老子道德經(jīng)全文

1、老子道德經(jīng)全文1老子道德經(jīng)全文老子:「道德經(jīng)」:第一章道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始﹔有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。老子:「道德經(jīng)」:第二章天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教﹔萬(wàn)物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

2、老子:「道德經(jīng)」:第三章不尚賢，使民不爭(zhēng)不貴難得之貨，使民不為盜﹔不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。老子:「道德經(jīng)」:第四章道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬(wàn)物之宗﹔湛兮，似或存。吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。老子:「道德經(jīng)」:第五章天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗﹔圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐鑰乎。虛而不屈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。老子:「道德經(jīng)」:第

3、六章谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。帛系若存，用之不勤。老子:「道德經(jīng)」:第七章天長(zhǎng)地久。老子道德經(jīng)全文3愛以身為天下，若可托天下。老子:「道德經(jīng)」:第十四章視之不見，名曰夷﹔聽之不聞，名曰希﹔搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不皦，其下不昧。繩繩兮不可名，復(fù)歸于物。是謂無(wú)狀之狀，無(wú)物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其后。執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。老子:「道德經(jīng)」:第十五章古之善為道者，微

4、妙玄通，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容：豫兮若冬涉川﹔猶兮若畏四鄰﹔儼兮其若客﹔渙兮其若凌釋﹔敦兮其若樸﹔曠兮其若谷﹔混兮其若濁﹔澹兮其若海﹔飂兮若無(wú)止。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動(dòng)之徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。老子:「道德經(jīng)」:第十六章致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。老子:「