福州一中2014年高中招生面向福州以外地區(qū)

1、語文第1頁共8頁福州一中福州一中20142014年高中招生（面向福州以外地區(qū)）年高中招生（面向福州以外地區(qū)）綜合素質(zhì)測試語文試卷綜合素質(zhì)測試語文試卷（滿分（滿分8080分，考試時間分，考試時間7070分鐘）分鐘）學(xué)校姓名準(zhǔn)考證號準(zhǔn)考證號（共（共1515題。題。113113題，每題題，每題3分，共分，共3939分；第分；第1414題6分；第分；第1515題3535分。滿分。滿分8080分。答案全部填涂或?qū)懺诖痤}卡上。分。答案全部填涂或?qū)懺?/p>

2、答題卡上。）1、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā⒁来翁钊胂铝懈骶錂M線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）分）（1）她一連幾次挑起話頭，想和女兒談?wù)?，可是女兒的卻很冷淡。（2）為了配合公安部部署開展的禁毒工作，許多偵察員成販毒者，深入虎穴，獲得了大量有價值的信息。（3）上述理由，我們決定組成律師團(tuán)，控告日本政府篡改侵華歷史的極端不負(fù)責(zé)任的行為。（4）“不聽老人言，吃虧在眼前”，凡事多思考，做決定不要太。A反映化裝鑒于輕率B

3、反應(yīng)化裝基于輕率C反映化妝基于草率D反應(yīng)化妝鑒于草率2、下列句子中加點(diǎn)成語使用不正確的一項是（、下列句子中加點(diǎn)成語使用不正確的一項是（）（3分）分）A經(jīng)過十幾年的鍛煉，他成熟了許多，做班主任工作得心應(yīng)手，深得學(xué)生和家長的好評。B在這次校學(xué)生會主席選舉中，本來他是最有希望的，但由于他一年來的所作所為不孚眾望，結(jié)果落選了。C這學(xué)期的學(xué)習(xí)已經(jīng)到了關(guān)鍵時刻，大家要做好充分準(zhǔn)備，功敗垂成就在此一舉了。D在職場呆了幾十年，老王依舊危言危行，不褪共產(chǎn)

4、黨員本色。3、下列句子中沒有語病、句意明確的一項是（、下列句子中沒有語病、句意明確的一項是（）（3分）分）A有關(guān)部門對極少數(shù)不尊重環(huán)衛(wèi)工人勞動、無理取鬧甚至侮辱毆打環(huán)衛(wèi)工人的事件，進(jìn)行了及時的教育和嚴(yán)肅的處理。B縣里下達(dá)通知，讓趙鄉(xiāng)長本月15日前去縣政府就留守兒童的教育問題作書面匯報。C該文件對教育領(lǐng)域中的一些問題，從理論上和政策上作了詳細(xì)的規(guī)定和深刻的說明。D增強(qiáng)人們保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識，在霧霾四處襲擾的今天，顯得更加重要了。4、下列句

5、子組合成語意連貫的一段話，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?、下列句子組合成語意連貫的一段話，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）分）①我就這樣邊走邊想，走得又黑又瘦，②走一程寄一篇，逛到國外也是如此，這便成了《收獲》上的那個專欄，以及眼下的這本書。語文第3頁共8頁D筍味類紹興破塘類：像6、下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是、下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是()（3分）分）A凡山深僻者多荒涼由是先主遂詣亮凡三往乃見B凡此皆山之病水陸草本之花可愛者甚蕃

6、C爭以飯相勸皆以美于徐公D因大笑而別未若柳絮因風(fēng)起7、下列對原文內(nèi)容和寫法的理解，不正確的一項是、下列對原文內(nèi)容和寫法的理解，不正確的一項是()（3分）分）A本文主要不在記游，而在評介天目山的獨(dú)絕佳處。一開頭，作者用“幽邃奇古”四字概括天目山的特點(diǎn)，又用“不可言”三字贊嘆其奧妙，逗人興趣。B第二段作者并不立即描寫天目山景色，而是泛論一般深山僻嶺的不足和無味，起到了欲揚(yáng)先抑的效果。C第三段作者以活潑的筆調(diào)、簡潔的語言寫天目山的“七絕”，點(diǎn)

7、出其獨(dú)絕處，令人感到新奇奧妙，別有一番情趣。D篇末作者開了個玩笑，詼諧地表示自己不敢接受這種當(dāng)面的贊譽(yù)，也請僧人們不必過謙客套。閱讀下面文字，完成閱讀下面文字，完成8—9題。題。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，而對于“80后”“90后”的青年一代，特別是城鎮(zhèn)里的“新生代”，儉樸節(jié)約，卻似乎是一個新鮮事兒。因為他們沒有經(jīng)歷過物質(zhì)貧乏的年代，沒有饑腸轆轆的切身感受；相反，卻生活在舒適滋潤，甚至嬌生慣養(yǎng)的“獨(dú)生子女”的物質(zhì)和文化條件優(yōu)越的時代環(huán)

8、境中。如今他們步入社會不久或剛剛走上社會，就要直面不期而至的金融風(fēng)暴和經(jīng)濟(jì)疲軟。在經(jīng)濟(jì)寒潮面前，他們中的一些人，摒棄了“摳門”這個概念，拿起了“節(jié)儉”這個有效武器。我們應(yīng)該肯定這種變化，并順勢呼喚傳統(tǒng)“節(jié)儉”意識的回歸。同時，又要引導(dǎo)青年人，包括老一輩，全面把握節(jié)儉的時代意義和內(nèi)涵，自覺地把節(jié)儉品德發(fā)揚(yáng)光大，并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。如今的“節(jié)儉”是在一種新的人民生活水準(zhǔn)、國家發(fā)展水平和社會、國際平臺上的“節(jié)儉”。今天我們所主張的“節(jié)儉

9、”，并不是一味地講求清苦貧困，要人們什么都去省、一切都不要用，而是要人們能省則省、該用則用。因為即使在古代，人們也認(rèn)為“圣人制用，豐約各有適”。對于有一定經(jīng)濟(jì)條件的人來說，應(yīng)當(dāng)以保持相對舒適甚至體面的生活為前提。但是，消費(fèi)實際上是一種文化現(xiàn)象，從來不是單純地滿足衣食住行的要求，而是伴隨著心理上的需求?！昂啒悴⒉皇且嗣撾x世俗的歡樂，而是擺脫那些僅僅是投合我們的虛榮心及欲望?！弊屔钬S富多彩，提高生活品位和層次，并不必然地和揮霍浪費(fèi)劃等號