湖北省歷屆高考閱讀試題

1、湖北省歷屆高考閱讀試題（科技或社科類）一（一（2011年）閱讀下面的文章，完成年）閱讀下面的文章，完成6—9題。題。中國建筑的中國建筑的“文法文法”梁思成梁思成一個(gè)民族的建筑有它自己的構(gòu)造規(guī)則或組合方式，如同語言的一個(gè)民族的建筑有它自己的構(gòu)造規(guī)則或組合方式，如同語言的“文法文法”。中國建筑就具。中國建筑就具有特殊的有特殊的“文法文法”。我們的祖先在選擇了木料之后逐漸了解了木料的特長，創(chuàng)始了骨架結(jié)構(gòu)初步方法我們的祖先在選擇了木料之后逐漸了

2、解了木料的特長，創(chuàng)始了骨架結(jié)構(gòu)初步方法——中國系統(tǒng)的中國系統(tǒng)的“梁架梁架”。這以后他們發(fā)現(xiàn)了木料性能上的弱點(diǎn)，當(dāng)水平的梁枋將重量轉(zhuǎn)移到垂。這以后他們發(fā)現(xiàn)了木料性能上的弱點(diǎn)，當(dāng)水平的梁枋將重量轉(zhuǎn)移到垂直的立柱時(shí)，在交接的地方會(huì)產(chǎn)生極強(qiáng)的剪力，那里梁就容易折斷，于是他們用許多斗形直的立柱時(shí)，在交接的地方會(huì)產(chǎn)生極強(qiáng)的剪力，那里梁就容易折斷，于是他們用許多斗形木塊的木塊的“斗”和臂形短木的和臂形短木的“拱”，將上面的粱枋托住，使它們的重量一層一

3、層遞減集中到，將上面的粱枋托住，使它們的重量一層一層遞減集中到柱頭上來。梁柱間過渡部分的結(jié)構(gòu)減少了剪力，消除了梁折斷的危機(jī)，這是一種柱頭上來。梁柱間過渡部分的結(jié)構(gòu)減少了剪力，消除了梁折斷的危機(jī)，這是一種“文法文法”，而斗、拱、梁、枋、橡、檁、而斗、拱、梁、枋、橡、檁、檀柱、欞窗等，就是主要的柱、欞窗等，就是主要的“詞匯詞匯”了。了。斗和拱組合而成的組合物，近代叫做斗和拱組合而成的組合物，近代叫做“斗拱斗拱”。至遲在春秋時(shí)代，斗拱已很普遍

4、地應(yīng)用。。至遲在春秋時(shí)代，斗拱已很普遍地應(yīng)用。它不僅可以承托粱枋，而且可以承托出檐，增加檐向外挑出的寬度。它不僅可以承托粱枋，而且可以承托出檐，增加檐向外挑出的寬度。《孟子孟子》里就有里就有榱題榱題數(shù)尺“之句，意思說檐頭出去之遠(yuǎn)。這種結(jié)構(gòu)同時(shí)也成為梁間檐下極美的裝飾?？赡茉谔埔灾洌馑颊f檐頭出去之遠(yuǎn)。這種結(jié)構(gòu)同時(shí)也成為梁間檐下極美的裝飾?？赡茉谔埔郧?，斗拱本身各部已有標(biāo)準(zhǔn)的比例尺度，到要到宋代，我們才確實(shí)知道斗拱結(jié)構(gòu)各種標(biāo)準(zhǔn)前，斗拱本

5、身各部已有標(biāo)準(zhǔn)的比例尺度，到要到宋代，我們才確實(shí)知道斗拱結(jié)構(gòu)各種標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，全座建筑中無數(shù)構(gòu)成材料的比例尺度都以一個(gè)拱的寬度作度量單位，以它的倍數(shù)的規(guī)定，全座建筑中無數(shù)構(gòu)成材料的比例尺度都以一個(gè)拱的寬度作度量單位，以它的倍數(shù)或分?jǐn)?shù)來計(jì)算。宋時(shí)把每一結(jié)構(gòu)的做法，把天然材料修整加工到什么程度的曲線，撐卯如或分?jǐn)?shù)來計(jì)算。宋時(shí)把每一結(jié)構(gòu)的做法，把天然材料修整加工到什么程度的曲線，撐卯如何銜接等都規(guī)格化了，形成了類似何銜接等都規(guī)格化了，形成了類似

6、“文法文法”的規(guī)矩。的規(guī)矩。中國建筑的中國建筑的“文法文法”還包括關(guān)于磚石、墻壁、門窗、油飾、屋瓦等方面，稱作還包括關(guān)于磚石、墻壁、門窗、油飾、屋瓦等方面，稱作“石作石作做法做法”“小木作做法小木作做法”“彩畫做作法彩畫做作法”和“瓦作做法瓦作做法”等。等。屋頂屬于屋頂屬于“瓦作做法瓦作做法”。它是中國建筑中最顯著、最重要、莊嚴(yán)無比、美麗無比的一部。它是中國建筑中最顯著、最重要、莊嚴(yán)無比、美麗無比的一部分，瓦坡的曲面，翼狀翹起的檐角，檐

7、前部的分，瓦坡的曲面，翼狀翹起的檐角，檐前部的“飛橡飛橡”和承托出檐的斗拱，給予中國建筑和承托出檐的斗拱，給予中國建筑以特殊風(fēng)格和無可比擬的杰出姿態(tài)，這都是內(nèi)中木構(gòu)使然，因?yàn)槠碌那婧烷艿那€，都以特殊風(fēng)格和無可比擬的杰出姿態(tài)，這都是內(nèi)中木構(gòu)使然，因?yàn)槠碌那婧烷艿那€，都是由于結(jié)構(gòu)中的是由于結(jié)構(gòu)中的“舉架法舉架法”的逐漸壘進(jìn)升高而成。蓋頂?shù)耐?，每一種都有它的任務(wù)，有一的逐漸壘進(jìn)升高而成。蓋頂?shù)耐?，每一種都有它的任務(wù)，有一些是結(jié)構(gòu)上必需

8、的部分，略加處理使同時(shí)成為優(yōu)美的瓦飾，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。些是結(jié)構(gòu)上必需的部分，略加處理使同時(shí)成為優(yōu)美的瓦飾，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。油飾本是為保護(hù)木材而用的。在這方面中國工匠充分地表現(xiàn)出創(chuàng)造性。他們使用各種油飾本是為保護(hù)木材而用的。在這方面中國工匠充分地表現(xiàn)出創(chuàng)造性。他們使用各種顏色在梁枋上作妍麗繁復(fù)的彩繪，但主要的卻用屬于青綠系統(tǒng)的顏色在梁枋上作妍麗繁復(fù)的彩繪，但主要的卻用屬于青綠系統(tǒng)的“冷色冷色”而以金為點(diǎn)綴，而以金為

9、點(diǎn)綴，所謂所謂“青綠點(diǎn)金青綠點(diǎn)金”，柱和門窗則只用純色的朱紅或黑色的漆料，這樣，建筑物直接受光面同，柱和門窗則只用純色的朱紅或黑色的漆料，這樣，建筑物直接受光面同檐下陰影中彩繪斑斕的梁枋斗拱，更多了反襯的作用，加強(qiáng)了檐下的藝術(shù)效果。檐下陰影中彩繪斑斕的梁枋斗拱，更多了反襯的作用，加強(qiáng)了檐下的藝術(shù)效果。至于建筑物之間的組合，即對(duì)于空間的處理，我們的祖先更是表現(xiàn)了無比的智慧。院至于建筑物之間的組合，即對(duì)于空間的處理，我們的祖先更是表現(xiàn)了無比

10、的智慧。院落組織是中國建筑在平面上的特征，無論是住宅、官署、寺院、宮廷、商店、作坊，都是落組織是中國建筑在平面上的特征，無論是住宅、官署、寺院、宮廷、商店、作坊，都是由若干主要建筑物，如殿堂、廳舍，加以附屬建筑物，如廂耳、廊龐、院門、圍墻等周繞由若干主要建筑物，如殿堂、廳舍，加以附屬建筑物，如廂耳、廊龐、院門、圍墻等周繞聯(lián)絡(luò)而成一院，或若干相遂的院落，這種庭院，事實(shí)上是將一部分戶外空間組織到建筑范聯(lián)絡(luò)而成一院，或若干相遂的院落，這種庭院

11、，事實(shí)上是將一部分戶外空間組織到建筑范圍以內(nèi)，這樣便適應(yīng)了居住者對(duì)于陽光、空氣、花木的自然要求，供給生活上更多方面的圍以內(nèi)，這樣便適應(yīng)了居住者對(duì)于陽光、空氣、花木的自然要求，供給生活上更多方面的使用，增加了建筑的活潑和功能。數(shù)千年來，無論貧富，在村鎮(zhèn)或城市的房屋沒有不是組使用，增加了建筑的活潑和功能。數(shù)千年來，無論貧富，在村鎮(zhèn)或城市的房屋沒有不是組成院落的。一樣，在一個(gè)城市部署方面，我們祖國的空間處理同歐洲系統(tǒng)的不同，主要也成院落的。一

12、樣，在一個(gè)城市部署方面，我們祖國的空間處理同歐洲系統(tǒng)的不同，主要也是在這種庭院的應(yīng)用上。是在這種庭院的應(yīng)用上。6下列對(duì)斗拱作用的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是下列對(duì)斗拱作用的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A整座建筑物無數(shù)構(gòu)成材料的比例尺度，是根據(jù)它們相對(duì)于拱的寬度，按倍數(shù)或分?jǐn)?shù)計(jì)算整座建筑物無數(shù)構(gòu)成材料的比例尺度，是根據(jù)它們相對(duì)于拱的寬度，按倍數(shù)或分?jǐn)?shù)計(jì)算出來的。出來的。B用斗拱承托梁枋，是為了減緩梁枋直接壓在木柱上所產(chǎn)生的剪力，以消除梁折

13、斷的危機(jī)。用斗拱承托梁枋，是為了減緩梁枋直接壓在木柱上所產(chǎn)生的剪力，以消除梁折斷的危機(jī)。C斗拱既有實(shí)用價(jià)值又有審美價(jià)值，既可以用來承托梁枋和出檐，也可以用來裝飾美化建斗拱既有實(shí)用價(jià)值又有審美價(jià)值，既可以用來承托梁枋和出檐，也可以用來裝飾美化建璇璣是一個(gè)大的天文儀器。我們今天看到的璇璣玉器，直徑僅約璇璣是一個(gè)大的天文儀器。我們今天看到的璇璣玉器，直徑僅約3333厘米，可能是模厘米，可能是模型，是商代的文物。那么璇璣怎樣做天文儀器呢？型，是

14、商代的文物。那么璇璣怎樣做天文儀器呢？每顆恒星和行星，都要轉(zhuǎn)圈，都各自沿著一個(gè)圓在走。大打球面上有一點(diǎn)不動(dòng)，就是每顆恒星和行星，都要轉(zhuǎn)圈，都各自沿著一個(gè)圓在走。大打球面上有一點(diǎn)不動(dòng)，就是天球面和地球的軸的相交點(diǎn)，叫做正極。我們可以設(shè)想，璇璣或璧、琮的前身可能是一個(gè)天球面和地球的軸的相交點(diǎn)，叫做正極。我們可以設(shè)想，璇璣或璧、琮的前身可能是一個(gè)旋轉(zhuǎn)式天文儀器，目的就是把這個(gè)旋轉(zhuǎn)軸的指向定準(zhǔn)于正極。怎樣做到這個(gè)要求呢？旋轉(zhuǎn)式天文儀器，目的就是

15、把這個(gè)旋轉(zhuǎn)軸的指向定準(zhǔn)于正極。怎樣做到這個(gè)要求呢？我的猜想是：假如要定準(zhǔn)正極，一定要有一根長管。如果轉(zhuǎn)盤的直徑是我的猜想是：假如要定準(zhǔn)正極，一定要有一根長管。如果轉(zhuǎn)盤的直徑是8尺，那么管尺，那么管子的長度應(yīng)約是轉(zhuǎn)盤直徑的子的長度應(yīng)約是轉(zhuǎn)盤直徑的2倍，這個(gè)管子對(duì)著正極。再做一個(gè)形狀像璇璣的大盤子；邊倍，這個(gè)管子對(duì)著正極。再做一個(gè)形狀像璇璣的大盤子；邊上有三個(gè)凹口，每一個(gè)凹口正好對(duì)著一個(gè)星，星在天空轉(zhuǎn)，這個(gè)盤子隨著星轉(zhuǎn)，竹管是不上有三個(gè)凹口

16、，每一個(gè)凹口正好對(duì)著一個(gè)星，星在天空轉(zhuǎn)，這個(gè)盤子隨著星轉(zhuǎn)，竹管是不動(dòng)的，要定正極的位置，必須通過管子對(duì)著正極，然后讓盤子隨天轉(zhuǎn)動(dòng)，把三顆星的位置動(dòng)的，要定正極的位置，必須通過管子對(duì)著正極，然后讓盤子隨天轉(zhuǎn)動(dòng)，把三顆星的位置扣住?？圩?。竹管一定要和地固定，方法是用一些大石頭把它綁起來，每塊大石頭、成方形，約高竹管一定要和地固定，方法是用一些大石頭把它綁起來，每塊大石頭、成方形，約高一尺。竹管四周均有大石頭，這樣的造型的古代天文儀器就有兩個(gè)

17、部分：一是大璇璣那樣一尺。竹管四周均有大石頭，這樣的造型的古代天文儀器就有兩個(gè)部分：一是大璇璣那樣的盤子，凹口對(duì)著星，隨天上的星面轉(zhuǎn)，代表天的盤子，凹口對(duì)著星，隨天上的星面轉(zhuǎn)，代表天一是這些大石頭綁住的長竹管，跟地永恒，一是這些大石頭綁住的長竹管，跟地永恒，代表地，假如用很細(xì)的針在竹管一端開一個(gè)直徑為代表地，假如用很細(xì)的針在竹管一端開一個(gè)直徑為2毫米的孔，管子長毫米的孔，管子長1515尺左右，它測(cè)量尺左右，它測(cè)量正極分類的精確性能達(dá)到正

18、極分類的精確性能達(dá)到0.0130.013度。度。我還有一個(gè)想法，就是在商朝時(shí)正極沒有任何我還有一個(gè)想法，就是在商朝時(shí)正極沒有任何明顯的星，人們?yōu)榱思o(jì)念炎黃古代天文明顯的星，人們?yōu)榱思o(jì)念炎黃古代天文學(xué)的成功，就制作了璇璣這種小型玉器，學(xué)的成功，就制作了璇璣這種小型玉器，后來把璇璣變得更簡單：一部分變成璧，竹管和后來把璇璣變得更簡單：一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮。外包的大石塊就變成琮。因而因而“以蒼璧禮天，以黃琮禮地以蒼璧禮天，

19、以黃琮禮地”。（選自（選自《中國國家天文中國國家天文》創(chuàng)刊號(hào)，有刪改）創(chuàng)刊號(hào)，有刪改）6從原文看，下列對(duì)古人從原文看，下列對(duì)古人“天圓地圓天圓地圓”觀念解說，不正確的一項(xiàng)是觀念解說，不正確的一項(xiàng)是A中國古人很早就有天圓地圓的觀念，如把天比作蛋殼，把地比作蛋黃，認(rèn)為存在赤道和中國古人很早就有天圓地圓的觀念，如把天比作蛋殼，把地比作蛋黃，認(rèn)為存在赤道和黃道兩個(gè)圓形的軌道黃道兩個(gè)圓形的軌道B東西是經(jīng)度，南北是維度，經(jīng)度與緯度哪個(gè)長一些呢？作者

20、認(rèn)為，這樣提問本身就緯明東西是經(jīng)度，南北是維度，經(jīng)度與緯度哪個(gè)長一些呢？作者認(rèn)為，這樣提問本身就緯明在屈原心目中天和地都是圓的在屈原心目中天和地都是圓的C璧為圓形，中有圓孔，代表天，琮為方形，中有圓孔，代表地。璧為圓形，中有圓孔，代表天，琮為方形，中有圓孔，代表地?！吨芏Y周禮》所謂，所謂，“以蒼以蒼璧禮天，以黃琮禮地璧禮天，以黃琮禮地”可為印證可為印證D璧為圓形，可以代表天，可是，琮為方形，怎能代表地呢？作者認(rèn)為琮的方形是特意加璧為圓形

21、，可以代表天，可是，琮為方形，怎能代表地呢？作者認(rèn)為琮的方形是特意加上去的，起裝飾作用。上去的，起裝飾作用。7.7.下列對(duì)中國最初的天文儀器的設(shè)想的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是下列對(duì)中國最初的天文儀器的設(shè)想的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是A一根用來對(duì)準(zhǔn)正極的長竹管，一個(gè)邊上開有三個(gè)凹口的狀如璇璣的轉(zhuǎn)盤，把這個(gè)轉(zhuǎn)盤固一根用來對(duì)準(zhǔn)正極的長竹管，一個(gè)邊上開有三個(gè)凹口的狀如璇璣的轉(zhuǎn)盤，把這個(gè)轉(zhuǎn)盤固定在長竹管上，這可能就是中國最初的天文儀器。定在長竹管

22、上，這可能就是中國最初的天文儀器。B用一些方形大石塊把一根長竹管固定在地上，把一個(gè)邊上開有三個(gè)凹口的狀如璇璣的轉(zhuǎn)用一些方形大石塊把一根長竹管固定在地上，把一個(gè)邊上開有三個(gè)凹口的狀如璇璣的轉(zhuǎn)盤穿在長竹管上，這可能就是中國最初的天文儀器。盤穿在長竹管上，這可能就是中國最初的天文儀器。C中國最初的天文儀器由兩部分構(gòu)成，一是大璇璣那樣的邊上開有三個(gè)凹口的大盤子，二中國最初的天文儀器由兩部分構(gòu)成，一是大璇璣那樣的邊上開有三個(gè)凹口的大盤子，二是固定

23、長竹管的一些方形大石塊。是固定長竹管的一些方形大石塊。D在中國最初的天文儀器璇璣中，從直接觀察天象的作用看，用來固定長竹管的那些方形在中國最初的天文儀器璇璣中，從直接觀察天象的作用看，用來固定長竹管的那些方形大石塊是必不可少的。大石塊是必不可少的。8.“8.“后來，把璇璣變得更簡單：一部分變成壁，竹管和外包的大石塊就變成琮。后來，把璇璣變得更簡單：一部分變成壁，竹管和外包的大石塊就變成琮?！毕铝袑?duì)下列對(duì)這句話的理解和推斷，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是這

24、句話的理解和推斷，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A璇璣是一個(gè)大的天文儀器，壁和琮都是直接從這種天文儀器簡化而來的。璇璣是一個(gè)大的天文儀器，壁和琮都是直接從這種天文儀器簡化而來的。B由于壁和琮都是從璇璣簡化而來的，所以都保留了觀測(cè)天文現(xiàn)象的功能。由于壁和琮都是從璇璣簡化而來的，所以都保留了觀測(cè)天文現(xiàn)象的功能。C代表天的壁和代表地的琮，可能都是從玉器璇璣簡化而來的。代表天的壁和代表地的琮，可能都是從玉器璇璣簡化而來的。D今天所能見到的壁和琮，都是禮器和飾物，