中國(guó)傳統(tǒng)服飾變遷 啊

1、一、傳統(tǒng)服飾發(fā)展概述一、傳統(tǒng)服飾發(fā)展概述中國(guó)古代服飾文化璀璨華美，豐富多彩。服飾是人類特有的勞動(dòng)成果，它既是物質(zhì)文明的結(jié)晶，又具精神文明的含意。我們的祖先在與猿猴相揖別以后，披著獸皮與樹(shù)葉，艱難地跨進(jìn)了文明時(shí)代的門(mén)檻，懂得了遮身暖體，從而創(chuàng)造了最早的服飾文化。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，其作用不僅在遮身暖體，同時(shí)也具有美化的功能。服飾，即平時(shí)所說(shuō)的“衣”有著廣狹兩義，狹義的衣僅指身上所穿的，而廣義的衣則指的是一切蔽體的織品，包括頭

2、衣、脛衣、足衣等。服飾是人類特有的勞動(dòng)成果，它既是物質(zhì)文明的結(jié)晶，又具精神文明的含意。中國(guó)古代的先民從服飾起源之始，就已將其生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛(ài)好，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念，都融于日常生活的服飾穿戴之中，構(gòu)成了服飾文化的物質(zhì)文明和精神文明的雙重內(nèi)涵，開(kāi)創(chuàng)了中華民族服飾文化的先河。中國(guó)古代服飾文化是璀璨華美，豐富多彩的。服飾作為一種文化形態(tài)，貫穿了中國(guó)古代各個(gè)時(shí)期的歷史。從服飾的演變中可以看出歷史的變遷、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化審美意識(shí)的

3、演變。無(wú)論是商的“威嚴(yán)莊重”，周的“秩序井然”，戰(zhàn)國(guó)的“清新”，漢的“凝重”，還是六朝的“清瘦”，唐的“豐滿華麗”，宋的“理性美”，元的“粗壯豪放”，明的“敦厚繁麗”，清的“纖巧”，無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)古人的審美傾向和思想內(nèi)涵。但是一個(gè)時(shí)期的審美傾向、審美意識(shí)也不是憑空產(chǎn)生的，而是產(chǎn)生于特定的時(shí)代的。首先，中國(guó)古人的服飾審美意識(shí)深受古代哲學(xué)思想的影響?！疤烊撕弦弧钡乃枷胧侵袊?guó)古代文化之精髓，是儒、道兩大家都認(rèn)可并采納的哲學(xué)觀，是中國(guó)傳統(tǒng)文化最

4、為深遠(yuǎn)的本質(zhì)之源，這種觀念把各種藝術(shù)品都看作整個(gè)大自然的產(chǎn)物，從綜合整體的觀點(diǎn)去看待工藝品的設(shè)計(jì)，服飾亦不例外。其次是“等級(jí)性”。這是階級(jí)社會(huì)的標(biāo)志，它對(duì)古人的服裝審美意識(shí)的影響貫穿了古代社會(huì)的始終。中國(guó)古代等級(jí)制度森嚴(yán)，為鞏固自身地位，統(tǒng)治階級(jí)把服飾的裝身功能提高到突出地位，服裝除能敝體之外，還被當(dāng)作分貴賤，別等級(jí)的工具，是階級(jí)社會(huì)的形象代言人。這種功能還表現(xiàn)在服裝的色彩上，歷史上“白衣”、“緋紫”、“黃袍”、“烏紗帽”、“紅頂子”等

5、等都是在一定時(shí)期內(nèi)，某種顏色附于某種服飾而獲得了代表某種地位和身份的例子，在每個(gè)朝代幾乎都有過(guò)對(duì)服飾顏色的相關(guān)規(guī)定。第三，一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的意識(shí)形態(tài)也直接影響到了服裝的審美思想。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于七雄爭(zhēng)霸，各自為政，造成了百家爭(zhēng)鳴學(xué)術(shù)論戰(zhàn)，不同派別的意識(shí)形態(tài)滲透到服飾美學(xué)思想中產(chǎn)生了多種的審美主張。魏晉時(shí)期是歷史上經(jīng)濟(jì)、政治最為混亂的年色，常在織物織好之后，再用畫(huà)筆添繪。商代衣服材料主要是皮、革、絲、麻。由于紡織技術(shù)的進(jìn)展，絲麻織物已

6、占重要地位。商代人已能精細(xì)織造極薄的綢子，提花幾何紋錦、綺，和絞織機(jī)的羅紗。衣料用色厚重。西周時(shí)，等級(jí)制度逐步確立，周王朝設(shè)“司服”等官職，掌管王室服飾。根據(jù)文獻(xiàn)記載和出土文物分析，冠服制度，初步建立于夏商時(shí)期，到周代已完整完善，春秋戰(zhàn)國(guó)之交被納入禮治。王室公卿為表示尊貴威嚴(yán)，在不同禮儀場(chǎng)合，穿衣著裳也須采用不同形式、顏色和圖案。從周代出土的人形文物看，服飾裝飾雖繁簡(jiǎn)不同，但上衣下裳已分明，奠定了中國(guó)服飾的基本形制。但是受限于生產(chǎn)力和奴

7、隸社會(huì)對(duì)下層奴隸的壓迫，這些制作水平較高的衣物仍只供王公貴族享用。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，穿著胡服一時(shí)相沿成風(fēng)，以致形成中國(guó)古代服飾史上第一次的大變革。秦統(tǒng)一中國(guó)后，建立個(gè)各項(xiàng)制度，其中包括衣冠制度。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期織繡工藝的巨大進(jìn)步，使服飾材料日益精細(xì)，品種名目日見(jiàn)繁多。河南襄邑的花錦，山東齊魯?shù)谋w、綺、縞、文繡，風(fēng)行全國(guó)。工藝的傳播，使多樣、精美的衣著服飾脫穎而出。這是服飾向上的跨越。春秋戰(zhàn)國(guó)織繡工藝的巨大進(jìn)步，使服飾材料日益精細(xì)，品種名目日見(jiàn)繁多

8、。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，不僅王侯本人一身華服，從臣客卿也是足飾珠璣，腰金佩玉，衣裘冠履，均求貴重。秦漢魏晉秦漢時(shí)期的衣料較春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期豐富。特別在漢代，隨著輿服制度的建立，服飾的官階等級(jí)區(qū)別也更加嚴(yán)格。秦漢服裝面料仍重錦繡。繡紋多有山云鳥(niǎo)獸或藤蔓植物花樣，織錦有各種復(fù)雜的幾何菱紋，以及織有文字的通幅花紋。隨著西漢建元三年、元狩四年，張騫的兩次出使西域，絲綢之路于是，中華服飾文化傳往世界。自秦而漢，深衣有了一些發(fā)展和變化。從東漢社會(huì)上層來(lái)看，通裁