緒論

1、緒論,,定義,中國(guó)醫(yī)學(xué)史是研究整個(gè)醫(yī)學(xué)活動(dòng)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是研究和闡明中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的起源、形成、發(fā)展過(guò)程和發(fā)展規(guī)律的一門(mén)學(xué)科，包括醫(yī)學(xué)起源、形成、發(fā)明、成就、特定和規(guī)律。,中醫(yī)學(xué)的發(fā)展過(guò)程,學(xué)術(shù)體系形成時(shí)期實(shí)用經(jīng)驗(yàn)發(fā)展時(shí)期理論總結(jié)和探索時(shí)期傳統(tǒng)延續(xù)和創(chuàng)新時(shí)期中西醫(yī)交匯撞擊時(shí)期,第一章,醫(yī)藥的起源,,1、“元謀人”距今170萬(wàn)年前遺址發(fā)現(xiàn)動(dòng)物骨骼化石及黑色炭屑狀物質(zhì)元謀人會(huì)制作工具、會(huì)用火,2、北京猿人時(shí)期

2、40～50萬(wàn)年前"九州裂……火 （ ）矣“《淮南子.覽訓(xùn)》 已經(jīng)會(huì)利用自然火并能保存種。使用石器。,北京人頭骨照片,周口店遺址,3. “馬壩人” “丁村人”“大荔人” 距今10萬(wàn)～20年前遺址出土許多石器如 三棱器、尖狀 器、多邊圓形刮削器。 “燧人氏”時(shí)代 “鉆燧取火，以化腥臊，而民悅之，使王天下，號(hào)之為燧人氏"--《韓非子》 石器進(jìn)步，發(fā)明人工取火。,4、 “山

3、頂洞人”距今1～2萬(wàn)年遺址出土穿孔骨針、獸牙人們初步掌握磨、鉆、挖、穿孔等技術(shù)。屬舊石器晚期。我國(guó)原始氏族社會(huì)的開(kāi)始 石器由打制向磨制發(fā)展。 采集，漁獵為主要生產(chǎn)方式,骨針與裝飾品,5、河姆渡遺址、半坡村遺址距今8000～10000年前出土骨耜、稻谷、彩陶、防紡織用具、房屋建筑等。,6、1963年內(nèi)蒙多倫旗頭道洼新石器時(shí)代遺址出土一經(jīng)加工磨制石器―砭石，可用于外治。 7、1995年山東廣饒傅家大汶口文化遺址出土

4、一具距今5000年的人類(lèi)骨骼。顱骨右側(cè)頂骨有圓洞，周?chē)薪M織修復(fù)跡象―開(kāi)顱手術(shù)。,,,二、神話(huà)與傳說(shuō),盤(pán)古開(kāi)天地女?huà)z造人伏羲女?huà)z結(jié)婚燧人氏發(fā)明鉆木取火神農(nóng)嘗百草、制耜具黃帝的傳說(shuō),神農(nóng),“神農(nóng)嘗百草，日遇七十毒”，原始農(nóng)業(yè)發(fā)明者。教人開(kāi)墾土地，播種五谷，帶動(dòng)原始社會(huì)后期由漁獵畜牧向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變發(fā)展，三皇之一“炎帝”。舊時(shí)藥鋪常掛其畫(huà)像，濃眉大眼、笑容可掬、腰圍樹(shù)葉、手執(zhí)草藥就是“神農(nóng)氏”。,伏羲,黃帝,第二節(jié) 衛(wèi)生保健,

5、居處：西安半坡村遺址半穴居形式。浙江河姆渡遺址為干欄式建筑。穿衣：從赤身裸體到穿樹(shù)皮、獸皮縫制的衣服。,2. 穴居“上古穴居而處野，后世圣人易之以宮室” 《周易.系辭》3. 宮室“筑土構(gòu)木，以為宮室，上棟下宇，以蔽風(fēng)雨，以避寒暑，而百姓安之?！?

6、 《淮南子.汜論訊》4. 居處與保?。悍狼莴F傷、防寒濕傷。,二、衣著原始人在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)過(guò)著赤身裸體的生活，后逐漸學(xué)會(huì)縫制衣服。1.目的衣著出于防御風(fēng)寒、傷害、蚊蟲(chóng)等實(shí)際需要而發(fā)明。后來(lái)才有裝飾和道德意義。,2. 材料禽羽獸皮：“婦人不織，禽獸之皮是以衣 也” 《韓非子.五蠹》

7、“昔者……未有麻絲，衣其羽?！?《禮記·禮運(yùn)》 植物纖維：“樹(shù)皮細(xì)搗，揆以為線(xiàn)，以織成” 《中國(guó)原始社會(huì)》,3.制作縫制：山頂洞人遺址帶孔骨針紡織：出土陶器上有布紋、紡輪等4.穿著方式實(shí)用：“太古之時(shí)……衣皮韋，能覆前而不能覆后”

8、 《白虎通·號(hào)》 季節(jié)：“冬日麑裘，夏日葛衣” 《韓非子.五蠹》,火的發(fā)明和使用,意義：熟食使人類(lèi)逐步擺脫了茹毛飲血的狀態(tài)1.擴(kuò)大了食物的來(lái)源，可以對(duì)食物消毒滅菌。2.熟食減少了胃腸道疾病的發(fā)生，大大縮短了食物消化過(guò)程，對(duì)人類(lèi)減少疾病，增進(jìn)健康，延長(zhǎng)壽命有很大的幫助。3.

9、熟食增加了對(duì)蛋白質(zhì)的吸收，促進(jìn)大腦的發(fā)育。,,熱熨和灸法的發(fā)明和應(yīng)用火葬和制陶的出現(xiàn)御寒驅(qū)逐野獸,恩格斯說(shuō)： "就世界性的解放作用而言，摩擦生火還是超過(guò)了蒸汽機(jī)，因?yàn)槟Σ辽鸬谝淮问谷酥淞艘环N自然力，從而最終把人同動(dòng)物界分開(kāi)"。,導(dǎo)引,導(dǎo)引源于舞蹈，而舞蹈源于人類(lèi)的生產(chǎn)和生活實(shí)踐。原始的社會(huì)人用舞蹈表達(dá)對(duì)勞動(dòng)的歡樂(lè)和豐收的喜悅，借以消除疲勞。通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，人們發(fā)現(xiàn)舞蹈具有消除疲勞，舒筋壯骨，治

10、療關(guān)節(jié)疾病。,五、婚配 遠(yuǎn)古： 雜居、雜婚、雜亂的性關(guān)系。 “男女雜游，不媒不娉” 《列子·湯問(wèn)》血緣群婚： 家族內(nèi)同輩人－兄弟姐妹間雜婚－母親,族外群婚： 族外男女雜婚－父系關(guān)系開(kāi)始確定。對(duì)偶婚 固定對(duì)偶結(jié)婚－父系。,第三節(jié) 醫(yī)藥知識(shí),藥物的起源針灸的起源外治法的起源原始醫(yī)療工具,醫(yī)學(xué)起源論爭(zhēng)說(shuō),圣源說(shuō)（醫(yī)源于圣人）巫源說(shuō)（醫(yī)源于巫）唯本能論（醫(yī)