哥特存在的原因

1、【哥特存在的理由】無數(shù)個(gè)劇黑的夜晚，月光冷冷地包圍著一切?？罩袆澾^銳利的線條，像是發(fā)掘世界最深的罪惡。生命緊緊無數(shù)個(gè)劇黑的夜晚，月光冷冷地包圍著一切?？罩袆澾^銳利的線條，像是發(fā)掘世界最深的罪惡。生命緊緊地依附著死亡，渲染著黑暗和絕望。地依附著死亡，渲染著黑暗和絕望。Gothic（哥特）的命名是從德國的（哥特）的命名是從德國的“Goth”部落由來的，部落由來的，Goth人入人入侵了意大利并推翻了羅馬帝國。在侵了意大利并推翻了羅馬帝國。在1

2、5世紀(jì)，人們普遍帶有著文藝復(fù)興的觀念，希望回到古典時(shí)代。介于世紀(jì)，人們普遍帶有著文藝復(fù)興的觀念，希望回到古典時(shí)代。介于古典時(shí)代和文藝復(fù)興時(shí)期的這段時(shí)間被稱為中世紀(jì)。因?yàn)橐獯罄浐薰诺鋾r(shí)代和文藝復(fù)興時(shí)期的這段時(shí)間被稱為中世紀(jì)。因?yàn)橐獯罄浐轌oth人毀掉了他們的羅馬帝國，文人毀掉了他們的羅馬帝國，文藝復(fù)興時(shí)期的人們始終對(duì)中世紀(jì)帶有著否定的術(shù)語，他們稱這一時(shí)期為藝復(fù)興時(shí)期的人們始終對(duì)中世紀(jì)帶有著否定的術(shù)語，他們稱這一時(shí)期為“Gothic”。

3、意味著野蠻和粗野。。意味著野蠻和粗野。當(dāng)然我們要看到事物的雙面性，中世紀(jì)給世人留下了很多寶貴的文化遺產(chǎn)和杰出的藝術(shù)作品。這時(shí)期的建筑技術(shù)上有了突破式的改進(jìn)，產(chǎn)生了像NOTREPAME這樣的哥特式大教堂。哥特式的藝術(shù)不僅僅體現(xiàn)在建筑上，從12世紀(jì)到16世紀(jì)的早期，雕刻，玻璃制品，裝飾物等都貼上了哥特藝術(shù)的標(biāo)簽。宗教在哥特藝術(shù)作品中起到了很重要的因素。畫家，雕刻家們比起用現(xiàn)實(shí)主義的方法表現(xiàn)主題更多的運(yùn)用宗教的感覺。不管怎么說，文藝復(fù)興時(shí)期的

4、人們很顯然對(duì)“Gothic”這個(gè)詞匯是含蓄的否定。哥特不是宗教、不是政治、與種族、性別也無關(guān)。大多數(shù)哥特樂隊(duì)都是非宗教的甚至是積極的反宗教樂隊(duì)。那些吸血鬼、天主教、古埃及和異教的視覺信號(hào)只是在傳達(dá)那些吸血鬼、天主教、古埃及和異教的視覺信號(hào)只是在傳達(dá)“黑暗的力黑暗的力量”，以聯(lián)系至哥特音樂的感覺。哥特族們與其他同年齡的社會(huì)團(tuán)體一樣同樣存在社會(huì)傾向，你會(huì)發(fā)現(xiàn)哥特族中最大的傾向?qū)嶋H上是對(duì)政治的極度冷漠，因?yàn)閹缀跛悬h派的觀點(diǎn)聽起來都是一樣的，

5、而且毫無用處。很多人被一種毫無快樂和成就感的生活所主宰，這很不幸。但是哥特使這種消沉的感覺成為了生活方式的很多人被一種毫無快樂和成就感的生活所主宰，這很不幸。但是哥特使這種消沉的感覺成為了生活方式的一種，換句話說：痛苦就是我的生活選擇一種，換句話說：痛苦就是我的生活選擇——這是一種藝術(shù)。這是一種藝術(shù)。哥特同時(shí)也許還是一種精神療法。如果你對(duì)一個(gè)屬于主流社會(huì)的白領(lǐng)仔細(xì)談起你上次自殺未遂的經(jīng)過，那哥特同時(shí)也許還是一種精神療法。如果你對(duì)一個(gè)屬于

6、主流社會(huì)的白領(lǐng)仔細(xì)談起你上次自殺未遂的經(jīng)過，那么他可能會(huì)帶著一種奇異的眼光躲你躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，在陽光燦爛的日子里你或許還可以得到廉價(jià)的同伴永遠(yuǎn)么他可能會(huì)帶著一種奇異的眼光躲你躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，在陽光燦爛的日子里你或許還可以得到廉價(jià)的同伴永遠(yuǎn)不會(huì)為你感到難過，你手腕上的傷痕會(huì)得到認(rèn)真的尊重，不會(huì)為你感到難過，你手腕上的傷痕會(huì)得到認(rèn)真的尊重，“你很酷你很酷”！所有感到與社會(huì)格格不入的人都會(huì)！所有感到與社會(huì)格格不入的人都會(huì)在哥特族中找到自己的位置，因?yàn)?/p>

7、這里的每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的在哥特族中找到自己的位置，因?yàn)檫@里的每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的。后歌特時(shí)代是由上世紀(jì)80年代的PUNK分裂的一條分支，后來又分別和民謠，工業(yè)，結(jié)合，產(chǎn)生硬核，死金，黑金。比較主流的歌特樂隊(duì)有污穢搖籃，NIGHTWISH，KINGDONW還有SOPXX......具體形容：黑暗的恐懼、死亡的悲傷、禁忌的愛、徹底的痛苦帶具體形容：黑暗的恐懼、死亡的悲傷、禁忌的愛、徹底的痛苦帶來的美感，簡(jiǎn)而言之，人類精神世界中的黑暗面

8、。來的美感，簡(jiǎn)而言之，人類精神世界中的黑暗面。那么，若是哥特與音樂的聯(lián)姻，則任意地寫作了GothicRock。哥特音樂在字典中又做出了另一種解釋：熱烈的混合了各種樂器，秉持著悲觀絕望的終極價(jià)值觀，透露出啟示錄般神秘虛空的歌詞。在1800年左右的浪漫主義運(yùn)動(dòng)中（ROMANTICMOVEMENT），中世紀(jì)文化逐漸極其相關(guān)事物在某些人眼中逐漸成為一種時(shí)尚。浪漫主義成為這場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)的中心。浪漫主義者希望跳出歷史的限定，有些人希望回到中世紀(jì)時(shí)代，

9、有些人從宗教或神秘主義中尋求理想，還有些人試圖從自然中得到答案。他們用自己不同的方式來達(dá)到自己的目標(biāo)。在整個(gè)在整個(gè)其它分支的明顯差異。作為根植于浪漫戲劇藝術(shù)和十八世紀(jì)哥特式文學(xué)的音樂風(fēng)格，它對(duì)黑暗壓抑、死亡美學(xué)、宗教情結(jié)和對(duì)唯美主義近乎邪惡的追求，使得很多人避而遠(yuǎn)之。而相應(yīng)的，也有許多對(duì)藝術(shù)尤其是后現(xiàn)代藝術(shù)敏感的人欣喜若狂地接受它。相比較其他的音樂形式，哥特更容易產(chǎn)生深刻而廣泛的影響力。這種影響不局限在音樂方面，可以上升到藝術(shù)觀念甚至價(jià)

10、值體系的層面。哥特音樂往往取材于挖掘和放大的人類感情世界，并在創(chuàng)作的過程中提升了這種自發(fā)的感性體驗(yàn)，所以當(dāng)它再作用于受眾（借用新聞學(xué)的概念，指接受群體）時(shí)，常會(huì)引發(fā)進(jìn)一步的審美感情和思考空間。如果一種音樂引發(fā)的不只是藝術(shù)上的欣賞同時(shí)還上升到哲學(xué)上的反思以至影響到個(gè)人的信念和價(jià)值體系的改變，甚至到對(duì)生命本原及終極意義的質(zhì)疑那么它的控制力就無法言喻了。正是籍由以上原因，我產(chǎn)生了把哥特音樂歸于一種宗教的想法。當(dāng)然我的意思并非指哥特音樂的核心是

11、宣揚(yáng)宗教。事實(shí)上它并不比其它的音樂形式更具宗教性，至少大多數(shù)樂隊(duì)的創(chuàng)作目的并不是為了傳播某種宗教信仰，甚至有些極端的樂隊(duì)旗幟鮮明地宣揚(yáng)反宗教。我在這里所談?wù)摰淖诮滩皇侵富浇?、天主教或東正教等具體的實(shí)體，而是一種廣義上的概念任何黑色的東西，或其它暗色，如海軍藍(lán)、深紅?？梢酝?薄尼龍或漁網(wǎng)狀面料)，但不露。銀飾。蒼白的皮膚。這可能是因?yàn)樗麄冃枰环N活死人的外表，也可能是因?yàn)橄塍w現(xiàn)維多利亞時(shí)代關(guān)于“蒼白的皮膚是貴族的標(biāo)志”這一審美，也可能是

12、反對(duì)沙灘文化里“太陽曬出的古銅色才是美的”健康理論。黑發(fā)、漂白過的極淺的金發(fā)、紅發(fā)或紫發(fā)。黑白化妝。白色粉底。黑唇膏，黑眼影，細(xì)眉。自我束縛的裝飾和戀物癖的服裝。皮革、PVC、橡膠、乳膠都是必不可少的面料。中世紀(jì)的束腰也極為常見。寬領(lǐng)帶或逞釘子的項(xiàng)圈或緊緊系在脖子上的絲絨繩。T形十字章(古埃及關(guān)于永恒生命的標(biāo)志)。五角星。這是異教徒關(guān)于火、土地、空氣、水、靈魂的符號(hào)。十字架(基督教的象征)。歌劇風(fēng)格的披肩、斗篷和長手套。哥特族們一般不會(huì)

13、像朋克們那么極端，他們會(huì)講些品位。哥特族們一般不會(huì)像朋克們那么極端，他們會(huì)講些品位。從18世紀(jì)末以來的一些文學(xué)作品，因?yàn)榫哂泄餐幕{(diào)與文體而世紀(jì)末以來的一些文學(xué)作品，因?yàn)榫哂泄餐幕{(diào)與文體而被歸類于被歸類于“哥特小說哥特小說”。例如：華爾普（。例如：華爾普（Walpole）的）的《奧特朗托奧特朗托城堡城堡》（TheCastleofOtranto）、安）、安拉得克里夫拉得克里夫（AnnRadcliff）的）的《奧多芙的神秘奧多芙的神秘