在北歐神話里

1、第一章 服裝成因,第一節(jié) 人類(lèi)起源學(xué)說(shuō)與服裝成因推論,一、基督教《舊約全書(shū)》中的“創(chuàng)世說(shuō)” 亞當(dāng)和夏娃起初不著裝的，只因聽(tīng)了蛇的慫恿，偷吃禁果，眼睛明亮了，才扯下無(wú)花果樹(shù)葉遮住下體——遮羞說(shuō)。,馬薩喬壁畫(huà)《逐出家園》,二、達(dá)爾文《進(jìn)化論》提出以自然選擇為基礎(chǔ)的進(jìn)化學(xué)說(shuō)。,三、人由水族動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)。這種學(xué)說(shuō)解決了人為御寒而著衣的問(wèn)題。,四、天外來(lái)客說(shuō)依據(jù)這種學(xué)說(shuō)，人類(lèi)的衣服與佩飾，只需要根據(jù)地球上的自然條件

2、稍做或大做改進(jìn)，就可以形成今日服裝的前身了，根本不需要從零開(kāi)始。,五、認(rèn)為地球上的人類(lèi)已經(jīng)經(jīng)歷了幾度文明的學(xué)說(shuō)我們所處的，只不過(guò)是最近的一次文明。人穿起衣服的最初，有可能是艱苦地探索，也有可能就是直接接受前度文明。,第二節(jié) 人類(lèi)起源傳說(shuō)與服裝成因推論,太陽(yáng)神阿波羅的傳說(shuō)太陽(yáng)神阿波羅的金盔，盔代表尚武；金代表權(quán)威，表示光亮。金盔作為太陽(yáng)神的標(biāo)志，代表著光明與無(wú)畏。希臘神話傳說(shuō)中與服裝相關(guān)的內(nèi)容,安格爾油畫(huà)《宙斯與海神》,女

3、戰(zhàn)神和智慧女神雅典娜的傳說(shuō)雅典娜全身披掛著鎧甲，已經(jīng)說(shuō)明了希臘人早期生活中的軍服樣式。而她出生以后又將紡織、縫衣等技術(shù)傳授給人類(lèi)。,全副武裝的雅典娜,二、中國(guó)神話傳說(shuō)中與服裝相關(guān)的內(nèi)容女?huà)z的傳說(shuō)山東嘉祥武氏祠堂的畫(huà)像石上伏羲、女?huà)z頭上戴冠，身上著袍。,伏羲女?huà)z圖,西王母的傳說(shuō)《山海經(jīng)·西山經(jīng)》中說(shuō)：“西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝……”,西王母像,三、北歐神話愛(ài)戀與美之神佛洛夏，有一件鷹毛的羽衣。

4、傳說(shuō)佛洛夏穿上這種羽衣，就可化為飛鳥(niǎo)。 在北歐神話里，最低級(jí)的海神是所謂的“鮫人”，他們經(jīng)常變形為鵝或海鷗，高級(jí)一些的海神則是人首人身，但拖著一條尾巴，最高級(jí)的海神才具有完整的人形。,第三節(jié)、人類(lèi)起源考古與服裝成因推斷,從舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代的文化發(fā)展?fàn)顩r舊石器時(shí)代前期（170—140萬(wàn)年前）“能人”；“直立猿人”舊石器時(shí)代中期（40—5萬(wàn)年前）早期“智人”；現(xiàn)代人種“智人”舊石器時(shí)代晚期（5—2萬(wàn)年前）克魯瑪農(nóng)人已

5、進(jìn)入母系氏族中石器時(shí)代（1.5—1萬(wàn)年前）母系氏族；北京山頂洞人新石器時(shí)代（5千年前）金石并用期（5—3千年）母系向父系氏族過(guò)渡，標(biāo)志著階級(jí)社會(huì)到來(lái)和石器時(shí)代結(jié)束。,從古代歷史遺跡看服飾起源舊石器時(shí)代中期（40—5萬(wàn)年前）早期“智人”；現(xiàn)代人種“智人”,捷克出土的人類(lèi)早期項(xiàng)飾,舊石器時(shí)代,威冷道夫的女石像（石灰石）公元前25000,舊石器時(shí)代,捷克出土,在俄羅斯貝加爾湖西側(cè)出土的約10cm的骨制著衣女像，從頭到腳皆為衣物所包裹

6、，其刻法就很像是在表現(xiàn)皮毛,俄羅斯貝加爾湖西側(cè)出土的骨制著衣女像,其它有關(guān)人類(lèi)起源的學(xué)說(shuō),保護(hù)說(shuō)保護(hù)身體重要部位倒有可能是導(dǎo)致服裝起源的一種促發(fā)力,中美洲泥塑人像服裝,第四節(jié) 當(dāng)代服裝考證與服裝成因的定論,從古代歷史遺跡看服飾起源服飾起源說(shuō)1、保護(hù)說(shuō)2、紐衣說(shuō)3、遮羞說(shuō)4、吸引異性說(shuō)5、美化裝飾說(shuō),從服飾起源的動(dòng)機(jī)看服飾的意義,保護(hù)自我：御寒、保護(hù)生殖器、驅(qū)蟲(chóng)、遮陽(yáng)、消災(zāi)祈福、表現(xiàn)自我：美化自我、顯示尊嚴(yán)、炫耀財(cái)富地位、

7、顯示勇氣和力量、激發(fā)性欲、裝神弄鬼恐嚇敵人、超脫自我追求更新的自我意識(shí)和感覺(jué)標(biāo)志自我：氏族標(biāo)志、等級(jí)地為標(biāo)志、政治集團(tuán)標(biāo)志、信仰派別標(biāo)志、職業(yè)標(biāo)志、性別標(biāo)志、年齡標(biāo)志服飾的意義歸納為保護(hù)自我、表現(xiàn)自我、標(biāo)志自我。,本能說(shuō)①生是根本。原始人為生存、繁衍而勞動(dòng)。勞動(dòng)創(chuàng)造了工具，也創(chuàng)造了服裝。 ②人類(lèi)的服裝與佩飾，從抽象的精神的方面說(shuō)，起源于生之保護(hù)，由此起步并逐漸成形。③針對(duì)人的自然屬性而言。對(duì)于社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，穿衣也是一種