生態(tài)女性主義在何種意義上是生態(tài)的.pdf

1、本文通過對(duì)生態(tài)女性主義產(chǎn)生的根源、主要流派和基本理論框架的整理，給生態(tài)女性主義理論以生態(tài)學(xué)審視，試圖論證其在生態(tài)學(xué)上具有的合理性。生態(tài)女性主義從分析人與自然的關(guān)系、女性與自然的關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，深入到人類社會(huì)內(nèi)部討論男性與女性的關(guān)系，認(rèn)為女性和自然遭受壓迫的思想根源不是人類中心主義，而是基于“父權(quán)制”世界觀的男性中心主義。從生態(tài)學(xué)的視角看，傳統(tǒng)的關(guān)于人類中心主義的批判，是在人與自然的種間關(guān)系的意義上展開的，而生態(tài)女性主義進(jìn)入人類社會(huì)內(nèi)部，在

2、人與人的種內(nèi)關(guān)系上對(duì)人類中心主義進(jìn)行解構(gòu)，使得基于生態(tài)學(xué)研究的兩種關(guān)系上對(duì)人類中心主義的批判得到了重要補(bǔ)充。
　　 文章由引言和正文兩部分組成。引言部分將本文的邏輯結(jié)構(gòu)和設(shè)想框架做了簡(jiǎn)單的陳述，并對(duì)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀進(jìn)行了比較詳細(xì)的分析。
　　 正文部分共有三個(gè)章節(jié)。第一章主要闡述了生態(tài)女性主義理論產(chǎn)生的根源、主要流派，并對(duì)其基本觀點(diǎn)做了分類整理。隨著氣候變暖、大氣污染、資源過度利用等環(huán)境問題的日益嚴(yán)重，人與自然的關(guān)系越來越

3、引起人們的關(guān)注。生態(tài)女性主義者從獨(dú)特的女性視角，對(duì)被人們普遍關(guān)注的深生態(tài)學(xué)和人類中心主義加以研究和闡釋，從而產(chǎn)生了一系列生態(tài)女性主義論題。
　　 第二章試圖對(duì)生態(tài)女性主義的理論焦點(diǎn)進(jìn)行還原。在這種還原的基礎(chǔ)之上，我們發(fā)現(xiàn)，生態(tài)女性主義所討論的基本問題是女性與自然的關(guān)系問題。雖然生態(tài)女性主義理論流派眾多，而且不同流派強(qiáng)調(diào)女性與自然聯(lián)系的強(qiáng)弱程度又有所不同，但是，她們一般都把女性與自然的聯(lián)系作為自己?jiǎn)栴}討論的出發(fā)點(diǎn)。生態(tài)女性主義的另

4、一個(gè)理論焦點(diǎn)就是拒斥二元論的思維方式，以及由這種思維方式所形成的“統(tǒng)治的邏輯”。生態(tài)女性主義者們認(rèn)為正是這種“統(tǒng)治的邏輯”構(gòu)成了社會(huì)關(guān)系中男性對(duì)女性壓迫的思想根源。
　　 第三章嘗試運(yùn)用生態(tài)學(xué)思想對(duì)生態(tài)女性主義理論進(jìn)行審視。在這種審視中我們發(fā)現(xiàn)，在已有的關(guān)于人與自然關(guān)系的討論中，人們認(rèn)為是人類中心主義的思維模式造成了當(dāng)今社會(huì)的環(huán)境危機(jī)和生態(tài)破壞等問題。根據(jù)生態(tài)學(xué)的思想，我們可以看到關(guān)于人類中心主義的討論是在人與自然的種間關(guān)系的意

5、義上展開的，而生態(tài)女性主義者深入到人類社會(huì)的種內(nèi)關(guān)系中去討論男性與女性的關(guān)系。在這種男性與女性的種內(nèi)關(guān)系討論中，生態(tài)女性主義者們發(fā)現(xiàn)，作為人類的一部分的女性和自然一樣，同樣是受到男性壓迫的。所以，生態(tài)女性主義者得出這樣的結(jié)論：當(dāng)前女性與自然遭受壓迫的根源與其說是人類中心的問題，不如說是男性中心的問題，女性與自然的主要敵人是男性中心主義。我們?cè)谌伺c自然關(guān)系的討論中，需要加以批判的不是人類中心主義，而是“男性中心主義”的思維模式。生態(tài)女性主