新聞傳播職業(yè)道德的歷史發(fā)展

1、第十三章 新聞傳播職業(yè)道德的歷史發(fā)展,§1 第一節(jié) 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè)§2 第二節(jié) 社會(huì)主義新聞傳播職業(yè)道德的形成與初步實(shí)踐§3 第三節(jié) 中國(guó)新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-1 新聞傳播職業(yè)道德的起源與初步發(fā)展§1-2 社會(huì)責(zé)任論的提出與新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強(qiáng)§1-3 新聞

2、傳播職業(yè)道德建設(shè)的國(guó)際化,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-1 新聞傳播職業(yè)道德的起源與初步發(fā)展（1）起源 新聞傳播職業(yè)道德的萌芽，早在古代社會(huì)就已經(jīng)出現(xiàn)。 在原始社會(huì)：講真話、社會(huì)公益高于個(gè)人利益等道德觀念是當(dāng)時(shí)社會(huì)公認(rèn)的新聞信息傳播的行為準(zhǔn)則。階級(jí)社會(huì)：新聞信息傳播的道德觀念開始復(fù)雜起來(lái)。占據(jù)社會(huì)統(tǒng)治地位的剝削階級(jí)竭力將是否符合他們的階級(jí)利益、是否有利于他們的統(tǒng)治作為新聞信息傳播的道德要求

3、，并強(qiáng)加給整個(gè)社會(huì)。歐洲封建社會(huì)末期：隨著資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，專以獲取并發(fā)布新聞信息作為謀生手段的新聞從業(yè)人員開始出現(xiàn)，古代的新聞信息傳播活動(dòng)發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，即新聞事業(yè)。專門適用于新聞信息傳播這一行業(yè)特點(diǎn)的道德要求，即新聞職業(yè)道德要求，也從一般的社會(huì)道德中分化出來(lái)，成為新聞從業(yè)人員特有的道德行為。,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-1 新聞傳播職業(yè)道德的起源與初步發(fā)展（1）起源

4、新聞傳播職業(yè)道德與封建新聞特制制度的沖突 新聞必須真實(shí)等傳統(tǒng)的新聞信息傳播活動(dòng)的道德要求，因其為新聞事業(yè)的運(yùn)行機(jī)制和社會(huì)功能所必需而成為剛剛形成的新聞職業(yè)道德的基本要求。 但是，封建統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自身的利益，總是想方設(shè)法地踐踏、扭曲新聞?wù)鎸?shí)性等職業(yè)道德準(zhǔn)則。它們采用出版特許制度、保證金制度、預(yù)先檢查制度等新聞出版統(tǒng)制手段，極力鉗制新聞出版事業(yè)的發(fā)展、堵塞新聞信息流通的渠道，致使報(bào)刊只能刊登“一些雞毛蒜皮的瑣事的記敘”（

5、伏爾泰語(yǔ)）。,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-1 新聞傳播職業(yè)道德的起源與初步發(fā)展（1）初步發(fā)展 言論出版自由原則的提出及其道德意義 為了反對(duì)封建新聞統(tǒng)制制度、捍衛(wèi)新聞?wù)鎸?shí)性等新聞職業(yè)道德要求，新興的資產(chǎn)階級(jí)提出了言論、出版自由的思想原則。 言論、出版自由的思想原則，不僅在當(dāng)時(shí)的歷史條件下給新聞事業(yè)的發(fā)展以巨大的推動(dòng)力，而且還作為一種嶄新的、生氣勃勃的新聞職業(yè)道德觀念，為資產(chǎn)階級(jí)新

6、聞職業(yè)道德的確立與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-1 新聞傳播職業(yè)道德的起源與初步發(fā)展（1）初步發(fā)展 言論出版自由作為新聞傳播職業(yè)道德原則的確立 資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后，言論、出版自由的思想原則成為資產(chǎn)階級(jí)新聞體制的重要基石，也使新聞必須真實(shí)等新聞職業(yè)道德要求上升為占社會(huì)統(tǒng)治地位的新聞職業(yè)道德原則與規(guī)范，并為廣大新聞從業(yè)人員所接受與信奉，將新聞職業(yè)道德發(fā)展到一個(gè)新

7、的、更高的階段。,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-1 新聞傳播職業(yè)道德的起源與初步發(fā)展（1）初步發(fā)展 言論出版自由原則的異化在資產(chǎn)階級(jí)新聞自由體制確立后不久，新聞自由這一捍衛(wèi)新聞職業(yè)道德的思想武器，因其為新聞從業(yè)人員所濫用而開始變性，西方新聞界在解決了原有的矛盾后出現(xiàn)了新的矛盾，陷入了新的職業(yè)道德困境。大多數(shù)新聞從業(yè)人員以新聞自由為護(hù)身符，在新聞傳播活動(dòng)中缺乏自我拘束意識(shí)，對(duì)自己的過(guò)火之

8、處或有失公正之處視若無(wú)睹。,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-1 新聞傳播職業(yè)道德的起源與初步發(fā)展（1）初步發(fā)展 自由原則下的道德困境政爭(zhēng)沒(méi)商量一切向錢看黃色新聞成主流壟斷最腐朽,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-1 新聞傳播職業(yè)道德的起源與初步發(fā)展（1）初步發(fā)展 新聞傳播自律觀的出現(xiàn) 新聞職業(yè)道德問(wèn)題的日趨嚴(yán)重，迫使西方新聞界以及其他各界

9、的有識(shí)之士不得不進(jìn)行反思，以新聞自律為核心的職業(yè)道德新理念在19世紀(jì)上半葉應(yīng)運(yùn)而生。這種以自律為核心的新聞職業(yè)道德觀的萌芽，最早出現(xiàn)于一些有識(shí)見(jiàn)的報(bào)業(yè)主為其報(bào)館制訂的辦報(bào)宗旨、方針與守則之中。,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-1 新聞傳播職業(yè)道德的起源與初步發(fā)展（1）初步發(fā)展 新聞傳播自律觀的出現(xiàn)霍格斯·格里利與《紐約論壇報(bào)》： “它將努力維護(hù)人民的利益和促進(jìn)他們道德的、社會(huì)的

10、和政治的權(quán)益。它將摒棄許多著名便士報(bào)上的不道德的、下流的警察局新聞、廣告和一些其他材料。我們將盡心盡力地把報(bào)紙辦成贏得善良的、有教養(yǎng)的人們嘉許的、受歡迎的家庭?？汀！边_(dá)納與《紐約太陽(yáng)報(bào)》：達(dá)納為《紐約太陽(yáng)報(bào)》制訂了13條規(guī)約，包括新聞與廣告分開、不許用謾罵譏笑的文字發(fā)表言論等，被認(rèn)為是世界上最早要求新聞從業(yè)人員進(jìn)行自律的“報(bào)人守則”。紐約時(shí)報(bào)》社訓(xùn)的問(wèn)世： “所有的新聞都是適宜刊登的新聞?！保ā癆ll the News That’

11、s fit to Print.”）,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-1 新聞傳播職業(yè)道德的起源與初步發(fā)展（1）初步發(fā)展 新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的起步瑞典率先建設(shè)新聞職業(yè)道德西方新聞職業(yè)道德建設(shè)的起步，始于19世紀(jì)70年代。1874年，瑞典發(fā)行人俱樂(lè)部成立，其主要目的是建立新聞事業(yè)的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（包括業(yè)務(wù)和道德兩個(gè)方面），定期檢查各報(bào)社的執(zhí)行情況，以免內(nèi)部腐化或受外界攻擊，維護(hù)新聞事業(yè)的尊嚴(yán)

12、與責(zé)任。這一發(fā)行人俱樂(lè)部，后改組為報(bào)紙發(fā)行人協(xié)會(huì)。,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-1 新聞傳播職業(yè)道德的起源與初步發(fā)展（1）初步發(fā)展 新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的起步美國(guó)制定新聞職業(yè)道德規(guī)范A，《報(bào)人守則》1908年，美國(guó)密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院創(chuàng)辦人、首任院長(zhǎng)沃爾特·威廉斯主持制定了《報(bào)人守則》，首次提出了一個(gè)全面系統(tǒng)的新聞職業(yè)道德準(zhǔn)則?！秷?bào)人守則》的主要內(nèi)容是：新聞是一種專門職業(yè)

13、；一個(gè)大眾的報(bào)紙應(yīng)為大眾所信賴，正確與公平是良好新聞事業(yè)的基礎(chǔ)，報(bào)人應(yīng)只寫他所深信為真實(shí)的事情；廣告、新聞與社論，均應(yīng)為讀者的最大利益服務(wù)，它們應(yīng)有一個(gè)真實(shí)與廉潔的標(biāo)準(zhǔn)。,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-1 新聞傳播職業(yè)道德的起源與初步發(fā)展（1）初步發(fā)展 新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的起步美國(guó)制定新聞職業(yè)道德規(guī)范B，《新聞界信條》與《記者道德律》1922年，美國(guó)報(bào)紙編輯人協(xié)會(huì)通過(guò)《新聞界信

14、條》。1934年,美國(guó)記者公會(huì)通過(guò)《記者道德律》，強(qiáng)調(diào)：新聞?dòng)浾叩牡谝回?zé)任是向公眾報(bào)道正確的、無(wú)偏見(jiàn)的事實(shí)，要求記者遵守正確和公正兩個(gè)原則，不為政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、種族的及宗教的偏見(jiàn)所左右。,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-1 新聞傳播職業(yè)道德的起源與初步發(fā)展（1）初步發(fā)展 新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的起步美國(guó)制定新聞職業(yè)道德規(guī)范B，《新聞界信條》與《記者道德律》1922年，美國(guó)報(bào)

15、紙編輯人協(xié)會(huì)通過(guò)《新聞界信條》。1934年,美國(guó)記者公會(huì)通過(guò)《記者道德律》，強(qiáng)調(diào)：新聞?dòng)浾叩牡谝回?zé)任是向公眾報(bào)道正確的、無(wú)偏見(jiàn)的事實(shí)，要求記者遵守正確和公正兩個(gè)原則，不為政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、種族的及宗教的偏見(jiàn)所左右。,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-2 社會(huì)責(zé)任論的提出與新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強(qiáng)（1）社會(huì)責(zé)任論的提出1947年春，美國(guó)芝加哥大學(xué)出版社出版《自由和負(fù)責(zé)的新聞業(yè)──關(guān)于大眾傳播系

16、統(tǒng)報(bào)紙、廣播、電影、雜志和書籍的報(bào)告》。這本小冊(cè)子對(duì)新聞自由問(wèn)題重新加以檢討，提出了一個(gè)新的、以社會(huì)責(zé)任為核心的新聞理論，即社會(huì)責(zé)任論。社會(huì)責(zé)任論的誕生，為西方新聞職業(yè)道德建設(shè)清除了路障。此后，西方新聞職業(yè)道德的建設(shè)，進(jìn)入了一個(gè)向縱深發(fā)展的新階段。,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-2 社會(huì)責(zé)任論的提出與新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強(qiáng)（2）新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強(qiáng)A、新聞評(píng)議制度的興盛 新聞評(píng)議

17、制度的興盛，是西方新聞職業(yè)道德建設(shè)向縱深發(fā)展的一個(gè)重要現(xiàn)象。新聞評(píng)議制度是運(yùn)用自律方式讓新聞界履行社會(huì)責(zé)任的一個(gè)有效手段，其內(nèi)容包括建立民間自愿性的新聞職業(yè)道德評(píng)議組織、出版新聞職業(yè)道德建設(shè)評(píng)議刊物、制訂新聞職業(yè)道德規(guī)范以及開展日常性的新聞職業(yè)道德評(píng)議活動(dòng)。,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-2 社會(huì)責(zé)任論的提出與新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強(qiáng)（2）新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強(qiáng)A、新聞評(píng)議制度的興盛

18、 從新聞評(píng)議會(huì)的權(quán)利看，絕大多數(shù)國(guó)家的評(píng)議會(huì)只有裁決權(quán)而無(wú)處罰權(quán)。新聞評(píng)議會(huì)的評(píng)議結(jié)果不具有強(qiáng)制力，僅在道義上對(duì)有關(guān)媒介施加影響或壓力，以期改進(jìn)新聞工作，促進(jìn)新聞事業(yè)發(fā)展。自律機(jī)制的有效運(yùn)行從根本上依賴于媒體的承諾和支持。只有日本等少數(shù)國(guó)家既有裁決權(quán)又有處罰權(quán)，可對(duì)違反新聞職業(yè)道德的媒介或個(gè)人予以警告、記過(guò)、罰款、開除會(huì)籍等處罰。評(píng)議會(huì)一般只受理違反職業(yè)道德案件，不受理違法案件。,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§

19、1-2 社會(huì)責(zé)任論的提出與新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強(qiáng)（2）新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強(qiáng)A、新聞評(píng)議制度的興盛 1953年建立的英國(guó)報(bào)業(yè)總評(píng)議會(huì)：二戰(zhàn)結(jié)束后，英國(guó)議會(huì)鑒于新聞業(yè)的壟斷已導(dǎo)致新聞職業(yè)道德水準(zhǔn)下滑的事實(shí)，于1946年決定建立了皇家報(bào)業(yè)委員會(huì)，對(duì)新聞業(yè)現(xiàn)狀作徹底的調(diào)查。1949年，皇家報(bào)業(yè)委員會(huì)發(fā)表其調(diào)查與工作報(bào)告，建議建立報(bào)業(yè)總評(píng)議會(huì)，以維護(hù)新聞自由與提高職業(yè)道德。1953年7月1日，在英國(guó)政府推動(dòng)

20、下，英國(guó)報(bào)業(yè)總評(píng)議會(huì)成立，主要職責(zé)是受理外界對(duì)報(bào)界的控告和申訴，其裁決、決議和結(jié)論只有道義上的權(quán)威，并無(wú)實(shí)際拘束力。1963年7月，英國(guó)報(bào)業(yè)總評(píng)議會(huì)改組為由報(bào)界、司法界以及其他社會(huì)各界人士組成的報(bào)業(yè)評(píng)議會(huì)。20世紀(jì)80年代，由于少數(shù)報(bào)刊違反新聞職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則，致使不少英國(guó)國(guó)會(huì)議員認(rèn)為報(bào)業(yè)評(píng)議會(huì)已喪失了媒介對(duì)它的信任而不可能再繼續(xù)發(fā)揮效用，因而提議建立一個(gè)具有法律強(qiáng)制約束力的新聞仲裁機(jī)構(gòu)。這一提議遭到了新聞界的強(qiáng)烈反對(duì)。經(jīng)過(guò)各新聞媒介

21、的磋商和合作，一個(gè)新的獨(dú)立的英國(guó)報(bào)業(yè)投訴評(píng)議會(huì)于1991年1月成立。為了確保評(píng)議會(huì)的獨(dú)立性，投訴評(píng)議會(huì)的組成成員大多數(shù)為與媒介無(wú)關(guān)的人士，絕大部分新聞媒介承諾保證報(bào)業(yè)投訴評(píng)議會(huì)的資金來(lái)源。目前，英國(guó)報(bào)業(yè)投訴評(píng)議會(huì)已得到社會(huì)的肯定，挫敗了部分議員擬建立具有法律強(qiáng)制約束力的新聞仲裁機(jī)構(gòu)的提議。,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-2 社會(huì)責(zé)任論的提出與新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強(qiáng)（2）新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強(qiáng)

22、A、新聞評(píng)議制度的興盛 根據(jù)英國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，目前已有一大批國(guó)家建立了報(bào)業(yè)評(píng)議會(huì)或類似的新聞職業(yè)道德監(jiān)督機(jī)構(gòu)。但是，西方新聞評(píng)議會(huì)組織在其發(fā)展道路上也不是一帆風(fēng)順的。在美國(guó)，新聞評(píng)議會(huì)的建立，本來(lái)是新聞界為加強(qiáng)新聞自律而采取的一項(xiàng)措施，但新聞界人士卻對(duì)此態(tài)度不一。因此，全國(guó)新聞評(píng)議會(huì)雖然在1973年宣告成立，但由于《紐約時(shí)報(bào)》、《洛杉機(jī)時(shí)報(bào)》等主流新聞媒介持反對(duì)態(tài)度并拒絕同新聞評(píng)議會(huì)合作，使該組織在苦斗十年后于1984年宣布解散。,&

23、#167;1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-2 社會(huì)責(zé)任論的提出與新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強(qiáng)（2）新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強(qiáng)B、新聞傳播職業(yè)道德規(guī)范的日趨完善 目前，絕大部分新聞媒體比較發(fā)達(dá)的國(guó)家均已制定出適合自身特點(diǎn)的、成熟的職業(yè)道德規(guī)范與準(zhǔn)則，有的是綜合性的新聞傳播職業(yè)道德規(guī)范，也有的是單項(xiàng)性的職業(yè)道德規(guī)范，如報(bào)刊、廣播、電視、公關(guān)、廣告、攝影等新聞傳播領(lǐng)域的職業(yè)道德規(guī)范。,§1 新聞傳播職

24、業(yè)道德及其建設(shè),§1-2 社會(huì)責(zé)任論的提出與新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強(qiáng)（2）新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強(qiáng)B、新聞傳播職業(yè)道德規(guī)范的日趨完善 在制定新聞職業(yè)道德規(guī)范方面，數(shù)日本最為完備。1946年7月23日，剛成立的日本新聞協(xié)會(huì)就制定出《新聞倫理綱領(lǐng)》，以作為日本新聞業(yè)的行為規(guī)范。1954年12月，日本新聞協(xié)會(huì)制定出《日本報(bào)紙販賣綱領(lǐng)》，以防止各報(bào)發(fā)行過(guò)程中的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。1958年10月7日，日本新聞協(xié)會(huì)又推出《日

25、本廣告?zhèn)惱砭V領(lǐng)》，強(qiáng)調(diào)廣告不得損害社會(huì)道德，廣告必須對(duì)受眾確實(shí)負(fù)責(zé)并注意內(nèi)容的凈化。,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-2 社會(huì)責(zé)任論的提出與新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強(qiáng)（2）新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強(qiáng)B、新聞傳播職業(yè)道德規(guī)范的日趨完善 比利時(shí)在制定新聞職業(yè)道德規(guī)范方面也卓有成效。1947年9月7日，在盧森堡召開的第25屆比利時(shí)報(bào)業(yè)會(huì)議擬訂出8條報(bào)業(yè)道德的基本原則；1951年，比利時(shí)報(bào)業(yè)道德委員會(huì)

26、發(fā)表《新聞?dòng)浾叩臋?quán)利與義務(wù)》一文，共202節(jié)，長(zhǎng)達(dá)200多頁(yè)，是世界上最為詳盡的報(bào)業(yè)道德規(guī)范文件。,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-2 社會(huì)責(zé)任論的提出與新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強(qiáng)（2）新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的加強(qiáng)C、開展新聞傳播評(píng)論運(yùn)動(dòng)，加強(qiáng)新聞傳播職業(yè)道德教育 數(shù)美國(guó)最先。開展這一運(yùn)動(dòng)的目的，一是為了形成一個(gè)有利于解決新聞傳播職業(yè)道德問(wèn)題的社會(huì)輿論環(huán)境，并進(jìn)而影響或改變?nèi)藗兊膬?nèi)在道德信念。二是

27、加強(qiáng)新聞傳播職業(yè)道德教育，以培養(yǎng)新聞傳播從業(yè)者以及未來(lái)的新聞傳播從業(yè)者的職業(yè)道德素質(zhì)。,§1 新聞傳播職業(yè)道德及其建設(shè),§1-3 新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的國(guó)際化 1910年，國(guó)際期刊業(yè)聯(lián)合會(huì)在布魯塞爾宣告成立。 1916年，美國(guó)密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院院長(zhǎng)威廉斯主持制定的《報(bào)人守則》為第一屆世界報(bào)業(yè)大會(huì)所接受，成為第一個(gè)國(guó)際性的新聞傳播職業(yè)道德規(guī)范。1926年，第一屆泛美報(bào)業(yè)協(xié)會(huì)通過(guò)一項(xiàng)新聞傳播職業(yè)道德規(guī)

28、則，要求新聞傳播從業(yè)者正確而真實(shí)地報(bào)道新聞、不在報(bào)道中摻雜個(gè)人意見(jiàn)、不得借用報(bào)紙?jiān)谄渌矫嫦碛刑厥鈾?quán)等等，以協(xié)調(diào)美洲各國(guó)之間的新聞傳播活動(dòng)。 1948年4月，聯(lián)合國(guó)新聞自由會(huì)議通過(guò)《國(guó)際新聞自由公約草案》。1954年，第一個(gè)由聯(lián)合國(guó)大會(huì)頒發(fā)給各會(huì)員國(guó)新聞工作者協(xié)會(huì)參照?qǐng)?zhí)行的國(guó)際新聞傳播職業(yè)道德公約——《聯(lián)合國(guó)國(guó)際新聞道德公約》。 1954年間，國(guó)際新聞?dòng)浾呗?lián)合會(huì)也通過(guò)了一個(gè)國(guó)際新聞工作者的職業(yè)道德行為標(biāo)準(zhǔn)，即《國(guó)際新聞?dòng)浾呗?lián)合會(huì)記

29、者行為原則宣言》。 1966年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)第14屆會(huì)議通過(guò)并頒行《國(guó)際文化合作原則宣言》。1992年，世界報(bào)業(yè)評(píng)議聯(lián)合會(huì)的建立，標(biāo)志著世界各國(guó)在聯(lián)手加強(qiáng)新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)方面邁出了重要的一步。,§2 社會(huì)主義新聞傳播職業(yè)道德的形成與初步實(shí)踐,§2-1 社會(huì)主義新聞傳播職業(yè)道德的歷史來(lái)源與理論基礎(chǔ)§2-2 社會(huì)主義新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的初步實(shí)踐,§2 社會(huì)主義新聞傳播職

30、業(yè)道德的形成與初步實(shí)踐,§2-1 社會(huì)主義新聞傳播職業(yè)道德的歷史來(lái)源與理論基礎(chǔ)（1）馬克思主義新聞傳播職業(yè)道德的出現(xiàn)社會(huì)主義新聞傳播職業(yè)道德，是馬克思主義經(jīng)典作家汲取了人類新聞傳播道德文化遺產(chǎn)的精華、并結(jié)合自己的新聞工作實(shí)踐創(chuàng)建起來(lái)的一種全新的新聞職業(yè)道德理念與規(guī)范。馬克思主義經(jīng)典作家的新聞傳播倫理思想，是社會(huì)主義新聞傳播職業(yè)道德的思想來(lái)源與理論基礎(chǔ)。,§2 社會(huì)主義新聞傳播職業(yè)道德的形成與初步實(shí)踐,&

31、#167;2-1 社會(huì)主義新聞傳播職業(yè)道德的歷史來(lái)源與理論基礎(chǔ)（1）馬克思、恩格斯的新聞傳播職業(yè)道德思想宣傳真理、堅(jiān)持真理，在什么情況下都毫不動(dòng)搖，是新聞從業(yè)人員必備的職業(yè)品質(zhì)。 馬克思把那些在惡勢(shì)力和金錢面前搖擺不定、以至無(wú)原則地妥協(xié)的報(bào)刊撰稿人斥之為“最無(wú)氣節(jié)、最軟弱、最糊涂的作家，”是一個(gè)“可憐的兩棲動(dòng)物和兩重人格的人”。他把迎合反動(dòng)勢(shì)力寫文章看作是在做“政治投機(jī)生意”，而這樣的人是“出賣靈魂的報(bào)人”，是喪失了“道

32、德品格”的人。 馬克思批判政治上見(jiàn)風(fēng)使舵、宣傳上左右逢源的報(bào)刊是“既沒(méi)有自己的理性，又沒(méi)有自己的觀點(diǎn)，也沒(méi)有自己的良心”，而它們之所以這樣置職業(yè)道德于不顧，就在于它們自愿接受“黃金的鏈條和官方的鏈條”。,§2 社會(huì)主義新聞傳播職業(yè)道德的形成與初步實(shí)踐,§2-1 社會(huì)主義新聞傳播職業(yè)道德的歷史來(lái)源與理論基礎(chǔ)（1）馬克思、恩格斯的新聞傳播職業(yè)道德思想為廣大人民群眾的利益服務(wù)，是新聞職業(yè)道德規(guī)范的核心。馬

33、克思指出，人民的報(bào)刊和無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞工作者應(yīng)當(dāng)“生活在人民當(dāng)中，它真誠(chéng)地和人民共患難、同甘苦、齊愛(ài)憎”，“真正的‘好的’人民報(bào)刊，即和諧地融合了人民精神的一切真正要素的人民報(bào)刊才能形成”。（《馬克思恩格斯全集》，第1卷，第187、190頁(yè)。）恩格斯曾指出，讀者“有權(quán)要求我們向他們提供的東西都是認(rèn)真工作的成果”。（《馬克思恩格斯全集》，第39卷，第12頁(yè)。）,§2 社會(huì)主義新聞傳播職業(yè)道德的形成與初步實(shí)踐,§2-1

34、社會(huì)主義新聞傳播職業(yè)道德的歷史來(lái)源與理論基礎(chǔ)（1）馬克思、恩格斯的新聞傳播職業(yè)道德思想堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性原則馬克思在《〈萊比錫總匯報(bào)〉的查封》一文中就報(bào)刊如何忠實(shí)地報(bào)道客觀事實(shí)問(wèn)題明確指出，最基本的要求就是“陳述事實(shí)”，因?yàn)椤皥?bào)刊的本質(zhì)總是真實(shí)的純潔的”。馬克思指出：“究竟什么樣的報(bào)刊（‘好的’或是‘壞的’）才是‘真正的’報(bào)刊？誰(shuí)是根據(jù)事實(shí)來(lái)描寫事實(shí)，而誰(shuí)是根據(jù)希望來(lái)描寫事實(shí)呢？誰(shuí)在表達(dá)社會(huì)輿論，誰(shuí)在歪曲社會(huì)輿論呢？”馬克思

35、提出的辦報(bào)原則是：“把我們的全部敘述都建立在事實(shí)的基礎(chǔ)上。”,§2 社會(huì)主義新聞傳播職業(yè)道德的形成與初步實(shí)踐,§2-1 社會(huì)主義新聞傳播職業(yè)道德的歷史來(lái)源與理論基礎(chǔ)（1）馬克思、恩格斯的新聞傳播職業(yè)道德思想堅(jiān)持新聞的思想性馬克思恩格斯認(rèn)為堅(jiān)持新聞的思想性是新聞職業(yè)道德的一個(gè)重要方面，反對(duì)在報(bào)刊上刊登不健康的、聳人聽(tīng)聞的東西。英國(guó)《泰晤士報(bào)》刊登過(guò)一篇題為《自殺成風(fēng)》的文章，馬克思批評(píng)該報(bào)宣揚(yáng)“野蠻理論

36、”、“血腥邏輯”，“簡(jiǎn)直是公開歌頌鄶子手?！?馬克思曾經(jīng)憤慨地批評(píng)英國(guó)《每日電訊》道：“倫敦所有的廁所都通過(guò)一些鵝毛筆把它所有的生活臟物都排泄到一個(gè)紙制的藏污納垢的大中心——《每日電訊》里，……它把倫敦的生活臟物變成報(bào)上的文章……在紙制的藏污納垢的大中心的大門上，用黑顏色寫著：‘此處隨意便溺’！”,§2 社會(huì)主義新聞傳播職業(yè)道德的形成與初步實(shí)踐,§2-1 社會(huì)主義新聞傳播職業(yè)道德的歷史來(lái)源與理論基礎(chǔ)（2）列

37、寧的新聞傳播職業(yè)道德思想堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨性原則列寧把黨性原則視作一條社會(huì)主義新聞職業(yè)道德的基本原則。要求社會(huì)主義新聞事業(yè)和新聞工作者“在一切條件下，在任何局勢(shì)下，在各種情況下，都能實(shí)行黨的路線”。從黨性原則出發(fā)，列寧認(rèn)為，新聞工作的集體性和團(tuán)結(jié)精神具有很大意義。1912年11月2日，列寧在給《真理報(bào)》編輯部的信中強(qiáng)調(diào)要有一個(gè)“團(tuán)結(jié)一致的編輯部或全體撰稿人員”。,§2 社會(huì)主義新聞傳播職業(yè)道德的形成與初步實(shí)踐,§

38、;2-1 社會(huì)主義新聞傳播職業(yè)道德的歷史來(lái)源與理論基礎(chǔ)（2）列寧的新聞傳播職業(yè)道德思想堅(jiān)持為人民群眾服務(wù)的方針 列寧指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙“不是為飽食終日的貴婦人服務(wù)，不是為百無(wú)聊賴、胖得發(fā)愁的‘幾萬(wàn)上等人’服務(wù)，而是為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民、為這些國(guó)家的精華、國(guó)家的力量、國(guó)家的未來(lái)服務(wù)”。一要站在人民的立場(chǎng)上，以人民的身份來(lái)說(shuō)明社會(huì)生活中的各種現(xiàn)象，善于滿足人民群眾的需求與解答他們提出的各種問(wèn)題，特別要注意發(fā)表群眾來(lái)信來(lái)稿

39、。二要重視與加強(qiáng)新聞工作的輿論導(dǎo)向作用，“正確地體現(xiàn)著一切被剝削的勞動(dòng)群眾……的利益”。,§2 社會(huì)主義新聞傳播職業(yè)道德的形成與初步實(shí)踐,§2-1 社會(huì)主義新聞傳播職業(yè)道德的歷史來(lái)源與理論基礎(chǔ)（2）列寧的新聞傳播職業(yè)道德思想維護(hù)新聞?wù)鎸?shí)性原則列寧說(shuō)：“多用事實(shí)少用空話來(lái)宣傳，要知道現(xiàn)在空話既不能說(shuō)服工人，也不能說(shuō)服農(nóng)民，只有用實(shí)例才能說(shuō)服他們。”列寧認(rèn)為要從總體上把握新聞?wù)鎸?shí)性原則：“在社會(huì)現(xiàn)象方

40、面，沒(méi)有比胡亂抽出一些個(gè)別事實(shí)和玩弄實(shí)例更普遍更站不住腳的方法了。羅列一般例子是毫不費(fèi)勁的，但這是沒(méi)有任何意義的或者完全起相反的作用，因?yàn)樵诰唧w的歷史情況下，一切事情都有它個(gè)別的情況。如果從事實(shí)的全部總和、從事實(shí)的聯(lián)系去掌握事實(shí)，那么，事實(shí)不僅是‘勝過(guò)雄辯的東西’，而且是證據(jù)確鑿的東西。如果不是從事實(shí)的全部總和、不是從聯(lián)系中去掌握事實(shí)，而是片面的和隨便挑出來(lái)的，那么事實(shí)就只能是一種兒戲，或者甚至連兒戲也不如?！?（《統(tǒng)計(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)》）,

41、§2 社會(huì)主義新聞傳播職業(yè)道德的形成與初步實(shí)踐,§2-2 社會(huì)主義新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的初步實(shí)踐（1）新聞媒介的工具性質(zhì)與新聞職業(yè)道德問(wèn)題的淡化十月革命勝利后，蘇維埃俄國(guó)開始創(chuàng)建一種全新的社會(huì)主義新聞體制。20年代后，這一全新的新聞體制在蘇聯(lián)確立。在這種新聞體制下，報(bào)紙是黨、政府、軍隊(duì)、團(tuán)體或企業(yè)的機(jī)關(guān)報(bào)，廣播電視與新聞通訊事業(yè)是政府的一個(gè)組成部門，所有這些新聞機(jī)構(gòu)必須根據(jù)黨和政府的指示進(jìn)行宣傳報(bào)道工作。

42、新聞工作者則是黨和政府的工作人員，其中絕大多數(shù)是共產(chǎn)黨員，新聞工作者和政府官員互換位置的情況屢見(jiàn)不鮮。社會(huì)主義新聞職業(yè)道德建設(shè)，被納入黨的思想建設(shè)的范疇，為黨中央所高度重視。,§2 社會(huì)主義新聞傳播職業(yè)道德的形成與初步實(shí)踐,§2-2 社會(huì)主義新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的初步實(shí)踐（2）社會(huì)主義改革與新聞傳播職業(yè)道德問(wèn)題的提出自80年代起，前蘇聯(lián)和東歐各國(guó)開始進(jìn)行社會(huì)主義改革，一場(chǎng)帶有自發(fā)性的、自上而下的新聞改革

43、運(yùn)動(dòng)也隨之興起。在新聞改革中，新聞職業(yè)道德建設(shè)的步子加快、加大，并大膽借鑒西方資本主義國(guó)家新聞職業(yè)道德建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與成果：一是制訂成文的新聞職業(yè)道德準(zhǔn)則，二是建立與建設(shè)新聞職業(yè)道德監(jiān)督機(jī)構(gòu)。,§2 社會(huì)主義新聞傳播職業(yè)道德的形成與初步實(shí)踐,§2-2 社會(huì)主義新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的初步實(shí)踐（2）社會(huì)主義改革與新聞傳播職業(yè)道德問(wèn)題的提出成文的新聞傳播職業(yè)道德準(zhǔn)則的制訂1985年6月，匈牙利第五次新聞工作者

44、代表大會(huì)通過(guò)了《匈牙利新聞工作者道德公約》，對(duì)新聞工作者的主要任務(wù)和在工作中必須遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)作了明確規(guī)定，要求新聞工作者在搜集、處理和發(fā)表新聞時(shí)，必須以社會(huì)利益為指導(dǎo)思想，不得從個(gè)人物質(zhì)利益和愛(ài)好出發(fā)，嚴(yán)禁利用職權(quán)暗地從事廣告宣傳、濫用信息的行動(dòng)。1987年10月，波蘭記者協(xié)會(huì)第二次代表大會(huì)通過(guò)《波蘭記者道德準(zhǔn)則》，對(duì)記者違反報(bào)道和自由發(fā)表權(quán)、違反職業(yè)尊嚴(yán)、違反人身與著作權(quán)等不道德行為應(yīng)受的處分均作出明確規(guī)定。,§2 社會(huì)

45、主義新聞傳播職業(yè)道德的形成與初步實(shí)踐,§2-2 社會(huì)主義新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的初步實(shí)踐（2）社會(huì)主義改革與新聞傳播職業(yè)道德問(wèn)題的提出新聞職業(yè)道德監(jiān)督機(jī)構(gòu)的建設(shè)1980年，匈牙利參照西方國(guó)家的新聞評(píng)議制度，建立了報(bào)業(yè)評(píng)議會(huì)，以處理新聞工作者違反職業(yè)道德要求的案件。波蘭則在80年代新聞改革興起后加強(qiáng)了波蘭記者法庭的工作，以處理日益增多的新聞糾紛。1983年7月，波蘭議會(huì)通過(guò)了《波蘭記者行為法》、《波蘭記者法庭法》，

46、使新聞職業(yè)道德的監(jiān)督與管理工作納入法制的軌道。,§3 中國(guó)新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-1 中國(guó)近代新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)§3-2 中國(guó)共產(chǎn)黨新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)§3-3 社會(huì)主義中國(guó)新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè),§3 中國(guó)新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-1 中國(guó)近代新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（1）我國(guó)近代進(jìn)步報(bào)人的新聞傳播倫理思想新聞從業(yè)人員以品

47、性為第一要素新聞報(bào)道務(wù)求真實(shí)、全面、客觀、公正報(bào)刊要反映民情，指陳時(shí)事，主持清議，為民請(qǐng)命報(bào)刊要力求通俗易懂，面向人民群眾，辦報(bào)要有讀者觀念,§3 中國(guó)新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-1 中國(guó)近代新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（1）我國(guó)近代進(jìn)步報(bào)人的新聞傳播倫理思想新聞從業(yè)人員以品性為第一要素1859年，太平天國(guó)總理朝政的干王洪仁玕在其《資政新篇》中已經(jīng)論及新聞從業(yè)人員的品德問(wèn)題，提出新聞官必

48、須是“性品誠(chéng)實(shí)不可阿者”。 1876年，近代報(bào)業(yè)先驅(qū)王韜發(fā)表《論日?qǐng)?bào)漸行于中土》，在我國(guó)首次較系統(tǒng)地闡述了新聞從業(yè)人員的職業(yè)道德問(wèn)題。他說(shuō)：“顧秉筆之人，不可不慎加遴迭。其間或非通材，未免識(shí)小而遺大，然猶其細(xì)焉者也；至其挾私訐人，自快其忿，則品其計(jì)下矣，士君子當(dāng)擯之而不齒。”秉筆之人“必精其選，非絕倫超群者，不得預(yù)其列”，記事持論“其居心務(wù)期誠(chéng)正”，反映“人心之所趨向”。,§3 中國(guó)新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§

49、;3-1 中國(guó)近代新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（1）我國(guó)近代進(jìn)步報(bào)人的新聞傳播倫理思想新聞報(bào)道務(wù)求真實(shí)、全面、客觀、公正洪仁玕在《資政新篇》中指出：“新聞館，以報(bào)時(shí)事常變，物價(jià)低昂，只須實(shí)寫，勿著一字浮文。……偽造新聞?wù)?，輕則罰，重則罪?！蓖蹴w在《論日?qǐng)?bào)漸行于中土》說(shuō)：“至于采訪失實(shí)，紀(jì)載多夸，此亦近時(shí)日?qǐng)?bào)之通弊，或并有之，均不得免，惟所冀者，始終持之以慎而已。”鄭觀應(yīng)在《日?qǐng)?bào)》中提出：“蓋秉筆者有主持清議之權(quán)，據(jù)實(shí)直書，實(shí)

50、事求是，而曲直自分，是非自見(jiàn)，必?zé)o妄言讕語(yǔ)、子虛烏有之談以參錯(cuò)其間，然后民信無(wú)疑。”,§3 中國(guó)新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-1 中國(guó)近代新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（1）我國(guó)近代進(jìn)步報(bào)人的新聞傳播倫理思想報(bào)刊要反映民情，指陳時(shí)事，主持清議，為民請(qǐng)命 王韜認(rèn)識(shí)到報(bào)刊具有溝通信息的功能，希望報(bào)刊在中國(guó)能夠象在西方民主社會(huì)那樣，“國(guó)家有大事，皆視其所言以為準(zhǔn)則，蓋主筆之所持衡，人心之所趨向也”

51、。梁?jiǎn)⒊凇毒锤嫖彝瑯I(yè)諸君》中指出：“報(bào)館有兩大天職：一曰對(duì)政府而為其監(jiān)督者，二曰對(duì)于國(guó)民而為其向?qū)д摺！秉S遠(yuǎn)生在《少年中國(guó)之自白》中主張，辦報(bào)應(yīng)“主持正論公理，以廓清腐穢，而養(yǎng)國(guó)家之元?dú)狻保赂业靥岢隽恕盀槊裆鐣?huì)請(qǐng)命”的主張。,§3 中國(guó)新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-1 中國(guó)近代新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（1）我國(guó)近代進(jìn)步報(bào)人的新聞傳播倫理思想報(bào)刊要力求通俗易懂，面向人民群眾，辦報(bào)要有讀者觀念

52、王韜說(shuō)：“文章所貴在乎紀(jì)事述情，直抒胸臆，俾使人人知其命意之所在，而一如我懷之所欲吐，斯即佳文”。梁?jiǎn)⒊竽懙貏?chuàng)造了一種全新的報(bào)章文體，其特點(diǎn)如梁?jiǎn)⒊谄洹肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》中所言：“務(wù)為平易暢達(dá)，時(shí)雜以俚語(yǔ)、韻語(yǔ)及外國(guó)語(yǔ)法，縱筆所至，略不檢束”，“然其文條理明晰。筆鋒常帶感情，對(duì)于讀者別有一種魔力”。,§3 中國(guó)新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-1 中國(guó)近代新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（2）我國(guó)近代新聞職業(yè)道德

53、的建設(shè)新聞自律的規(guī)章與制度的建立 在新聞職業(yè)道德建設(shè)方面，最先是一些進(jìn)步的或有識(shí)見(jiàn)的報(bào)刊等媒體制訂的約束自己的工作人員的規(guī)章制度含有一些有關(guān)職業(yè)道德的規(guī)定。,§3 中國(guó)新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-1 中國(guó)近代新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（2）我國(guó)近代新聞職業(yè)道德的建設(shè)新聞社團(tuán)的出現(xiàn)及其職業(yè)道德建設(shè)活動(dòng) 新聞從業(yè)人員的社團(tuán)組織出現(xiàn)后，這些社團(tuán)成為開展新聞職業(yè)道德建設(shè)的主要力量。19

54、10年成立的中國(guó)報(bào)界俱進(jìn)會(huì)，在其章程中明確宣示“以結(jié)合群力、聯(lián)絡(luò)聲氣、督促報(bào)界之進(jìn)步為宗旨”。1919年成立的全國(guó)報(bào)界聯(lián)合會(huì)曾通過(guò)維持言論自由案、表?yè)P(yáng)報(bào)界先烈案、勸告勿登有影響于社會(huì)之廣告與新聞案等六項(xiàng)有關(guān)新聞職業(yè)道德問(wèn)題的議案。地方性新聞社團(tuán)上海新聞?dòng)浾呗?lián)歡會(huì)在其章程中明確規(guī)定：“本會(huì)以研究新聞學(xué)識(shí)，增進(jìn)德智體群四育為宗旨?！?§3 中國(guó)新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-1 中國(guó)近代新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)

55、（2）我國(guó)近代新聞職業(yè)道德的建設(shè)《中國(guó)新聞?dòng)浾咝艞l》的問(wèn)世1942年，我國(guó)近代第一個(gè)、也是唯一一個(gè)全國(guó)性新聞職業(yè)道德準(zhǔn)則《中國(guó)新聞?dòng)浾咝艞l》問(wèn)世?！缎艞l》系當(dāng)時(shí)擔(dān)任國(guó)民黨中央政治學(xué)校新聞系主任的馬星野，參照密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院院長(zhǎng)沃爾特·威廉斯手訂的《報(bào)人守則》并參酌我國(guó)新聞業(yè)的傳統(tǒng)與實(shí)際情況，為中國(guó)新聞學(xué)會(huì)擬定的行為準(zhǔn)則?！缎艞l》明確倡導(dǎo)加強(qiáng)新聞職業(yè)道德的建設(shè)，但在當(dāng)時(shí)并未發(fā)生較大的作用。,§3 中國(guó)

56、新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-2 中國(guó)共產(chǎn)黨新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（1）概說(shuō)1920年間，中國(guó)大地興起了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)也應(yīng)運(yùn)而生。1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，新聞事業(yè)作為黨的事業(yè)的一個(gè)組成部分，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大，具有深刻的馬克思主義新聞倫理思想內(nèi)涵的中國(guó)共產(chǎn)黨新聞職業(yè)道德也逐漸形成并日趨成熟。,§3 中國(guó)新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-2 中國(guó)共產(chǎn)黨

57、新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（2）中國(guó)共產(chǎn)黨新聞傳播職業(yè)道德的基本特點(diǎn)從黨的思想政治道德角度考察新聞倫理問(wèn)題，并將新聞職業(yè)道德建設(shè)納入黨的思想道德建設(shè)之中，是中國(guó)共產(chǎn)黨新聞職業(yè)道德的基本特點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人把他們的政治道德要求注入新聞職業(yè)道德之中，把革命事業(yè)和政治斗爭(zhēng)的需要用作評(píng)價(jià)新聞職業(yè)行為的善惡標(biāo)準(zhǔn)，并將堅(jiān)持黨性原則和正確的輿論導(dǎo)向、全心全意為人民服務(wù)、維護(hù)新聞的真實(shí)性、發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神與清正廉潔的作風(fēng)等新聞職業(yè)道德要求，納入中

58、國(guó)共產(chǎn)黨思想道德建設(shè)的范疇加以貫徹執(zhí)行。,§3 中國(guó)新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-2 中國(guó)共產(chǎn)黨新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（3）兩次意義深遠(yuǎn)的新聞職業(yè)道德建設(shè)運(yùn)動(dòng)1942年以延安《解放日?qǐng)?bào)》為典型的中國(guó)共產(chǎn)黨黨報(bào)整風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，1947年由《晉綏日?qǐng)?bào)》率先發(fā)起的解放區(qū)新聞界反“客里空”運(yùn)動(dòng)，就其道德意義而言，是兩次具有深遠(yuǎn)意義的中國(guó)共產(chǎn)黨新聞職業(yè)道德建設(shè)運(yùn)動(dòng)。正是經(jīng)過(guò)這兩次運(yùn)動(dòng)，中國(guó)共產(chǎn)黨新聞職業(yè)道德走上

59、了成熟的道路。,§3 中國(guó)新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-2 中國(guó)共產(chǎn)黨新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（4）中國(guó)共產(chǎn)黨新聞傳播職業(yè)道德的主要內(nèi)容堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨性原則 從這一原則出發(fā)，黨的新聞工作者應(yīng)當(dāng)具備的基本職業(yè)道德要求是：在思想上以馬克思主義為指導(dǎo)思想；在政治上正確地宣傳黨的路線、方針與政策；在組織上，堅(jiān)持民主集中制。,§3 中國(guó)新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-2 中國(guó)共

60、產(chǎn)黨新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（4）中國(guó)共產(chǎn)黨新聞傳播職業(yè)道德的主要內(nèi)容全心全意為人民服務(wù)，聯(lián)系實(shí)際、聯(lián)系群眾 全心全意為人民服務(wù)，聯(lián)系實(shí)際、聯(lián)系群眾，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的基本政治道德要求，也是黨的新聞工作者的基本職業(yè)道德要求。1945年5月16日，延安《解放日?qǐng)?bào)》社論《提高一步》明確指出：“我們的報(bào)紙是人民大眾的喉舌，要向人民大眾負(fù)責(zé)，因此，與群眾聯(lián)系的程度如何，為人民服務(wù)得好不好，是報(bào)紙辦好或辦不好的一個(gè)重要關(guān)鍵?！?

61、7;3 中國(guó)新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-2 中國(guó)共產(chǎn)黨新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（4）中國(guó)共產(chǎn)黨新聞傳播職業(yè)道德的主要內(nèi)容堅(jiān)持真理與正義，維護(hù)新聞的真實(shí)性中國(guó)共產(chǎn)黨人本來(lái)就是為人類的真理與正義而斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士，因而在從事新聞工作中始終堅(jiān)持真理與正義，并從堅(jiān)持真理與正義的立場(chǎng)出發(fā)去報(bào)道與評(píng)論。1930年，毛澤東在指導(dǎo)出版《時(shí)事簡(jiǎn)報(bào)》時(shí)就強(qiáng)調(diào)指出：“嚴(yán)禁扯謊”，“《時(shí)事簡(jiǎn)報(bào)》不靠扯謊吃飯”。他曾嚴(yán)格要求報(bào)紙、廣播在

62、發(fā)表戰(zhàn)報(bào)時(shí)一定要準(zhǔn)確、真實(shí)，不能多報(bào)一個(gè)俘虜，不能多報(bào)一支槍、一顆子彈。維護(hù)新聞?wù)鎸?shí)性原則，關(guān)鍵在深入實(shí)際，調(diào)查研究。毛澤東對(duì)一切宣傳工作者提出的口號(hào)是：“注重調(diào)查！反對(duì)瞎說(shuō)！”劉少奇認(rèn)為，報(bào)紙工作人員是調(diào)查研究的專業(yè)工作人員，報(bào)上的一切文章應(yīng)當(dāng)是調(diào)查研究的結(jié)果。,§3 中國(guó)新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-3 社會(huì)主義中國(guó)新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（1）新聞職業(yè)道德及其建設(shè)問(wèn)題的提出1978年12月中

63、國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)召開后，隨著改革開放的展開，新聞職業(yè)道德及其建設(shè)，作為一個(gè)新概念、新問(wèn)題被提了出來(lái)。 1979年12月，復(fù)旦大學(xué)新聞系編印的內(nèi)部刊物《外國(guó)新聞事業(yè)資料》（1979年第4期，總第6期）發(fā)表《新聞道德的準(zhǔn)則》，首次將新聞職業(yè)道德（當(dāng)時(shí)使用得較多的是“新聞道德”一詞）這一新概念，引進(jìn)入中國(guó)的新聞學(xué)研究領(lǐng)域之中。 1982年以后，新聞職業(yè)道德這一新概念開始在新聞界廣為流行，并為朝野上下所認(rèn)同。,§3 中國(guó)新聞

64、傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-3 社會(huì)主義中國(guó)新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（1）新聞職業(yè)道德及其建設(shè)問(wèn)題的提出原因首先，當(dāng)時(shí)新聞界經(jīng)過(guò)撥亂反正在理論上弄清了新聞事業(yè)就其基本性質(zhì)而言不是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具、而是大眾傳播的一種媒介，新聞工作不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)的一個(gè)重要組成部分、同時(shí)還是現(xiàn)代社會(huì)中一門具有獨(dú)特的社會(huì)功能的職業(yè)。既然新聞事業(yè)是一門社會(huì)職業(yè)，那么就一定有其自身的職業(yè)道德要求。其次，事業(yè)單位、企業(yè)化經(jīng)

65、營(yíng)的實(shí)施，新聞界在實(shí)踐上亟需運(yùn)用新聞職業(yè)道德行為規(guī)范以解決有新聞工作痼疾之稱的新聞失實(shí)問(wèn)題和新出現(xiàn)的追求不正當(dāng)物質(zhì)利益的行業(yè)不正之風(fēng)等。,§3 中國(guó)新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-3 社會(huì)主義中國(guó)新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（2）反對(duì)“假大空”：新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的起步起步 新聞職業(yè)道德作為一個(gè)新概念提出后不久，新聞職業(yè)道德的建設(shè)也隨之起步。由于當(dāng)時(shí)“假大空”、“高大全”等“文革”中形成的新聞遺風(fēng)猶

66、存，因而新聞職業(yè)道德建設(shè)的重心，理所當(dāng)然地落在維護(hù)新聞?wù)鎸?shí)性原則、反對(duì)新聞失實(shí)這一當(dāng)時(shí)新聞界最為關(guān)注的問(wèn)題上。,§3 中國(guó)新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-3 社會(huì)主義中國(guó)新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（2）反對(duì)“假大空”：新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的起步 《記者守則》（試行草案）的頒行1981年，根據(jù)中共中央有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的指示，中共中央宣傳部新聞局和首都各新聞單位共同研究制定了《記者守則》（試行草案）?！霸囆胁莅浮?/p>

67、的頒行，標(biāo)志著我國(guó)新聞職業(yè)道德建設(shè)的起步。這一“試行草案”共10條，其內(nèi)容基本上涵蓋了社會(huì)主義新聞從業(yè)人員所應(yīng)遵循的職業(yè)道德要求，其中有關(guān)新聞?wù)鎸?shí)性原則的達(dá)6條之多，直接相關(guān)的有第二、三、四條，間接相關(guān)的有第五、九、十條，可見(jiàn)，這一《記者守則》（試行草案）的重點(diǎn)，是維護(hù)新聞?wù)鎸?shí)性的原則、反對(duì)新聞失實(shí)。,§3 中國(guó)新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-3 社會(huì)主義中國(guó)新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（2）反對(duì)“假大空”：新

68、聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的起步 《新聞戰(zhàn)線》 “本刊評(píng)論員”文章《報(bào)道失實(shí)貽害無(wú)窮》 1982年后，在中央和地方的報(bào)刊等各類傳媒上，出現(xiàn)了一大批從新聞職業(yè)道德視角討論新聞?wù)鎸?shí)性問(wèn)題的文章。運(yùn)用社會(huì)輿論手段，成了當(dāng)時(shí)新聞職業(yè)道德建設(shè)的一大亮點(diǎn)。1982年5月，《新聞戰(zhàn)線》發(fā)表署名“本刊評(píng)論員”的重要文章《報(bào)道失實(shí)貽害無(wú)窮》，嚴(yán)肅指出：“講新聞道德首要的一條就是‘言必信’”，就是報(bào)道要真實(shí)。以不真實(shí)的報(bào)道欺蒙讀者就是不道德的行為。”這

69、是中央級(jí)報(bào)刊上發(fā)表的第一篇將當(dāng)時(shí)維護(hù)新聞?wù)鎸?shí)性、反對(duì)新聞失實(shí)的斗爭(zhēng)與新聞職業(yè)道德聯(lián)系起來(lái)考察的文章。,§3 中國(guó)新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-3 社會(huì)主義中國(guó)新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（3）反對(duì)行業(yè)不正之風(fēng)：新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)重點(diǎn)的轉(zhuǎn)向1987年9月9日，中共中央宣傳部、新聞出版署和中國(guó)記協(xié)聯(lián)合召開有關(guān)新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的座談會(huì)，發(fā)布《關(guān)于糾正當(dāng)前新聞界不正之風(fēng)的幾點(diǎn)意見(jiàn)（草稿）》1991年1月1

70、9日，中國(guó)記協(xié)第四屆理事會(huì)第一次全會(huì)一致通過(guò) 《中國(guó)新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》,§3 中國(guó)新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展歷程,§3-3 社會(huì)主義中國(guó)新聞傳播職業(yè)道德的建設(shè)（4）向“有償新聞”宣戰(zhàn)：新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)高潮的出現(xiàn)1993年7月31日，中共中央宣傳部、新聞出版署聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于加強(qiáng)新聞隊(duì)伍職業(yè)道德建設(shè)、禁止“有償新聞”的通知》1994年4月15日，中共中央宣傳部還為此召開座談會(huì)，接著又發(fā)出《關(guān)于堅(jiān)持不

71、懈地抓好新聞隊(duì)伍職業(yè)道德建設(shè)的通知》 1994年4月30日，中國(guó)記協(xié)第四屆理事會(huì)第二次全體會(huì)議在北京召開，原則上通過(guò)根據(jù)新聞工作的實(shí)際情況和新出現(xiàn)的問(wèn)題而修訂的《中國(guó)新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》 1995年6月29日，新聞出版署發(fā)出《關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)上海市新聞出版局〈關(guān)于禁止用新聞形式進(jìn)行企業(yè)形象廣告宣傳的通知〉的通知》 1997年1月23日，中共中央宣傳部、廣播電影電視部、新聞出版署、中國(guó)記協(xié)在北京聯(lián)合召開全國(guó)新聞系統(tǒng)電視電話會(huì)議，發(fā)布中共