男權(quán)的解構(gòu)——論王安憶《叔叔的故事》的女性意識(shí)【開題報(bào)告】

1、畢業(yè)論畢業(yè)論文開文開題報(bào)題報(bào)告題目：男權(quán)的解構(gòu)——論王安憶《叔叔的故事》的女性意識(shí)專業(yè)班級(jí)：漢語言一、一、選題選題的背景、意的背景、意義（所選課題的歷史背景、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)）女性主義者認(rèn)為，我們生活的社會(huì)是以一個(gè)以男權(quán)文化為中心的社會(huì)，這個(gè)社會(huì)的一切秩序、規(guī)則、話語系統(tǒng)都是由男性規(guī)定并為男性服務(wù)的。但隨著時(shí)代的發(fā)展，男性文化中心的社會(huì)的地位也隨之改變。20世紀(jì)80年代末至90年代以來，以解構(gòu)男性中心秩序和要求分享社會(huì)權(quán)益的世界

2、女性主義潮流呈蔓延趨勢(shì)。它直接影響和促進(jìn)了中國女性主義文學(xué)，尤其是女性主義文學(xué)批評(píng)思潮的興起。這一時(shí)期，女性作家的女性意識(shí)覺醒，她們?cè)谡J(rèn)識(shí)到自身的處境之后，開始以挖掘自己身體和思想的潛力來支持她們的創(chuàng)作。許多女作家在寫作之初就標(biāo)榜了自己的女性寫作觀念，并刻意地去追求女權(quán)主義者們所普遍強(qiáng)調(diào)的身體力行。相對(duì)于男性作家而言，女性寫作通常是比較感性化的?！八齻兛偸巧朴趶哪信g的情愛和婚姻上去探討女性的處事經(jīng)驗(yàn)與生存困境，在文學(xué)作品中虛構(gòu)理想中

3、的命運(yùn)，但是回歸到現(xiàn)實(shí)之后那種強(qiáng)烈的反差最后總是讓她們無奈地慨嘆世事的滄桑與悲涼，以及女性的那種宿命意識(shí)。”面對(duì)父權(quán)和男性中心話語的壓制，女性能做的不再是哀嘆，依靠于男性，而是奮起反抗，傾述自己的心聲。王安憶作為當(dāng)代女性作家群中的一員，從20世紀(jì)70中期年代以來，她給我們帶來了眾多的作品，無論是在小說、散文還是小說理論等諸方面王安憶都有涉及和建樹，而猶以小說為著。30多年的小說創(chuàng)作她帶給讀者和評(píng)論家的是意想不到的驚喜。而這種驚喜主要表現(xiàn)

4、在創(chuàng)作風(fēng)格的多變方面，“她始終沒有停留在某個(gè)流派、時(shí)代之中，而是不斷地創(chuàng)新”。的確，王安憶的創(chuàng)作一貫是緊跟時(shí)代的腳步，她往往能夠抓住現(xiàn)實(shí)的問題，為那些在生活中奮勇當(dāng)先的人們爭(zhēng)一席之地，尤其是為女性爭(zhēng)取自己應(yīng)有的權(quán)利。因而，王安憶的許多作品都表思想”。之所以說《叔叔的故事》是劃時(shí)代的，是因?yàn)樗吧婕傲?0年代主流話語中的諸多神話。關(guān)于歷史劫難，關(guān)于苦難，關(guān)于穿越現(xiàn)實(shí)與心靈的煉獄朝向心靈與理想天堂，關(guān)于歷經(jīng)苦難的文化英雄，關(guān)于大地母親、女性

5、之愛的拯救，關(guān)于抗議性的死亡，關(guān)于人類與全球視野，關(guān)于東方與西方的交流與理解，關(guān)于寫作游戲，關(guān)于崇高的歡樂與平凡的快樂，關(guān)于使命感的驅(qū)使。”總的來說是對(duì)80年代后期創(chuàng)作的反省和檢討，是王安憶對(duì)精神世界的一種探求。更值得注意的是這部小說無論是在心靈探求上還是關(guān)于小說本質(zhì)理解，小說敘事方式的革新上，都有了質(zhì)的飛躍。二、相關(guān)研究的最新成果及二、相關(guān)研究的最新成果及動(dòng)態(tài)動(dòng)態(tài)中篇小說《叔叔的故事》初刊于《收獲》1990年第5期。敘述了“叔叔”從文

6、革前的一個(gè)落魄青年成為現(xiàn)在的一個(gè)知名的大作家的歷史過程。對(duì)王安憶《叔叔的故事》這部成就顯著的中篇小說，評(píng)論界有著多種的解讀。它涉及到了方方面面，不僅是女性意識(shí)，還有對(duì)歷史、文化的書寫。從另一個(gè)角度來看，《叔叔的故事》的敘事方式也是評(píng)論家的一個(gè)關(guān)注點(diǎn)。小說中“我”開始成為大部分作品的敘事人，小說制作也由背景推到前臺(tái)，在敘事語調(diào)和敘事體式上引入了“議論”與考辨，語言則是趨向通用語。盡管《叔叔的故事》這本書內(nèi)容豐富，主題多解，但是近幾年來研究

7、者對(duì)這部作品的研究還是比較零散的，對(duì)它的專題研究并不多，只是在對(duì)王安憶整個(gè)小說創(chuàng)作的研究中有所涉及。不過這也為我們更好得理解作品提供了一個(gè)平臺(tái)。根據(jù)對(duì)眾多的評(píng)論性文章以及學(xué)術(shù)論文的解讀和歸納，主要有以下幾個(gè)觀點(diǎn)：小說創(chuàng)作的新發(fā)展。向來高產(chǎn)的王安憶，在沉靜了一年之后發(fā)表了《叔叔的故事》。這一年的時(shí)間，想必王安憶思考了許多。在問及《叔叔的故事》的創(chuàng)作之時(shí)，王安憶說：“它容納了我最最飽滿的情感與思想，它使我發(fā)現(xiàn)，我重新又回到了我的個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世