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1、畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述題目:論《簡(jiǎn)愛(ài)》的人性美專業(yè)班級(jí):專業(yè)班級(jí):漢語(yǔ)言文學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)一、前言部分一、前言部分(說(shuō)明寫作的目的,介紹有關(guān)概念、綜述范圍,扼要說(shuō)明有關(guān)主題爭(zhēng)論焦點(diǎn))在《簡(jiǎn)愛(ài)》的研究中,縱觀整個(gè)過(guò)程,該部作品經(jīng)歷了各種評(píng)論時(shí)代。首先是精神分析法萊闡釋的《簡(jiǎn)愛(ài)》。具體而言,學(xué)者們多運(yùn)用該法分析探討其中主人公男女性格雙重元素、自我意識(shí)和自卑心理等;在階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展的情勢(shì)之下,文學(xué)評(píng)論又肯定了《簡(jiǎn)愛(ài)》中的批判現(xiàn)實(shí)主義元素;
2、二十世紀(jì)六十年代,隨著全球范圍內(nèi)為民主、自由、平等而戰(zhàn)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)的不斷開展,不僅各國(guó)人民的階級(jí)意識(shí)開始覺(jué)醒,要求男女平等的女性意識(shí)也逐漸地自我覺(jué)醒,進(jìn)而在文學(xué)批評(píng)上反映女性主義批評(píng)理論。由于簡(jiǎn)愛(ài)是英國(guó)文學(xué)史上第一位具有強(qiáng)烈反抗精神的文學(xué)女性人物形象,故此,國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者都紛紛從女性主義視角對(duì)該文本進(jìn)行了深刻透析;當(dāng)然,在宗教文化視角闡釋逐漸成為文學(xué)批評(píng)的一個(gè)熱點(diǎn)之后,作為包含著豐富基督教文化思想的《簡(jiǎn)愛(ài)》又吸引了許多學(xué)者從這個(gè)獨(dú)特視角來(lái)
3、對(duì)該書加以評(píng)論分析。近幾年,用敘事學(xué)相關(guān)理論研究《簡(jiǎn)愛(ài)》也出現(xiàn)了,敘事學(xué)作為一門文本內(nèi)在“故事”和“話語(yǔ)”兩個(gè)大層次上進(jìn)行敘事作品研究的科學(xué)在文本闡釋中發(fā)揮著不可忽視的重要作用,并做出了相當(dāng)成功研究成果,但是我國(guó)學(xué)者運(yùn)用敘事學(xué)相關(guān)理論研究《簡(jiǎn)愛(ài)》的歷史不長(zhǎng)。從以上,我們了解到,對(duì)《簡(jiǎn)愛(ài)》的研究一直以來(lái)都有階段性,除了近幾年來(lái)給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我們覺(jué)得這樣的結(jié)局過(guò)于完美,甚至這種圓滿本身標(biāo)志著膚淺,但是我依然尊重作者對(duì)
4、這種美好生活的理想:就是尊嚴(yán)加愛(ài),畢竟在當(dāng)今社會(huì),要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富,在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有,而且義無(wú)反顧。《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn),是一種返璞歸真,是一種追求全心付出的感覺(jué),是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情,它猶如一杯冰水,凈化每一個(gè)讀者的心靈,被認(rèn)為是人生追求的二重奏。近幾年,出現(xiàn)了
5、用敘事學(xué)相關(guān)理論來(lái)研究《簡(jiǎn)愛(ài)》的情況,敘事學(xué)作為一門文本內(nèi)在“故事”和“話語(yǔ)”兩個(gè)大層次上進(jìn)行敘事作品研究的科學(xué)在文本闡釋中發(fā)揮著不可忽視的重要作用,并做出了相當(dāng)成功研究成果,但是我國(guó)學(xué)者運(yùn)用敘事學(xué)相關(guān)理論研究《簡(jiǎn)愛(ài)》的歷史不長(zhǎng)。不過(guò),在此之前,《簡(jiǎn)愛(ài)》的研究出現(xiàn)過(guò)多個(gè)不同的階段:精神分析法階段、批判現(xiàn)實(shí)主義階段、女性主義批評(píng)主義理論階段以及宗教文化視角階段,這些階段的歷時(shí)較長(zhǎng),發(fā)展也比較成熟。而我選擇用比較感性的人性角度來(lái)分析,相對(duì)來(lái)
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