第一章法學(xué)概念

1、第一章 法學(xué)概念,一、法學(xué)的定義二、法學(xué)的功能三、 法學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系,第一章 法學(xué)概念,第一節(jié) 法學(xué)的定義一、法學(xué)的詞源及其演變 法學(xué)有“法律學(xué)”或“法律科學(xué)”之稱。（一）西方語言中的法學(xué) 拉丁語jurisprudentia。 英語和法語中稱之為jurisprudence 德語Jurispruden,（一）西方語言中的法學(xué),“法律科學(xué)”: 英語: science of law

2、 德語: Rechtswis－ senschuft 法語: Science du droit 從19世紀(jì)后期才被廣泛使用。,二、法學(xué)的定義,（一）西方法學(xué)定義的演變 1. 西方法學(xué)的古老定義 公元2世紀(jì)羅馬“五大法學(xué)家”之一的烏爾比安（Domitius ulpianus，約160～228年）對當(dāng)時(shí)法學(xué)（jurisprudentia）所下的定義： “法學(xué)是神事和人事之

3、知識，正與不正之學(xué)問”。即是說，法學(xué)是有關(guān)人和神的知識，判斷正義與非正義的學(xué)問。,2. 西方法學(xué)的近代定義,格勞秀斯（Hugo Grtius，1583～1645）的法學(xué)定義：法學(xué)者，從正義而生活之學(xué)科也。即法學(xué)是研究人們?nèi)绾我罁?jù)正義而生活的學(xué)科. 德國著名的資產(chǎn)階級哲學(xué)家、法學(xué)家萊布尼茲（Cottfried wilhelm voleibnize 1646一1716）的法學(xué)定義：“法學(xué)者，權(quán)利之學(xué)也”，即法學(xué)是研究權(quán)利

4、的學(xué)科?！皺?quán)利”一直是法學(xué)的核心范疇，法學(xué)發(fā)展到能以權(quán)利為研究對象，這本身標(biāo)志著法學(xué)發(fā)展新階段、新的水準(zhǔn)。,3. 西方法學(xué)的現(xiàn)代定義,在現(xiàn)代，資產(chǎn)階級法學(xué)家一般都認(rèn)為法學(xué)是以法為研究對象的學(xué)科。 日本《世界大百科事典》:“法學(xué)即法律學(xué)。是指以法為研究對象的各種學(xué)問的總稱”； 法國《拉魯斯大百科全書》:“法學(xué)是關(guān)于法律的制訂、實(shí)施、研究及教育等領(lǐng)域的各種科學(xué)性活動(dòng)的總體”； 《

5、英國法律辭典》“法學(xué)是法律的學(xué)術(shù)或理論，是研究法律原理和現(xiàn)象的學(xué)科”；,（二）中國法學(xué)定義的演變,⒈舊中國關(guān)于法學(xué)的定義（1）認(rèn)為法學(xué)是研究法律現(xiàn)象的學(xué)問。 （2）認(rèn)為法學(xué)是研究權(quán)利義務(wù)的學(xué)科。 （3）認(rèn)為法學(xué)是對現(xiàn)行法律進(jìn)行解釋的學(xué)問。,（二）中國法學(xué)定義的演變,2. 新中國關(guān)于法學(xué)的定義1)我國從20世紀(jì)50年代初至70年代來，由于受蘇聯(lián)法學(xué)的影響，把法學(xué)定義為一門既研究法律也研究國家的學(xué)科。 2) 自20世紀(jì)80年代開始

6、，中國法學(xué)界基本同意法是一門既研究法律現(xiàn)象也研究其規(guī)律的科學(xué)。 法學(xué)是專門以法律現(xiàn)象及其規(guī)律為研究對象的知識和學(xué)科的總稱。,三、法學(xué)的研究對象,（一）法學(xué)以法這一特定的社會(huì)現(xiàn)象為研究對象（二）法學(xué)以法律現(xiàn)象為表層研究對象（三）法學(xué)以研究法規(guī)律為深層對象,四、法學(xué)的性質(zhì),（一）法學(xué)的科學(xué)性 （二）法學(xué)的意識形態(tài)性 （三）法學(xué)的實(shí)用性 （四）法學(xué)的理論性,第二節(jié) 法學(xué)的功能,法學(xué)的功能

7、主要表現(xiàn)在理論認(rèn)識、法律實(shí)踐、法文化傳播三個(gè)大的方面。 其中，理論認(rèn)識功能又主要表現(xiàn)在：解釋、預(yù)測、評判等方面。,一、法學(xué)的理論認(rèn)識功能,（一）法學(xué)的解釋功能 1. 法學(xué)對法律本身的學(xué)理解釋2. 法學(xué)對法律實(shí)踐活動(dòng)的解釋,一、法學(xué)的理論認(rèn)識功能,（二）法學(xué)的預(yù)測功能 法學(xué)的預(yù)測功能是指法學(xué)本身具有對法律可能產(chǎn)生的各種效果和未來發(fā)展趨勢提出的預(yù)見。 法學(xué)對法律的預(yù)測對象主要有

8、兩類，即法和法的實(shí)踐活動(dòng)。,一、法學(xué)的理論認(rèn)識功能,（三）法學(xué)的評判功能 1. 法學(xué)對法這一特定社會(huì)現(xiàn)象的評判 （1）法學(xué)對法律規(guī)范的評判。 （2）法學(xué)對法律運(yùn)作的評判。 （3）法學(xué)對法律效果的評判。2. 法學(xué)對社會(huì)主體的行為的評判,二、法學(xué)的實(shí)踐功能,（一）法學(xué)的導(dǎo)向功能（二）法學(xué)的教化功能,三、法學(xué)的法文化傳播功能,法學(xué)的法律文化傳播功能主要表現(xiàn)在： 一方面，它可以采用一

9、定形式，把一國傳統(tǒng)的法律文化記載下來，世代傳播。 另一方面，法學(xué)能夠跨越國界，進(jìn)行法律文化的交流與傳播，從而擺脫偏狹的、民族的地域限制，吸收其他國家優(yōu)秀的法律文化成果，以豐富本國的法律文化；同時(shí)，本國的優(yōu)秀的法律文化也可以通過法學(xué)研究向世界各國傳播。,第三節(jié) 法學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系,一、法學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系 1。哲學(xué)指導(dǎo)著法學(xué)的研究，成為法學(xué)的方法論原則和理論基礎(chǔ)。 2。法學(xué)的科學(xué)成果，是

10、哲學(xué)的材料來源之一。,二、法學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)的關(guān)系,1.研究內(nèi)容存在一定的交叉重疊關(guān)系。 2.研究方法具有互補(bǔ)關(guān)系。 3．法學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)在發(fā)展進(jìn)程中由互動(dòng)關(guān)系。,三、法學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系,1。法學(xué)的研究領(lǐng)域向自然科學(xué)領(lǐng)域延展。 2。自然科學(xué)方法向法學(xué)研究滲透。,四、法學(xué)與數(shù)學(xué)的關(guān)系,法學(xué)與數(shù)學(xué)的關(guān)系在我國目前主要表現(xiàn)為數(shù)學(xué)方法在法學(xué)中的應(yīng)用。,復(fù)習(xí)思考題,（一）試述法學(xué)的研究對象。（二）法學(xué)