20132014學(xué)普寧第二中學(xué)期中考試

1、120132013—20142014學(xué)年度普寧市第二中學(xué)期中考試學(xué)年度普寧市第二中學(xué)期中考試高二歷史試題高二歷史試題命題人：何義生命題人：何義生審題人：楊炎和審題人：楊炎和（考試時(shí)間90分鐘，滿分100分）一、選擇題（40小題，每小題1.5分，共60分）1詩(shī)人左思在其《詠史》中濃郁悲歌：“世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢(shì)使之然，由來(lái)非一朝?！痹斐蛇@一社會(huì)狀況的制度原因是A征辟制B察舉制C九品中正制D科舉制2南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編纂的文學(xué)總集《

2、文選》在唐代備受青睞，宋初仍有“《文選》爛，秀才半”之說(shuō)。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的直接原因是A儒學(xué)喪失了獨(dú)尊地位B進(jìn)士科主考詩(shī)賦策論C社會(huì)上書籍極為匱乏D唐朝人喜愛(ài)南朝文化31688年，一群英國(guó)貴族說(shuō)，“改變晚宴規(guī)則的時(shí)候到了，坐在桌前的人們被換掉了，但不是通過(guò)流血的方式?！卑凑账麄兊姆绞剑?guó)A結(jié)束了王權(quán)專制B君權(quán)收歸議會(huì)執(zhí)掌C建立了責(zé)任內(nèi)閣制D下層人民的權(quán)利得以保障4法國(guó)人克雷夫克在18世紀(jì)70年代寫到：“我可以給你指出一個(gè)家庭……他的妻子是

3、荷蘭人，兒子和法國(guó)人結(jié)婚，生了四個(gè)孩子。都娶了不同國(guó)籍的妻子……這里把所有的國(guó)家的各個(gè)個(gè)人熔化成一個(gè)新的民族?！彼枥L的現(xiàn)象最有可能發(fā)生在A英屬北美殖民地B法屬美洲殖民地C西屬美洲殖民地D荷屬美洲殖民地5“民眾以為清室退位，即天下事大定，所謂‘民國(guó)共和’則取得從來(lái)未有之名義而已。至其實(shí)質(zhì)如何，都非所問(wèn)?！边@說(shuō)明A辛亥革命具有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)B新文化運(yùn)動(dòng)具有歷史必要性C國(guó)民革命結(jié)束了君主專制制度D君主立憲制得到民眾的普遍支持6美國(guó)總統(tǒng)在《

4、致蔣介石并轉(zhuǎn)重慶人民的信函》中說(shuō)：“為向中國(guó)人民——尤其重慶市民——對(duì)于聯(lián)合國(guó)家作戰(zhàn)努力之偉大貢獻(xiàn)表示敬意起見(jiàn)，茲特附呈紀(jì)念狀一幀。貴國(guó)人民對(duì)于侵略者之堅(jiān)強(qiáng)抵抗，已為貴國(guó)之友人樹(shù)立楷模?！贝诵欧从车氖穼?shí)發(fā)生在A國(guó)共第一次合作期間B國(guó)共十年對(duì)峙期間C國(guó)共第二次合作期間D國(guó)共全面內(nèi)戰(zhàn)期間7《大公報(bào)》載文說(shuō):“幾千年來(lái)，中國(guó)人所懷抱的觀念是‘天下，是‘家族，近代西方的民族意識(shí)和國(guó)家觀念，始終沒(méi)有打入我們老百姓的骨髓里（今天）我們從亡國(guó)滅種的危

5、機(jī)中，開(kāi)始覺(jué)悟了中國(guó)民族的整體性和不可分性。這是民族自覺(jué)史的開(kāi)端，是真正的新中國(guó)國(guó)家的序幕”。該文發(fā)表的歷史背景是A甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)B中華民國(guó)建立C抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)D中華人民共和國(guó)成立8下圖是1948年5月在一次“漫畫月展”上展出的名為《支持得住嗎？》的漫畫。對(duì)此最為準(zhǔn)確的理解是A反映了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期日本侵略者節(jié)節(jié)敗退的事實(shí)B反映了內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，解放軍難以抵擋國(guó)民黨軍隊(duì)的進(jìn)攻C反映了國(guó)民黨軍隊(duì)主力被基本消滅后，南京政府難以支持D揭示出國(guó)民黨軍隊(duì)難

6、以支持的局面，預(yù)示解放戰(zhàn)爭(zhēng)必勝定局3一”。由此推斷，該時(shí)期是A赫魯曉夫執(zhí)政時(shí)期B勃列日涅夫執(zhí)政時(shí)期C戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)政時(shí)期D普京執(zhí)政時(shí)期20有人這樣評(píng)價(jià)當(dāng)今世界：“當(dāng)今世界，巨人林立。美國(guó)是萎縮的巨人，日本是獨(dú)腳巨人，俄羅斯是生病的巨人，歐洲是缺乏凝聚力的巨人，中國(guó)是潛在的巨人”。如果說(shuō)這一評(píng)論具有一定的針對(duì)性和概括性的話，說(shuō)明當(dāng)今世界政治格局的基本特點(diǎn)是A當(dāng)今世界是美、日、歐、俄、中共同主導(dǎo)的多極世界B眾多“巨人”的出現(xiàn)標(biāo)志世界多極化格局

7、的最終形成C兩極格局結(jié)束后，世界開(kāi)始呈現(xiàn)多極化趨勢(shì)D世界格局的多極化趨勢(shì)正在發(fā)展之中，而且是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程21儒道思想猶如中國(guó)古代思想的雙璧。下列言論中，最能體現(xiàn)道家因循自然、崇尚無(wú)為思想的是A不以人助天B制天命而用之C天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗D天行有常，不為堯存，不為桀亡22“視人之國(guó)若視其國(guó)；視人之家若視其家；視人之身若視其身?！边@一主張屬于A儒家“仁愛(ài)”思想B墨家“兼愛(ài)”思想C儒家“禮治”思想D墨家“非攻”思想23天壇是明清皇

8、帝用來(lái)祭天、祈谷的地方，其建筑“反映出天地之間的關(guān)系”，“還體現(xiàn)出帝王將相在這一關(guān)系中所起的獨(dú)特作用”。最早把天、地、人的關(guān)系上升到理論并被統(tǒng)治者所接受的儒家人物是A孔子B孟子C董仲舒D黃宗羲24宋代，儒學(xué)家們開(kāi)始從一個(gè)新的角度來(lái)思考人世間的倫理綱常。這個(gè)新角度是A從矛盾對(duì)立轉(zhuǎn)換出發(fā)B從天人感應(yīng)出發(fā)C從萬(wàn)事萬(wàn)物本源出發(fā)D從人的本性出發(fā)25公元第一個(gè)千年到來(lái)時(shí)，中國(guó)文化對(duì)世界影響最大的是A科學(xué)技術(shù)B戲劇繪畫C詩(shī)詞歌賦D儒家思想26宋人稱“

9、柳郎中詞只好十七八女郎按執(zhí)紅牙拍，歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?；學(xué)士詞須關(guān)西大漢執(zhí)鐵綽板，唱大江東去。”與“學(xué)士詞”詞風(fēng)一致的代表人物是A李煜B李清照C陸游D辛棄疾27.清代《四庫(kù)全書總目提要》稱某人的著述“狂悖乖謬，非圣無(wú)法”，“抨擊孔子，別立褒貶”。這里的“某人”是指A李贄B黃宗羲C顧炎武D王夫之28“‘四大發(fā)明’是中華民族的奇跡和驕傲，但羅盤針可以導(dǎo)航也可以看風(fēng)水；火藥可以開(kāi)礦筑路也可以制造殺人的武器?！本痛擞^點(diǎn)，甲乙同學(xué)展開(kāi)爭(zhēng)論。甲：“四大

10、發(fā)明一方面代表了輝煌的成就，另一方面在某種程度上束縛了中華民族的發(fā)展?！币遥骸翱茖W(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的效益取決于社會(huì)環(huán)境?！睂?duì)甲、乙同學(xué)的看法，你認(rèn)為A甲正確，乙錯(cuò)誤B甲乙都正確C甲錯(cuò)誤，乙正確D甲乙都錯(cuò)誤292010年3月14日，溫家寶總理在十一屆全國(guó)人大三次會(huì)議舉行的記者會(huì)上引用了古人的一句名言“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”用以明志。與這一名言出處作品屬于同一藝術(shù)風(fēng)格的小說(shuō)是A《三國(guó)演義》B《水滸傳》C《西游記》D《紅樓夢(mèng)》30“