無(wú)私奉獻(xiàn)的議論文6篇

1、無(wú)私奉獻(xiàn)的議論文無(wú)私奉獻(xiàn)的議論文6篇篇一：論無(wú)私奉獻(xiàn)無(wú)私奉獻(xiàn)是人類最純潔、最崇高的道德品質(zhì)。她像冰山雪蓮，潔白無(wú)瑕；她像滿山杜鵑，情暖人間。在中華民族幾千年的文明史中，最耀眼的是無(wú)私奉獻(xiàn)的燦爛光輝，最感人的是無(wú)私奉獻(xiàn)的杰出人物。屈原、司馬遷、杜甫、孫中山等，他們之所以耀眼、感人是因?yàn)樗麄儼炎约旱穆斆鞑胖菬o(wú)私地奉獻(xiàn)給了社會(huì)、國(guó)家和人民?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩(shī)為無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格作了一個(gè)形象的詮釋。那么，怎樣才能達(dá)到無(wú)私奉

2、獻(xiàn)的境界呢？無(wú)私奉獻(xiàn)，要確立自己的遠(yuǎn)大理想。理想就是人生追求的目標(biāo)，也就是那種對(duì)人類和社會(huì)有較大意義的奮斗目標(biāo)。人的高層次的精神需要比只貪圖享受的物質(zhì)需要更具有驅(qū)動(dòng)力。高爾基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。人的思想境界高一分，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神就會(huì)登上一個(gè)新階梯?！睙o(wú)私奉獻(xiàn)，要堅(jiān)持埋頭苦干的務(wù)實(shí)態(tài)度。如果說(shuō)“無(wú)私奉獻(xiàn)”是我們思想修養(yǎng)追求的彼岸，那么“埋頭苦干”則是抵達(dá)這一彼岸的橋梁。因?yàn)闊o(wú)私奉獻(xiàn)不是憑口頭

3、怎么說(shuō)，而是要看行動(dòng)怎么做。就是說(shuō)，無(wú)私奉獻(xiàn)不僅是一種高尚的情操，更重要的還要表現(xiàn)為實(shí)實(shí)在在的具體行動(dòng)。作為教師，就應(yīng)為培養(yǎng)國(guó)家更多的創(chuàng)新型人才默默耕耘；作為工人，就應(yīng)為國(guó)家和人民多生產(chǎn)合格的產(chǎn)品；作為農(nóng)民，就應(yīng)為國(guó)家生產(chǎn)出更多的糧食；作為軍人，就應(yīng)為國(guó)家和人民堅(jiān)守邊疆、保家衛(wèi)國(guó)；作為科學(xué)家，就應(yīng)為國(guó)家和人民發(fā)明出更多的科研成果；作為學(xué)生，就應(yīng)該努力學(xué)習(xí)成為現(xiàn)代化建設(shè)需要的合格人才。讓我們吸吮中華民族的精神營(yíng)養(yǎng)，把自己培養(yǎng)成為一個(gè)真正無(wú)

4、私奉獻(xiàn)的人。篇二：談?wù)劅o(wú)私奉獻(xiàn)2015年4月22日下午，一位名叫汪策的女志愿者在向地震災(zāi)區(qū)運(yùn)送救災(zāi)物資時(shí)，在蘆山縣境內(nèi)被墜石砸中，經(jīng)搶救無(wú)效不幸去世。汪策生前是貴州某藥業(yè)公司在川攀西片區(qū)經(jīng)理。地震發(fā)生后，她主動(dòng)請(qǐng)纓運(yùn)送藥品支援災(zāi)區(qū)，遭遇不測(cè)。4月28日原本是她33歲的生日，如今，生命的年輪停止轉(zhuǎn)動(dòng)，永遠(yuǎn)定格在32歲。（新京報(bào)）作為一名普通的志愿者，為了災(zāi)區(qū)的人民獻(xiàn)出了自己的生命，這是值得我們尊敬的。今天我們講奉獻(xiàn)，并不是講付出勞動(dòng)不要報(bào)

5、酬，而是講一種精神，一種忘我的，全身心投入的精神。奉獻(xiàn)就是不論從事任何職業(yè)，從業(yè)人員的目的不是為個(gè)人、家庭，也不是為了名和利，而是為了有益于他人，為了有益于國(guó)家和社會(huì)，更多的意味著對(duì)自身利益一種自覺(jué)的舍棄。所謂奉獻(xiàn)應(yīng)具備視別人的痛為自己的痛，視國(guó)家的難為自己的難，視世界的苦為自己的苦的大愛精神，同時(shí)還應(yīng)做到先人后己，先公后私。我們經(jīng)常在報(bào)道中看到這些字眼，“無(wú)私奉獻(xiàn)”，聽起來(lái)美得很，讓人立馬想到一個(gè)品格高大全的英雄來(lái)，然究其實(shí)際情形，又

6、是如何呢？說(shuō)不定有些人受到名利的蠱惑，在人前極盡表演之能事，工作起來(lái)無(wú)私得不得了，而私底下卻打起自己的小算盤，盤算著自己的這次無(wú)私行動(dòng)到底能換來(lái)多大的烏紗帽和多少好處呢！不是我犯了小人度君子之諱，因?yàn)閷?shí)際中這種被人欺騙的把戲?qū)嵲谔嗔耍娼腥穗y以相信現(xiàn)在社會(huì)還真有“無(wú)私奉獻(xiàn)”的人。君不見，曾經(jīng)紅極一時(shí)，公開場(chǎng)合大談“無(wú)私奉獻(xiàn)”的那些人，而今安在哉？一旦有了位子，便得意洋洋起來(lái)，貪婪的潘多拉魔盒一下子全打開了，私欲膨脹，最終成了大貪污犯，

7、身陷囹圄。有人說(shuō)，千里路上來(lái)做官，到底為了吃和穿。雖世俗了點(diǎn)，卻道出了人性的真性情。人出來(lái)做事，哪個(gè)不為稻粱謀？不為吃，不為穿，除了神仙，凡人大概是做不到的?！緹o(wú)私奉獻(xiàn)的議論文6篇】上，能在遵守黨紀(jì)國(guó)法的前提下，為民辦好事，謀實(shí)事，不貪不占，就很不錯(cuò)了。為民者，在自己合理要求和正當(dāng)?shù)拇龅玫綕M足之下，能兢兢業(yè)業(yè)，做好本職工作，也很不錯(cuò)了。然而，令人遺憾的是，現(xiàn)在的人，無(wú)論官與民，就連這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)能達(dá)到的比例恐怕不是很高。還談什么“無(wú)私”奉獻(xiàn)

8、呢？在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，列寧同志所倡導(dǎo)的“共產(chǎn)主義義務(wù)勞動(dòng)”大概很難行得通，干什么都得講回報(bào)或酬勞，免費(fèi)為他人做事的事情有沒(méi)有呢？有！但很少，而且其中相當(dāng)一部分為了宣傳上的目的，做秀的成分不少。在談到工作的時(shí)候，說(shuō)為社會(huì)奉獻(xiàn)還則罷了，再不要前面加上“無(wú)私”兩個(gè)字，因?yàn)槊环麑?shí)，可羞！篇五：論無(wú)私奉獻(xiàn)精神無(wú)私奉獻(xiàn)是人類最純潔、最崇高的道德品質(zhì)。她像冰山雪蓮，潔白無(wú)瑕；她像滿山杜鵑，情暖人間。在中華民族幾千年的文明史中，最耀眼的是無(wú)私奉獻(xiàn)的

9、燦爛光輝，最醒人的是無(wú)私奉獻(xiàn)的杰出人物。屈原、司馬遷、杜甫、孫中山等，他們之所以耀眼、醒人，是因?yàn)樗麄儼炎约旱穆斆?、才智和業(yè)績(jī)，無(wú)私地奉獻(xiàn)給了社會(huì)、國(guó)和人民?！埃撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸摺边@句詩(shī)為無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格作了一個(gè)形象的詮釋。那么，怎樣才能達(dá)到無(wú)私奉獻(xiàn)的境界呢?zé)o私奉獻(xiàn)，要確立自己的遠(yuǎn)大理想。理想就是人生追求的目標(biāo)，也就是那種對(duì)人類和社會(huì)有較大意義的奮斗目標(biāo)。人的高層次的精神需要比貪圖享受的物質(zhì)需要更具有驅(qū)動(dòng)力。高爾基