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1、學生姓名:鄭良畢業(yè)設(shè)計(論文)題目:新中式風格家居設(shè)計0新中式風格家居設(shè)計新中式風格家居設(shè)計寧靜致遠(中國心)寧靜致遠(中國心)1引言在西方設(shè)計界流傳著一個觀點:“沒有中國元素,就沒有貴氣。”中式風格的魅力可見一斑。中式元素的風格以及設(shè)計理念,在世界范圍內(nèi)都是占有一席之地的。我國室內(nèi)設(shè)計方面在唐朝已經(jīng)蓬勃發(fā)展,明代時更是達到了頂峰,這些成果對同時期內(nèi)其他文化領(lǐng)域里的設(shè)計都有影響,很多西式的家具、家居在細節(jié)和局部上都能看到它們的影子。多年
2、來,室內(nèi)設(shè)計師們一直喜歡將中式元素運用到的設(shè)計中來,有時是純粹的中式風格,有些時候則是將中式元素與傳統(tǒng)符號以現(xiàn)代的手法與現(xiàn)代的材料表現(xiàn)出來。中國的傳統(tǒng)文化有著幾千年的歷史,如何運用中式風格,如何更好的繼承和發(fā)展中國的傳統(tǒng)藝術(shù)風格是我們多年來一直思考與探討的重要課題。家裝的中式風格,使人不免聯(lián)想到老式紅木家具、繁瑣的雕花、沉悶的色調(diào)……不過如今的現(xiàn)代中式風格已經(jīng)顛覆了人們長久以來的思維定勢,驚道:原來中式風格也可以如此現(xiàn)代、如此明艷。而這
3、種現(xiàn)代中式風格的家裝,著眼于細節(jié)處體現(xiàn)主人的高雅品位。將繁復的裝飾凝練得更為含蓄精雅,為硬而直的線條配上溫婉雅致的軟性裝飾,將古典美注入簡潔實用的現(xiàn)代設(shè)計,使得家居裝飾更有靈性,使得古典的美麗穿透歲月,在我們的身邊活色生香。2新中式風格家居設(shè)計新中式風格家居設(shè)計2.1新中式的定義現(xiàn)代中式風格中式風格的一種;也被稱作新中式風格。是中國傳統(tǒng)風格文化意義在當前時代背景下的演繹;是對中國當代文化充分理解基礎(chǔ)上的當代設(shè)計?!靶轮惺健憋L格不是純粹的
4、元素堆砌,而是通過對傳統(tǒng)文化的認識,將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起,以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物,讓傳統(tǒng)藝術(shù)的脈絡(luò)傳承下去。學生姓名:鄭良畢業(yè)設(shè)計(論文)題目:新中式風格家居設(shè)計2圖1.1.1(1)圖1.1.1(2)圖1.1.1(3)2.1.2新中式設(shè)計思想內(nèi)涵中國古人對居住環(huán)境的研究和追求,其精雕細琢遠遠超過我們的想象。他們的一些室內(nèi)設(shè)計理念,和如今最流行的簡約主義很有一些不謀而合之處。(1)宜設(shè)而設(shè),精在體宜在明清時代
5、,“宜”是室內(nèi)設(shè)計的核心概念和價值標準。國內(nèi)專家對其的解釋是:“宜可以分為三類,一是因地因人制宜,二是宜簡不宜繁,三是宜自然不宜雕琢。(《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的新視野》)”文震亨在《長物志》中如此描述臥室設(shè)計:“一般設(shè)臥榻一、榻前僅置一小幾,幾上不設(shè)一物;設(shè)小方杌二,小櫥一;室中清潔雅素,一涉絢麗,便如閨閣中,非幽人眠云夢月所宜?!?2)刪繁去奢,繪事后素刪繁是指去除過于復雜的裝飾,去奢其實也很重要。如今很多設(shè)計師一提到以人為本,就以為是“給脖
6、子套張餅”,其實人在家居生活中的不便與方便是相輔相成的,過于奢侈地追求“一低頭就能吃到脖子上的餅”,恐怕會起到負效果?!袄L事后素”是孔子的話,是他對美的一種看法。在孔子眼中,繪事是那種裝扮出來的美麗效果,而素則是自然的、氣質(zhì)的美,孔子認為“素”要美于“繪事”。這體現(xiàn)了一種“大美無言,大象無形”的中國士大夫的文化追求。(3)因景互借因景互借“借景”是中國造園的重要手法,中國建筑有樓、臺、亭、閣、廊、榭等類型,它們或處山頂,或位于水邊,其目
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