復件教育的轉向1

1、教育的轉向：自由教育徐欽鋒?(淮北師范大學教育學院235000)摘要：摘要：本文闡述了應試教育的弊端給教育帶來消極影響，要改變這種狀況，只有實行順應受教育者身心自由發(fā)展的自由教育。接著從教育心理學理論等方面進行分析。并從教育目的等方面闡明了實行自由教育需要采取的可行性措施。關鍵詞：關鍵詞：自由教育；個體發(fā)展；措施Educationturn:LiberalEducationQinFengXu(HuaibeiNmalUniversityIn

2、stituteofEducation235000)Abstract:ThispaperdescribestheshtcomingsoftestientededucationtoanegativeimpactoneducationtochangethissituationonlyimplementliberaleducationresponsetothefreedevelopmentofphysicalmentaloftheEducate

3、d.Thenfromtheeducationalpsychologytheywereanalyzed.fromtheaimsofeducationetc.setouttofreeeducationthefeasibilityofthemeasuresneedtobetaken.Keywds:liberaleducationindividualdevelopmentmeasures在當今社會經濟日益發(fā)展的情況下，教育需要培養(yǎng)的是既能夠實現

4、自身發(fā)展又有利于社會發(fā)展的人才，帶有一定“科舉考試”性質的“高考體制”催生的應試教育越來越難以適應社會發(fā)展所需人才的要求。教育要改變這種狀況，只有進行教育的轉向，實行順應受教育者身心自由發(fā)展的自由教育，才能促進他們身心的健康發(fā)展和成長。二、自由教育的發(fā)展及其內容二、自由教育的發(fā)展及其內容古希臘哲學家亞里士多德首次提出自由教育，認為自由教育是適合自由人的教育，自由教育的目的是促進人的身心、道德和智慧的和諧發(fā)展，進而提升人的理性價值。文藝復

5、興時期的自由教育又被賦予了“人文教育”的內容。18世紀盧梭提出“自然教育”，目的在于將人培養(yǎng)成為自然人，使人回歸自然、遵循天性。19世紀，英國著名科學家赫胥黎認為自由教育應是“普通教育”，即要使人在現代意義上獲得自由，就必須用人與其生存相關的知識去完善自己，這些知識就是藝術和科學。近代教育家杜威將實用主義教育與自由教育進行了一定程度的結合，提出“教育無目的論”，認為“教育即生活，而且是一種完滿的生活?！睂嵱弥髁x教育與自由教育統(tǒng)一起來，

6、實現了實用教育自由化、自由教育實用化。潘光旦把自由教育的內容概括為：自由教育就是以自由為目的，以自我為教育的對象，以自求自得為原則，以通識教育為內容，以民主的政治環(huán)境為條件的教育。三、實行自由教育是教育發(fā)展的必然性選擇三、實行自由教育是教育發(fā)展的必然性選擇一）教育心理學上的理論支持（一）多元智能理論美國哈佛大學教育學及心理學家霍華德加德納根據哈佛教育研究所多年來對認知科學、神經科學和不同文化知識發(fā)展及人類潛能開發(fā)進行研究所得到的結果，提

7、出“多元智能理論”，認為人類存在音樂智能等至少八種以上智能，且這些智能不是孤立存在的，而是相互依賴、相互補充的，他由此得出的結論之一是：“我們大家都擁有以上所有的智能。從認知的角度上說，正是這些智能使我們成為人。”［1］25“迄今為止，我們仍然支持這樣一的社會生活，只有這樣，才能較好地為未來的生活做準備，并積極地進行創(chuàng)造性的工作和生活?！霸趶V度上，受教育的范圍將越來越廣，因為知識經濟的主要特點在于變化，經濟的頻繁變化必然帶來就業(yè)崗位的變

8、化。面對就業(yè)崗位的頻繁變動，人們忌諱的是知識面的狹隘，所需要的是盡量擴大自己的知識面。鑒于就業(yè)給人們帶來的壓力，知識經濟時代的人只有不斷地‘充電’，持續(xù)性地學習，方能以‘不變應萬變’。”［4］260四、實行自由教育的必要的可行性措施四、實行自由教育的必要的可行性措施一）制訂科學有效的教育目的。教育的對象是人，人又是千差萬別、各具特點和個性的，根據受教育者的不同特點制訂科學合理有效的教育目的至關重要。以統(tǒng)一的模式去規(guī)范所有的受教育者，“就

9、是按照一種固定的模具，把原料注入到模具中，然后出來的就是流水線上規(guī)格相同的批量產品?！保?］24“任何教育目的，如果具體到足以提供確定的指導，都和生活理想有關，同時，因為生活理想是永遠不會一致的，它們的沖突將反映在教育理論中?！保?］8二）制訂規(guī)范合理的教育評價體系。隨著社會發(fā)展的日益多元化，需要各個領域、各個方面的人才，這就促使教育工作者必須改變原先的教育評價思維，利用科學有效的教育評價，使受教育者明確自己的優(yōu)缺點，從教育評價中獲得一

10、定的鼓勵和支持，愉快健康地成長。如果進一步規(guī)范正常的教育競爭機制，就可以為受教育者的學習帶來一定的思想解放，為他們的身心發(fā)展創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境。三）實行教育自由。教育作為社會上層建筑的一個組成部分，不可能脫離社會而“獨善其身”；另一方面，教育如果受社會功利思想明顯的市場經濟影響的話，也將會造成“畸形發(fā)展”，從而影響教育的健康發(fā)展。以培養(yǎng)受教育者獲得身心自由健康發(fā)展為己任的教育就會產生“異化”，將他們培養(yǎng)成為未來社會發(fā)展而準備的但卻失去精

11、神和情感的毫無生氣的“工具”，這樣教育培養(yǎng)的人將不成為人，而只是“異化的人”，社會的健康發(fā)展將無從談起?！敖逃杂墒峭ㄟ^免除人為的干預，為學生提供平等、充分的條件，創(chuàng)造最大的個人精神成長的空間，使個人享有最大程度的自我創(chuàng)造。”［7］四）改變現行用人機制。教育作為社會的一個組成部分，受社會經濟的制約和影響，應試教育的這些弊端之所以存在和發(fā)展，與社會經濟的影響不無關系。長期以來，社會用人單位的思維定勢是以學歷定崗位，它們唯學歷、唯文憑是舉，

12、而不是以應聘者的實際能力為衡量標準，雖然這一思維正逐漸發(fā)生改變，但傳統(tǒng)思維的影響仍然根深蒂固。五）發(fā)展社會經濟，加大教育投入。實行自由教育，需要有相應的物質、技術和理論支撐，諸如對人的心理、生理等的測定和評估，相關教育人員的教學培訓以及相應的教育教學場地和設施等，這些都需要一定的財力和人力物力支持，需要更多的教育投資。同時，要增加教育的投入，就必須加快發(fā)展社會經濟，沒有雄厚的物質基礎作后盾，教育的投入也就無從談起。六）創(chuàng)建民主的政治環(huán)境

13、。教育作為社會的一部分，必然要受到社會的影響和制約，實行自由教育的必要條件是民主健康的社會環(huán)境，自由教育是受教育者健康成長發(fā)展的必要保證。沒有民主文明的社會環(huán)境，就不可能有教育的自由，自由教育不可能得到順利實施。例如，教育公平問題長時間得不到順利而有效的解決，就在于社會經濟等發(fā)展的不平衡、不平等。而只有建立健全民主、健康的社會環(huán)境，真正的教育自由才能得到執(zhí)行，真正的自由教育才能得到貫徹實施，受教育者的身心才能得到健康發(fā)展。結語：結語：充