6 第六講 我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化

1、第六第六講我國(guó)社會(huì)主要矛盾的我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的化是關(guān)系全局的歷史性史性變化我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大作出的這一重大政治論斷，是堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論，堅(jiān)持黨的實(shí)事求是思想路線，通過(guò)歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐相結(jié)合的分析得出的正確結(jié)論，反映了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀實(shí)際，豐富和發(fā)展了馬克思主義矛盾學(xué)說(shuō)，是我們黨的重大理論創(chuàng)新成果。

2、一、我國(guó)社會(huì)主要矛盾的一、我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化反映了化反映了時(shí)代和代和實(shí)踐要求踐要求“秉綱而目自張，執(zhí)本而末自從?！弊プ≈饕軒?dòng)全局工作，是唯物辯證法的內(nèi)在要求，也是我們黨一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的方法論。毛澤東同志指出：“對(duì)于矛盾的各種不平衡情況的研究，對(duì)于主要的矛盾和非主要的矛盾、主要的矛盾方面和非主要的矛盾方面的研究，成為革命政黨正確地決定其政治上和軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方針的重要方法之一，是一切共產(chǎn)黨人都應(yīng)當(dāng)注意的?！边@既是一個(gè)樸素的哲學(xué)

3、道理，更是總結(jié)黨的歷史得出的深刻結(jié)論，具體運(yùn)用到指導(dǎo)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展上，就必須準(zhǔn)確分析和把握我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。新民主主義革命時(shí)期，我們黨正確分析了半殖民地半封建中國(guó)的社會(huì)矛盾，牢牢把握帝國(guó)主義與中華民族、封建主義與人民大眾這一社會(huì)主要矛盾及其不同時(shí)期的具體表現(xiàn)，制定了新民主主義革命總路線和一系列方針政策，最終領(lǐng)導(dǎo)人民奪取了新民主主義革命的勝利。新中國(guó)成立特別是我國(guó)社會(huì)主義基本制度確立后，黨的八大第一次對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作出明確表述：“

4、國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。”這個(gè)提法是符合當(dāng)時(shí)我國(guó)實(shí)際的。但是，后來(lái)由于復(fù)雜的社會(huì)歷史原因，這一正確論斷沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨科學(xué)分析我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，肯定了黨的八大時(shí)的提法并作了進(jìn)一步精簡(jiǎn)和提煉，提出“我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生

5、產(chǎn)之間的矛盾”。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨根據(jù)這一主要矛盾制定和堅(jiān)持了正確的路線方針政策，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得了巨大成就。歷史充分說(shuō)明，黨和國(guó)家事業(yè)能不能順利發(fā)展，同我們能否隨著社會(huì)歷史條件的變化準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主要矛盾，能否在這個(gè)基吐量均居世界第一位。工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力大幅提高，220多種主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)能力穩(wěn)居世界第一位，一些產(chǎn)品甚至出現(xiàn)大量過(guò)剩。這說(shuō)明，我國(guó)長(zhǎng)期所處的短缺經(jīng)濟(jì)和供給不足狀況已經(jīng)發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，再講“落后的社會(huì)生產(chǎn)

6、”已經(jīng)不符合實(shí)際。人民生活水平顯著提高，對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)人民生活水平不斷邁上新臺(tái)階，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從1978年的385元增長(zhǎng)到2017年的59660元，年均增長(zhǎng)約9.5%，已經(jīng)達(dá)到中等偏上收入國(guó)家水平；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均可支配收入分別從1978年的343.4元、133.6元提高到2017年的36

7、396元、13432元；農(nóng)村貧困發(fā)生率從1978年的97.5%大幅下降到2017年的3.1%以下，遠(yuǎn)低于世界平均水平；居民受教育程度不斷提高，九年義務(wù)教育全面普及，高等教育毛入學(xué)率2017年達(dá)到45.7%，高出世界平均水平近10個(gè)百分點(diǎn)：城鄉(xiāng)居民健康狀況顯著改善，居民平均預(yù)期壽命2017年達(dá)到76.7歲，高于世界平均水平；社會(huì)保障水平極大提高，覆蓋城鄉(xiāng)的社會(huì)保障體系基本建立，其他很多方面的民生保障也有顯著改善。隨著人民生活水平不斷提高，

8、人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活，人民群眾的民主意識(shí)、公平意識(shí)、法治意識(shí)、參與意識(shí)、監(jiān)督意識(shí)、維權(quán)意識(shí)在不斷增強(qiáng)。這說(shuō)明，人民群眾的需要在領(lǐng)域和重心上已經(jīng)超出物質(zhì)文化的范疇和層次，只講“物質(zhì)文化需要”已經(jīng)不能真實(shí)全面反映人民群眾的愿望和要求。影響滿足人民美好生活需要的因素很多，但主要是發(fā)

9、展不平衡不充分問(wèn)題，其他問(wèn)題歸根結(jié)底都是由此造成或派生的。發(fā)展不平衡，主要指各區(qū)域各領(lǐng)域各方面發(fā)展不夠平衡，存在“一條腿長(zhǎng)、一條腿短”的失衡現(xiàn)象，制約了整體發(fā)展水平提升。發(fā)展不充分，主要指一些地區(qū)、一些領(lǐng)域、一些方面還存在發(fā)展不足的問(wèn)題，發(fā)展的任務(wù)仍然很重。從社會(huì)生產(chǎn)力來(lái)看，我國(guó)既有世界先進(jìn)甚至世界領(lǐng)先的生產(chǎn)力，也有大量傳統(tǒng)的、相對(duì)落后甚至原始的生產(chǎn)力，而且不同地區(qū)、不同領(lǐng)域的生產(chǎn)力水平和布局很不均衡。從“五位一體”總體布局來(lái)看，經(jīng)濟(jì)社