zāi)禍加在他身上；19 這書上的預(yù)言，若有人刪去什麼，　神必從這書上所寫的生命樹(shù)和聖城刪去他的分。,申4:2所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減，好叫你們遵守我所吩咐的，就是耶和華你們神的命令。申12:32凡我所吩咐的，你們都要謹(jǐn)守遵行，不可加添，也不可刪減。,神的意思很清楚我們不能按自己的私意加／減 神的話　　到了時(shí)候滿足的時(shí)候聖靈自然感動(dòng)人

13、讓人知曉舊約／新約已寫成否則＂加添＂必定無(wú)可限量而人人也都可以按著自己喜好＂刪減＂,聖經(jīng)明訓(xùn)要有查驗(yàn)先知的機(jī)制而我們按著聖經(jīng)的查驗(yàn)＂那位先知＂不是先知摩門經(jīng)也實(shí)在不能成為經(jīng)典,他們的＂多妻＂是眾所皆知的其中的問(wèn)題被他們裡面的可憐女性寫成書還拍成電影這都不是對(duì)他們的汙衊而是要提醒他們?nèi)舨皇怯懈旧系撵`的轄制／欺騙的錯(cuò)誤,是不可能演變成整個(gè)組織普遍的混亂就如同天主教當(dāng)年逐漸發(fā)展出的＂錯(cuò)誤百出＂讓馬丁路德貼出了九

14、十六條的大字報(bào)才有了今天基督教的＂歸正＂,約壹 4:1-31 親愛(ài)的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗(yàn)?zāi)切╈`是出於 神的不是，因?yàn)槭郎嫌性S多假先知已經(jīng)出來(lái)了。2 凡靈認(rèn)耶穌基督是成了肉身來(lái)的，就是出於 神的；從此你們可以認(rèn)出　神的靈來(lái)。,3凡靈不認(rèn)耶穌，就不是出於神；這是那敵基督者的靈。你們從前聽(tīng)見(jiàn)他要來(lái)，現(xiàn)在已經(jīng)在世上了。帖前 5:19-2119不要消滅聖靈的感動(dòng)；20不要藐視先知的講論。21但要凡事察驗(yàn)，善美的

15、要持守,TRINITY他們其中的一位在要結(jié)束前說(shuō)你知道TRINITY這個(gè)字吧你知道第一本英文聖經(jīng)是 KING JAMES VERSION其實(shí)這本聖經(jīng)裡沒(méi)有TRINITY這個(gè)字,聖經(jīng)裡有沒(méi)有TRINITY這個(gè)字很重要嗎不但英文聖經(jīng)沒(méi)有我保證希臘文聖經(jīng)也沒(méi)有這事神學(xué)家的「創(chuàng)字」因?yàn)槁}經(jīng)裡有“三位一體”的事實(shí)神學(xué)家根據(jù)事實(shí)以“三位一體”這字加以說(shuō)明歸納,特土良用拉丁文Trinitas，意為「三而一」。後來(lái)，這詞一直被教會(huì)所採(cǎi)