2017年普通高中學(xué)業(yè)水平考試復(fù)習(xí)語(yǔ)文模擬試卷-(3)

1、云南省高中學(xué)業(yè)水平考試復(fù)習(xí)語(yǔ)文云南省高中學(xué)業(yè)水平考試復(fù)習(xí)語(yǔ)文模擬試卷模擬試卷姓名考號(hào)本試題卷共22道小題。時(shí)量120分鐘，滿(mǎn)分100分。一、現(xiàn)代文一、現(xiàn)代文(論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi))閱讀閱讀(6(6分，每小題分，每小題2分)閱讀下面的文字，完成1～3題。中國(guó)人的天堂中國(guó)人的天堂“上有天堂，下有蘇杭”這句古代人的俗語(yǔ)，透露的是傳統(tǒng)中國(guó)人對(duì)于天堂的理解。傳統(tǒng)中國(guó)人理解的天堂不在彼岸，不在來(lái)世，不是生活在別處，而是蘇州、杭州這些地方。這

2、與西方文化虛構(gòu)的天堂是不一樣的。中國(guó)人的天堂是在中國(guó)大地上，在中國(guó)人的歷史、傳統(tǒng)所創(chuàng)造的生活世界中。這個(gè)天堂在20世紀(jì)被拋棄了：19世紀(jì)西方列強(qiáng)侵略中國(guó)觸發(fā)的普遍災(zāi)難，令中國(guó)對(duì)自己曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)的傳統(tǒng)和生活世界持全面否定的態(tài)度，傳統(tǒng)中國(guó)在漫長(zhǎng)的時(shí)間中建立起來(lái)的生活天堂也岌岌可危了?，F(xiàn)代化改變了世界。古代中國(guó)天人合一的思想被現(xiàn)代化了，過(guò)去的中國(guó)天堂是“道法自然”的產(chǎn)物，今日的中國(guó)天堂是“拿來(lái)主義”的產(chǎn)物，但有一點(diǎn)繼承了中國(guó)傳統(tǒng)，就是人們依然企

3、圖在大地上創(chuàng)造此岸的中國(guó)天堂。昔日，中國(guó)世界創(chuàng)造天堂的時(shí)候，它考慮的是如何安身、安心。心不是虛構(gòu)的，心是大地和人的存在所賦予的。人隨遇而安，在大地上安下來(lái)，這是人的天然使命。西方創(chuàng)造的現(xiàn)代化不是安心的，而是為了生存的，西方的心安放在教堂中。所以西方所設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化世界與中國(guó)人對(duì)天堂的理解不同，西方設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化不是“安心”，而是契約、規(guī)范、控制、守則、標(biāo)準(zhǔn)。它是反自然的?，F(xiàn)代化為中國(guó)帶來(lái)了實(shí)用的筑居，但沒(méi)有帶來(lái)心。心是來(lái)自故鄉(xiāng)大地的東西，心

4、是無(wú)法一夜之間構(gòu)筑出來(lái)的，心是在漫長(zhǎng)的傳統(tǒng)中逐漸積累起來(lái)的。心是八月十五的明月，是大年初一的梅花，是蘇東坡在《赤壁賦》中所說(shuō)的“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適”。這就是寄托中國(guó)心靈的上帝。現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)了最先進(jìn)的電梯和巨大的玻璃櫥窗，卻沒(méi)有為“吾與子之所共適”的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”留下位置。天堂是什么？它是棲居之所，是能夠向人提供存在的意義、安

5、放心靈的地方。中國(guó)的精神、形而上無(wú)形地暗藏在家中，只是在這個(gè)分裂的時(shí)代才凸顯出來(lái)，現(xiàn)代化令中國(guó)上帝顯出面目。英國(guó)人羅素在《中國(guó)問(wèn)題》中說(shuō)：“中國(guó)人摸索出的生活方式已沿襲數(shù)千年，若能被全世界采納，地球上肯定會(huì)比現(xiàn)在有更多的歡樂(lè)祥和……若不借鑒一向被我們輕視的東方智慧，我們的文明就沒(méi)有指望了?！边@話(huà)不無(wú)道理。1.下列對(duì)“中國(guó)人的天堂”的理解，不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A傳統(tǒng)中國(guó)人理解的天堂在現(xiàn)代化背景下發(fā)生了改變。B中國(guó)人的天堂自20世紀(jì)以

6、來(lái)已經(jīng)完全拋棄了傳統(tǒng)。C現(xiàn)代化不可能是中國(guó)人的天堂，因?yàn)樗荒堋鞍残摹薄中國(guó)人的天堂不是由契約、規(guī)范、控制、守則、標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)成的。2.下列對(duì)“現(xiàn)代化令中國(guó)上帝顯出面目”這句話(huà)理解最正確的一項(xiàng)是()A現(xiàn)代化使中國(guó)的傳統(tǒng)精神一去不復(fù)返。6.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是()A作者在第一段將自己的經(jīng)歷寫(xiě)得情深有致，感人肺腑，為下文“愿乞終養(yǎng)”做好了必要的鋪墊。B在第一段側(cè)重?cái)⑹鲎鎸O之情的基礎(chǔ)上，文章第二段推進(jìn)到君臣之義上，從而突出盡

7、忠與盡孝的矛盾。C文章第三、四段用環(huán)環(huán)相扣、入情入理的分析，表明自己忠孝不能兩全的態(tài)度，迫使晉武帝同意。D全文簡(jiǎn)潔流暢，語(yǔ)言生動(dòng)形象，敘事婉轉(zhuǎn)親切，情透紙背，“形影相吊”等成語(yǔ)至今仍被廣泛應(yīng)用。7.請(qǐng)把上面文言文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)(1)外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。(3分)譯文：___________________________________________________________________

8、__(2)母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。(3分)譯文：______________________________________________________________________三、詩(shī)文默寫(xiě)和古代詩(shī)歌鑒賞三、詩(shī)文默寫(xiě)和古代詩(shī)歌鑒賞(12(12分)8.默寫(xiě)出下列空缺處的文字。(每空1分，共5分)(1)三歲為婦，____________。夙興夜寐，靡有朝矣。(《詩(shī)經(jīng)氓》)(2)__________________，

9、________________。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。(杜甫《登高》)(3)云無(wú)心以出岫，______________。景翳翳以將入，________________。(陶淵明《歸去來(lái)兮辭》)9.閱讀下面的宋詩(shī)，完成后面的題目。(7分)詠柳曾鞏亂條猶未變初黃，倚①得東風(fēng)勢(shì)便狂②。解把③飛花蒙日月，不知天地有清霜?！咀ⅰ竣僖校赫淌?，倚靠。②狂：猖狂。③解把：解得，懂得。這是一首詠物詩(shī)，“解把飛花蒙日月”中的“飛花”，在詩(shī)中指_