2019高考?xì)v史一輪浙江專版第26題對(duì)題練

1、第26題對(duì)題練題對(duì)題練題組一2018年4月浙江選考真題1(加試題)2009年曹操墓的發(fā)現(xiàn)，使曹氏及其家人的故事再次成為熱議話題，此正是“歲月帶不走那一串串熟悉的姓名”。在歷史記載和民間話本等諸多材料中，曹操形象猶如川戲之“變臉”。研究發(fā)現(xiàn)，曹操在戲臺(tái)上雖是白臉，實(shí)是了不起的人物，幾個(gè)兒子都才兼文武。曹丕多才多藝，會(huì)使劍，在宴席前曾以甘蔗代替，擊敗對(duì)手。反而是號(hào)稱有八斗之才的曹植，武的方面差。有人則分析指出曹植一直希望能有機(jī)會(huì)帶兵打仗，只

2、是始終未能獲得準(zhǔn)許而已。還有研究者認(rèn)為，曹植之所以渴望上前線，并非真想立功建業(yè)，只不過(guò)是想離開牢獄式的“封邑”。這說(shuō)明()A.歷史事實(shí)的考辨，需要考古學(xué)的進(jìn)展和史學(xué)家的價(jià)值判斷B.歷史詮釋需堅(jiān)守客觀立場(chǎng)，力求規(guī)避歷史學(xué)家的主觀認(rèn)識(shí)C.歷史的基本事實(shí)通過(guò)各種資料并借助多種研究路徑，有可能逐步弄清D.歷史學(xué)家應(yīng)以探究歷史之謎為己任，挖掘史實(shí)的全部細(xì)節(jié)為職業(yè)要求對(duì)應(yīng)練1.(2018浙江麗水、衢州、湖州高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè))(加試題)《舊唐書》評(píng)價(jià)

3、唐太宗說(shuō)：“較漢文、漢武之恢弘，彼多慚德。跡其聽斷不惑，從善如流，千載可稱，一人而已！”王夫之則說(shuō)：“太宗親執(zhí)弓以射殺其兄，疾呼以加刃其弟，斯時(shí)也，窮兇極慘，而人心無(wú)毫發(fā)之存者也?！庇嘘P(guān)歷史人物的評(píng)價(jià)，下列說(shuō)法正確的是()A.官方史書比私人言論更能反映真實(shí)B.理學(xué)家的一己之見不足為信C.人物評(píng)價(jià)角度立場(chǎng)不同結(jié)論也不同D.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)沒(méi)有定論2.(2018浙江普通高校招生選考科目模擬考試一)(加試題)《史記》記載，秦始皇“以為咸陽(yáng)人多

4、，先王之宮廷小……作宮阿房，故天下謂之阿房宮”，項(xiàng)羽進(jìn)入咸陽(yáng)后“燒秦宮室，火三月不滅”。當(dāng)代考古學(xué)者只在相當(dāng)于《史記》所記阿房宮前殿的位置，發(fā)現(xiàn)了夯筑過(guò)的地基和圍墻，卻根本找不到此處曾被大火焚燒的痕跡。這反映出()A.歷史現(xiàn)象的判斷必須謹(jǐn)慎一大，但由于其所住旅社內(nèi)隔壁房間發(fā)生兇案，所以攜妻離滬，最后一天會(huì)議沒(méi)有參加。這個(gè)說(shuō)法是否可靠一直存在爭(zhēng)議，后來(lái)學(xué)者查證上海當(dāng)時(shí)的報(bào)紙，兇案確系事實(shí)，這不僅證明了該回憶錄的可信，并且為考定一大結(jié)束的時(shí)

5、間增加了依據(jù)。這說(shuō)明()A.回憶錄的可信度依賴于其所記事件的完整性B.不同材料的互證是探索歷史真相的重要途徑C.歷史學(xué)者應(yīng)當(dāng)避免依據(jù)非一手資料作出結(jié)論D.報(bào)紙記載是考證中國(guó)近代史問(wèn)題的直接史料6.(2018浙江溫州高三選考適應(yīng)性測(cè)試)(加試題)有學(xué)者認(rèn)為在歷史學(xué)的構(gòu)建中，對(duì)時(shí)間的加工至關(guān)重要。這不僅僅是排序、按年代排列，或者構(gòu)造幾個(gè)時(shí)期。這也是根據(jù)不同現(xiàn)象變化的節(jié)奏來(lái)將之分出等級(jí)層次。歷史學(xué)的時(shí)間既不是一條直線，也不是被一連串時(shí)期打斷的

6、一根線條，甚至不是一張平面圖：多根線條交織在一起，構(gòu)成一件浮雕。它有厚度，有深度。該學(xué)者認(rèn)為()A.歷史學(xué)家在每次研究時(shí)都整個(gè)重構(gòu)時(shí)間B.歷史學(xué)家總是依據(jù)自身需要來(lái)加工時(shí)間C.不同系列的歷史現(xiàn)象在演變時(shí)并非齊步走D.歷史學(xué)的時(shí)間不只有客觀性是主觀的存在題組三2017年4月浙江選考真題3(加試題)20世紀(jì)60年代，有學(xué)者發(fā)表《由王謝墓志的出土論到〈蘭亭序〉的真?zhèn)巍?，從文章和書跡兩個(gè)方面否定《蘭亭序》是王羲之所作。后有人發(fā)表《〈蘭亭序〉的真

7、偽駁議》表示不同意見。對(duì)此該學(xué)者又寫了《〈駁議〉的商討》以作回應(yīng)。毛澤東當(dāng)年對(duì)此形式頗表贊同。這種討論方式說(shuō)明()A.對(duì)歷史真實(shí)性的追求重于對(duì)歷史的價(jià)值判斷是史學(xué)家的使命B.學(xué)術(shù)爭(zhēng)論以澄清事實(shí)為鵠的，并不承載還原歷史真實(shí)的責(zé)任C.歷史學(xué)應(yīng)像其他社會(huì)科學(xué)一樣提倡百家爭(zhēng)鳴，而非定于一論D.歷史的價(jià)值判斷往往導(dǎo)致歷史學(xué)對(duì)歷史事實(shí)的傾向性選擇對(duì)應(yīng)練7.(2018浙江紹興選考科目診斷性考試)(加試題)對(duì)“陳橋兵變”，宋初眾說(shuō)紛紜，初版《太祖實(shí)錄》