英國地質(zhì)學(xué)的職業(yè)化

1、1《科學(xué)學(xué)研究科學(xué)學(xué)研究》2001》2001年第年第2期論英國地質(zhì)學(xué)的職業(yè)化論英國地質(zhì)學(xué)的職業(yè)化摘要摘要十九世紀(jì)中葉以前，科學(xué)研究的業(yè)余傳統(tǒng)在英國的科學(xué)界一直占據(jù)著統(tǒng)治地位，地質(zhì)學(xué)領(lǐng)域的業(yè)余傳統(tǒng)尤為盛行。然而，英國的科學(xué)職業(yè)化正是肇始于地質(zhì)學(xué)，而非已經(jīng)成熟的物理學(xué)或其他學(xué)科，從而成為科學(xué)社會(huì)史上的一個(gè)獨(dú)特景觀。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞:科學(xué)職業(yè)化科學(xué)社會(huì)史地質(zhì)學(xué)史十九世紀(jì)中葉以前，科學(xué)研究的業(yè)余傳統(tǒng)在英國科學(xué)界一直占據(jù)著統(tǒng)治地位。而在地質(zhì)學(xué)領(lǐng)域，業(yè)

2、余傳統(tǒng)尤為盛行。那時(shí)，從事地質(zhì)學(xué)研究者為數(shù)詵詵，從科學(xué)中獲得謀生手段的職業(yè)者卻聊聊無幾；地質(zhì)學(xué)家多是由優(yōu)游富裕的紳士或業(yè)余人士組成。?然而令人稱奇的是，英國的科學(xué)職業(yè)化正是濫觴于有濃厚業(yè)余傳統(tǒng)的地質(zhì)學(xué)，而非已經(jīng)成熟的物理學(xué)或其他學(xué)科，從而成為科學(xué)社會(huì)史上的一個(gè)獨(dú)特景觀。本文之主旨，便是對(duì)這一看似乎矛盾的歷史過程作一番全面考察。一、一、盛行于十七、十八世紀(jì)的業(yè)余傳統(tǒng)盛行于十七、十八世紀(jì)的業(yè)余傳統(tǒng)在17世紀(jì)以及更早時(shí)期的，有關(guān)地球的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)

3、和理論知識(shí)，只是些零星分散的片段，地質(zhì)學(xué)還遠(yuǎn)稱不上一個(gè)獨(dú)立、系統(tǒng)的學(xué)科，地質(zhì)學(xué)（geology）這個(gè)術(shù)語也未形成；1有關(guān)地質(zhì)學(xué)的內(nèi)容往往包含在博物學(xué)、古文物研究、地形學(xué)、礦物學(xué)和浸染著宗教色彩的宇宙學(xué)之中。沒有地質(zhì)學(xué)科，自然也就沒有地質(zhì)學(xué)家這個(gè)名稱了。這些地球科學(xué)研究者們的通常稱謂是理論家、礦物學(xué)家或博物學(xué)家。由于他們往往也涉足其它知識(shí)領(lǐng)域，因而常常自稱是學(xué)者、睿智的作者、有才華有價(jià)值的男子漢、將理性與感性完美地結(jié)合起來的人、博學(xué)多聞的

4、智者、大師、求索者、熱衷于以理性從自然中認(rèn)識(shí)真理的人。2從事地球研究的人主要有三類：一類是牧師，一類是醫(yī)師，一類是悠閑的紳士。當(dāng)然這只是大體的分類，因?yàn)橛腥丝赡軙?huì)有兩種以上的行當(dāng)或身份，行業(yè)關(guān)系可能會(huì)彼此交叉重疊。這三類人中，沒有哪一類人僅限于研究地球；沒有哪一類人將他們的全部時(shí)間用于探索地球。他們實(shí)際上不依靠研究地球?yàn)樯簺]有人以專門教授地球科學(xué)為業(yè)；大部頭的教科書也沒有市場；為農(nóng)業(yè)、礦業(yè)、采石業(yè)等行業(yè)提供調(diào)查、咨詢服務(wù)，將有關(guān)知識(shí)和

5、技巧應(yīng)用于實(shí)踐，在當(dāng)時(shí)也為數(shù)戔戔，鮮有所聞。規(guī)范和支持著這個(gè)群體的，是一些自由研習(xí)的機(jī)構(gòu)如大學(xué)、醫(yī)學(xué)聯(lián)誼會(huì)、國教教堂、皇家學(xué)會(huì)以及牛津和都伯林的哲學(xué)協(xié)會(huì)。很多博物學(xué)家最初就是通過這些場所進(jìn)入科學(xué)界的。這些早期的地學(xué)探索者們雖然接受過藥劑學(xué)、古典學(xué)、宗教編年學(xué)等方面的培訓(xùn)，但由于缺少專門化的教育機(jī)構(gòu)，新的肄習(xí)者得不到正式訓(xùn)練，主要的博物學(xué)家也培養(yǎng)不出優(yōu)良的后繼者，學(xué)者們不可能在統(tǒng)一的學(xué)術(shù)規(guī)范下從事研究，因而地學(xué)在這一時(shí)期幾乎沒有取得智力上

6、內(nèi)在一貫的成就，沒有牛頓式的科學(xué)巨擘構(gòu)筑統(tǒng)一的地學(xué)理論。相反，他們各執(zhí)一端，彼此爭論?紳士是一個(gè)很寬泛的概念。它既不是爵位，也不是嚴(yán)格的社會(huì)階級(jí)，而是一種很不確定的社會(huì)等級(jí)。在16世紀(jì)的英國，通常將人民分為四等。第一等人就是紳士，紳士又可分為貴族、騎士、鄉(xiāng)紳。紳士是那些“因其出身和血統(tǒng)或至少因其美德而變得高貴知名的人”。紳士的地位可其出身或美德而獲得。不過，紳士應(yīng)擁有財(cái)產(chǎn)而“毋需自食其力，因而能夠并愿意為紳士身份和行為舉止支付費(fèi)用的人”

7、。參見王覺非主編：《近代英國史》，南京大學(xué)出版社，1979年版，第18頁。3時(shí)段劃分為1790－1820年，并稱之為地質(zhì)學(xué)的“黃金時(shí)代”)。7在這個(gè)時(shí)期，地質(zhì)學(xué)逐步發(fā)展成為一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍w納科學(xué)，與早先盛行的有關(guān)地球和宇宙的思辨性推測判然有別。普萊費(fèi)爾甚至輕蔑地將從前那些從事地質(zhì)學(xué)或宇宙學(xué)研究的人稱之為“精神錯(cuò)亂”癥患者。菲頓（W.H.Fitton）也認(rèn)為，地質(zhì)學(xué)最初談?wù)撳缧?、大洪水、地震及海陸的形成，猶如癡人說夢。8赫頓的研究，可以看著是

8、理性思辨與經(jīng)驗(yàn)常識(shí)進(jìn)入地質(zhì)學(xué)的標(biāo)志。赫頓指出，沒有證據(jù)能夠證明，歷史上曾經(jīng)發(fā)生過所謂的引起巨大地質(zhì)變動(dòng)的災(zāi)變。而更可能的是，過去與現(xiàn)在并無區(qū)別；地質(zhì)作用是一種逐漸、緩慢的過程，一如我們今天看到的那樣。這樣，只要觀察現(xiàn)今正在進(jìn)行的地質(zhì)作用過程，如現(xiàn)代風(fēng)化、剝蝕、搬遠(yuǎn)、沉積等外動(dòng)力地質(zhì)作用，便可推知億萬斯年之前發(fā)生的、現(xiàn)在無法觀察的地質(zhì)作用過程。只要加緊入時(shí)間因素，地球上現(xiàn)存的一切都可以解釋。這種“將今論古”的“現(xiàn)實(shí)主義方法論”(又稱“歷史

9、比較法”)，為地質(zhì)學(xué)研究提供了簡明可行的方法論工具?？上У氖牵簧泄暮疹D生前只是漫不經(jīng)心的出版了他的三卷本巨著中的兩卷，而且文筆枯燥乏味，艱澀難懂，缺乏一以貫之的論述，在地質(zhì)學(xué)界影響極其有限。只是由于他的學(xué)生和朋友普萊費(fèi)爾以淺白曉暢的語言闡釋了頓的思想之后，令人信服的地質(zhì)科學(xué)才算真正建立起來了。918301833年間，賴爾（CLyell17971875）出版了他的三卷本的著作《地質(zhì)學(xué)原理》。該著作以翔實(shí)可靠的觀察證據(jù)，令人心悅誠服的

10、邏輯論證，以及淺顯易懂、流動(dòng)生輝的文字，成為地質(zhì)科學(xué)的曠世經(jīng)典。賴爾吸納了同時(shí)代諸多地質(zhì)學(xué)家特別是赫頓的思想，大量考察了火山、洪水、冰川和地殼升降等地質(zhì)作用，在“均變論”概念方法的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)闡述了他的不同凡響的地質(zhì)演化理論，并間接地論證了生物進(jìn)化的思想。不難理解，既然地層有它的演化歷史，地球表面上生活的動(dòng)植物也必然有其演化歷史；作為古代地質(zhì)過程的見證者和古代生物發(fā)展的信使，巖石中的化石順序已明白無誤地表明，同演化著的地質(zhì)過程一樣，生物

11、現(xiàn)象也有一個(gè)演化過程。盡管賴爾及其同時(shí)代的地質(zhì)學(xué)家囿于傳統(tǒng)，沒有正面論證生物進(jìn)化的觀點(diǎn)，但科學(xué)的生物進(jìn)化理論卻實(shí)實(shí)在在是呼之欲出了。10可以說，賴爾的《地質(zhì)學(xué)原理》，永久性地改變了地球的歷史圖景，也間接地改變了生命歷史的圖景，對(duì)人在自然界中的地位的現(xiàn)代認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了深刻影響，完成了地質(zhì)學(xué)發(fā)展史的一次理論綜合。在地質(zhì)學(xué)形成自己的系統(tǒng)理論和研究方法的同時(shí)，英國地質(zhì)學(xué)家的社會(huì)活動(dòng)方式也有積極的變化，而這種變化動(dòng)因主要來自于1807年成立的倫敦地質(zhì)

12、學(xué)會(huì)。倫敦地質(zhì)學(xué)會(huì)建立伊始，就在會(huì)長格里諾（G.Greenough17781855）的帶領(lǐng)下，以傳教士般的熱情，領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)治英國地質(zhì)學(xué)。學(xué)會(huì)力圖整飾地質(zhì)學(xué)界良莠不一的局面，以維護(hù)英國地質(zhì)學(xué)共同體的整體形象，因?yàn)榈刭|(zhì)學(xué)這門新興科學(xué)在拿破侖戰(zhàn)爭期曾聲譽(yù)不佳，有倡導(dǎo)宗教懷疑論的惡名，加之地質(zhì)學(xué)會(huì)與皇家學(xué)會(huì)的分離，維納博物學(xué)會(huì)與愛丁堡皇家學(xué)會(huì)的分離，要求地質(zhì)學(xué)家證明自身的有效性與可信度。為此，倫敦地質(zhì)學(xué)會(huì)煞費(fèi)苦心地提出了“收集材料，而不構(gòu)建理論”

13、的會(huì)訓(xùn)，并希望通過組織繪制全英地質(zhì)圖，將滿身業(yè)余風(fēng)習(xí)的會(huì)員們規(guī)范在統(tǒng)一的方法規(guī)范之下。11這一目標(biāo)的確有一定的規(guī)范作用，它策勵(lì)更多研究者走向野外，將科學(xué)活動(dòng)的重心放在野外觀察和實(shí)證研究上，而不是閑適地坐在扶手椅里，面對(duì)標(biāo)本隨意暢想。由于紳士地質(zhì)學(xué)家大多未受過正式訓(xùn)練，野外工作成為更適合他們的科學(xué)方式，用這種方式，他們憑籍旺盛的精力、敏銳的知覺和對(duì)本地情況的熟悉，可以輕而易舉地獲得成功。于是，野外調(diào)查受到了業(yè)余地質(zhì)學(xué)家的狂熱膜拜。劍橋的地