高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)議論文論據(jù)選擇與運(yùn)用人教版

1、蘇教語(yǔ)文網(wǎng)－免費(fèi)資源站：http://www.oldq.com.cn,高考議論文寫(xiě)作瓶頸突破,議論文寫(xiě)作系列指導(dǎo),選材,蘇教語(yǔ)文網(wǎng)－免費(fèi)資源站：http://www.oldq.com.cn,議論文論據(jù) 選擇與運(yùn)用,,時(shí)代性,新 奇,( 關(guān)注社會(huì)、親近時(shí)代 ),( 獨(dú)特視角、創(chuàng)新精神 ),典型,,古今中外,（時(shí)空跨度大）,豐富,（積累豐厚、知識(shí)淵博）,,選材的基本要求,代表性,新穎,（領(lǐng)域不同）,,引用豐富,事例豐富,

2、,3、事例高度概括，不宜展開(kāi)。（自立自強(qiáng)）,“虎父犬子”的現(xiàn)象，在歷史上多不勝數(shù)。蜀主劉備，一代英豪，兒子劉禪卻是“扶不起的阿斗”；名將周瑜，足智多謀，兒子周胤卻荒淫自恣、終遭流放；唐太宗李世民，雄才大略，十四個(gè)兒子卻無(wú)一成器；名相寇準(zhǔn)，智慧過(guò)人，子孫卻驕奢淫逸，淪為庶人……（論據(jù)）這些“犬子”們，躺在父輩功勛的溫床上，自我放縱，不思進(jìn)取。他們不懂得，只有自立自強(qiáng)，才能創(chuàng)造屬于自己的人生。（評(píng)析）無(wú)論出身如何，我們都要靠自己編織未來(lái)。（

3、論點(diǎn)）,列舉事例（虎父犬子）,歸納共性（依靠祖蔭）,揭示實(shí)質(zhì)（不懂自立）,在舉例論證過(guò)程中，敘事拖沓冗長(zhǎng)的原因有三：其一，將議論文中的事例等同記敘文中的事例 ；其二，概括敘述事例的能力差；其三，圍繞論點(diǎn)定向復(fù)述事例的能力差。,例：2004年以“相信自己和聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”為話題的高考優(yōu)秀作文《給“從諫如流”上把鎖》中的一段舉例論述就極精練：商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個(gè)葬身火海；唐太宗虛心納下，開(kāi)創(chuàng)“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽(tīng)，2

4、屈子的諍諫于不顧，無(wú)奈客死他鄉(xiāng)；齊威王善于納諫，門(mén)庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，“從諫如流”勢(shì)在逼行。,各個(gè)事例內(nèi)部要有與中心論點(diǎn)照應(yīng)的詞句，敘述完事例后要緊扣論點(diǎn)理性分析所舉事例，只有這樣絲絲入扣地邊敘邊議，文章才能邏輯嚴(yán)密、敘議交融。,2004年以 “遭遇挫折和放大痛苦”為話題的高考優(yōu)秀作文《一蓑煙雨任平生》這樣列舉任務(wù)事跡：晚年遭受貶謫的蘇軾面對(duì)人生的挫折，平和地吟出“一蓑煙雨任平生”，正視挫折淡化苦痛的平和心境洗練

5、了東坡的豪放詞風(fēng)。身受腐刑的司馬遷，一生遭盡世人的白眼，死而無(wú)顏面對(duì)已逝的宗族，他的挫折足可以放大內(nèi)心痛苦郁郁而終，但平靜的心境與堅(jiān)強(qiáng)的意志使他由一介匍匐于得的殿臣站立成為民寫(xiě)史的華夏史官，《史記》永表后世。正在攻讀博士學(xué)位卻突然身受重疾折磨的史蒂芬·霍金，面對(duì)這突如其來(lái)的常人難以想象的挫折，用平和的心境和理智為自己折了一條船，將自己擺渡到宇宙，與那“黑洞”“夸克”一同探索自然科學(xué)的奧秘?？梢?jiàn)遭遇挫折時(shí)以一顆平和的新正視，以減

6、輕痛苦，不但不會(huì)使人生隱晦，而且更能在踐志后迎來(lái)人生的柳暗花明，并為社會(huì)為歷史作出自己的貢獻(xiàn)。,蘇教語(yǔ)文網(wǎng)－免費(fèi)資源站：http://www.oldq.com.cn,二、論據(jù)的順序安排：,在同一篇章或同一段落內(nèi)容，多個(gè)論據(jù)的順序安排一般遵循這個(gè)原則： 古今中外,蘇教語(yǔ)文網(wǎng)－免費(fèi)資源站：http://www.oldq.com.cn,三、論據(jù)的技巧運(yùn)用——“一材多用”。,高中階段寫(xiě)議論文，我們面對(duì)的觀點(diǎn)和寫(xiě)作角度是無(wú)窮盡的，

7、而我們積累的材料是有限的，我們不可能對(duì)每一個(gè)觀點(diǎn)和寫(xiě)作角度都準(zhǔn)備好論據(jù)材料，即使時(shí)間允許，操作上也是不可能辦到，因此要注意對(duì)論據(jù)的靈活剪裁。一個(gè)可作為論據(jù)的具體材料，往往具有多面性，如果從不同的角度去分析，就可發(fā)掘出不同的意義，所以，一個(gè)論據(jù)往往能同時(shí)說(shuō)明許多道理。（但切忌不要張冠李戴，要能巧妙點(diǎn)題） 如《濫竿充數(shù)》這個(gè)寓言，從南郭先生的角度分析，可說(shuō)明不懂裝懂、弄虛作假的可恥；從齊宣王的角度分析，可說(shuō)明官僚主義！"大鍋

8、飯"的弊端。,蘇教語(yǔ)文網(wǎng)－免費(fèi)資源站：http://www.oldq.com.cn,如下面這則材料： “齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：‘肉食者謀之，又何間焉？’曹劌曰：‘肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。’遂入見(jiàn)?！弊g： 齊國(guó)的軍隊(duì)攻打魯國(guó)。魯莊公準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。曹劌為此要去求見(jiàn)魯莊公。他的一位同鄉(xiāng)對(duì)他說(shuō)：“有權(quán)位的人會(huì)去謀劃的，你又何必去參與？”曹劌回答說(shuō)：“有權(quán)位的人很淺陋，不能深謀遠(yuǎn)慮。"于是，他進(jìn)見(jiàn)魯莊公。

9、,蘇教語(yǔ)文網(wǎng)－免費(fèi)資源站：http://www.oldq.com.cn,將上述材料作為論據(jù)，可以說(shuō)明三個(gè)論點(diǎn)，如果靈活剪裁材料，就可使論據(jù)和論點(diǎn)完全一致：,1、關(guān)心國(guó)家大事，要有強(qiáng)烈的參政意識(shí)：春秋時(shí)代的曹劌是個(gè)普通百姓，屬于"非肉食者"一類。就是說(shuō)，?無(wú)職無(wú)權(quán)。但他關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，在齊國(guó)軍隊(duì)來(lái)進(jìn)犯自己的國(guó)家之際，他不放心光讓那些"肉食者謀之"，于是挺身而出，主動(dòng)要求"入見(jiàn)"魯莊

10、公，闡述對(duì)怎樣打仗的看法。,蘇教語(yǔ)文網(wǎng)－免費(fèi)資源站：http://www.oldq.com.cn,2、要積極創(chuàng)設(shè)民主參政的環(huán)境： 曹劌論戰(zhàn)是發(fā)生在二千多年前的事，那時(shí)候，平民百姓要見(jiàn)國(guó)君，說(shuō)句話，參與商量國(guó)家大事，似乎還是很容易的。曹劌和他同鄉(xiāng)說(shuō)的話："肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。"是對(duì)魯國(guó)統(tǒng)治者的尖刻的批評(píng)，但也沒(méi)有遭到"穿小鞋''的打擊報(bào)復(fù)。相反，魯莊公還誠(chéng)心誠(chéng)意地請(qǐng)教曹劌，并按曹

11、劌的正確意見(jiàn)發(fā)布軍令，確實(shí)是很有民主氣度的。可見(jiàn)，曹劌能積極參政，發(fā)表意見(jiàn)，恐怕不僅僅因?yàn)樗羞@方面的才能，還因?yàn)楫?dāng)時(shí)有一個(gè)允許參與的民主環(huán)境。如果曹劌貿(mào)然找上門(mén)去，卻被一頓軍棍轟出來(lái)，也就不會(huì)有什么求見(jiàn)論戰(zhàn)之事了。,蘇教語(yǔ)文網(wǎng)－免費(fèi)資源站：http://www.oldq.com.cn,3、位卑末敢忘憂國(guó)： “國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。人人應(yīng)該關(guān)心國(guó)家大事，積極參政議政，發(fā)揮主人翁的精神。我們不能像春秋時(shí)代那個(gè)曹劌的同鄉(xiāng)，面臨國(guó)家遭

12、受侵犯，卻說(shuō)什么"肉食者謀之，有何間焉"的話。如果抱著讓少數(shù)人去"憂天下"而自己"何必去參與"的思想，來(lái)對(duì)待當(dāng)前的改革和開(kāi)放，那就丟失了自己作為國(guó)家主人翁的資格了。,蘇教語(yǔ)文網(wǎng)－免費(fèi)資源站：http://www.oldq.com.cn,上述三例都用曹劌和他同鄉(xiāng)對(duì)話的材料作論據(jù)，但因立論角度不同，選擇論據(jù)的角度也有變換，這就是對(duì)論據(jù)材料的靈活剪裁。有時(shí)候材料過(guò)于龐雜，就需要精心剪

13、輯，決定取舍；有時(shí)候材料過(guò)于簡(jiǎn)單、就需要擴(kuò)充內(nèi)容，著重在證明論點(diǎn)上加以充實(shí)；有時(shí)對(duì)論據(jù)材料可以完整地抄錄引用；有時(shí)不宜全文照抄，可用自己的語(yǔ)言對(duì)論據(jù)作概括引述；有時(shí)可以分析引用，即把論據(jù)材料中的原話穿插在闡述或評(píng)析之中。靈活剪裁的目的，就是為論點(diǎn)選擇最恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)。 善于由此及彼地進(jìn)行聯(lián)想，對(duì)選擇最恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)也十分重要。,一材多用及壓縮材料：提示：1、任何一個(gè)論據(jù)都可以從不同的角度來(lái)用。（一材多用）2、任何一個(gè)名人、偉人在許多關(guān)于成才、

14、成功的題目中都可以用上。 （一材多用）,掌握四種分析論據(jù)的方法。,1、假設(shè)分析法：標(biāo)志性詞語(yǔ)：“如果……那么……”例：論點(diǎn)：生活的磨難可以激發(fā)創(chuàng)作靈感。 分析：如果李白當(dāng)了大官，享受榮華富貴，不用流浪江湖，那么詩(shī)仙的豪邁與脫俗肯定與他無(wú)緣；如果李煜一直當(dāng)著皇帝，那么他就永遠(yuǎn)只會(huì)作一些才子佳人的詞，而不會(huì)留下如此多的千古絕唱；如果沒(méi)有國(guó)破家亡、顛沛流離的苦難，那么李清照也只是一個(gè)平凡的封建婦女。生活的苦難與磨練，是他們創(chuàng)作的源泉。,2

15、、因果分析法：標(biāo)志性詞語(yǔ)：“為什么……因?yàn)椤被颉罢驗(yàn)槿绱恕浴崩赫擖c(diǎn)：靠奮斗沖破“埋沒(méi)”的壓力古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過(guò)“埋沒(méi)”的命運(yùn)。愛(ài)因斯坦就曾被埋沒(méi)在一個(gè)專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒(méi)有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒(méi)”在小店鋪里，但他沒(méi)有消沉，每天在做好營(yíng)業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。

16、 為什么他們沒(méi)有因“埋沒(méi)”而“窒息”，并且能有建樹(shù)？因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴](méi)”的命運(yùn)；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒(méi)有喪失向上的勇氣和力量；他們堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們?cè)凇奥駴](méi)”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒(méi)”，脫穎而出。,3、意義分析法：由小見(jiàn)大，可從“效果、價(jià)值、影響等進(jìn)行高度評(píng)或價(jià)揭示危害。例：還有德國(guó)總理勃蘭特，19世紀(jì)80年代訪問(wèn)波蘭時(shí)，虔誠(chéng)地跪在被納粹分

17、子殺害的人的墓碑前。這一跪，不僅顯示了德國(guó)人民對(duì)自己所犯下的罪行的懺悔，也跪出了勃蘭特高尚的人格魅力。,4、辨證分析法：分析要有：“聯(lián)系的觀點(diǎn)，發(fā)展的觀點(diǎn)和一分為二的觀點(diǎn)”。例：論點(diǎn)：關(guān)于“完美” 美有時(shí)裹在寒風(fēng)里，有時(shí)懸在絕壁上；有時(shí)滲在汗水里，有時(shí)凝在鮮血里；有時(shí)藏在黑暗中，有時(shí)藏在殘軀里，完美是一種崇高的境界，誰(shuí)也不可能輕易得到它。 生活始終以其可能的殘酷，雕塑著一個(gè)個(gè)“完美”的人生：它讓張海迪坐在輪椅里不能站起

18、，卻給了她一雙靈巧的手治愈了無(wú)數(shù)的病人；它讓朱彥夫失去四肢和一只眼睛，卻給他一顆不屈的靈魂挑戰(zhàn)“極限人生”；它讓《紅樓夢(mèng)》“紅”遍世界，卻讓它的作者賣(mài)畫(huà)度日，舉家食粥；它讓《史記》成為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，卻讓它的作者遭受酷刑；它奪去貝多芬的聽(tīng)覺(jué)，卻在他的鋼琴上演奏出精彩的生命華章；它讓放射性元素透視居里夫人那俊美的臉龐，使她很快衰老，卻讓她把諾貝爾獎(jiǎng)的桂冠兩次戴起；它讓迫害和疾病奪起馬克思的兩雙兒女，讓他浪跡天涯，卻讓他把“他世

19、界的無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”。,華山壁立千仞，如果按“山”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判，它不是一座完美的山。然而它的色斧神工的險(xiǎn)峻之美展現(xiàn)無(wú)遺，并且因此而產(chǎn)生的那個(gè)可歌可泣的“劈山救母”的故事，形成了滋養(yǎng)著中華民族善良、剛強(qiáng)、愛(ài)心的歷史長(zhǎng)河。圓明圓斷壁殘?jiān)绻础皥@”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，它不過(guò)是一片廢墟。然而它飽受蹂躪的警世之美，震撼寰宇。歷史同大自然一樣，以它的千瘡百孔來(lái)演繹著完美的歷程——世界需要和平！,論據(jù)壓縮概括及分析,材料一：語(yǔ)言大師侯寶林只上過(guò)三年

20、小學(xué)，由于勤奮好學(xué)，他的藝術(shù)水平達(dá)到爐火純青的程度，成為著名的語(yǔ)言專家。有一次，他為了買(mǎi)到自己想買(mǎi)的一部明代笑話書(shū)《謔浪》，跑遍北京所有的舊書(shū)攤也未如愿。后來(lái)，他得知北京圖書(shū)館有這本書(shū)。時(shí)值冬日，他頂著狂風(fēng)，冒著大雪，一連18天都跑到圖書(shū)館去抄書(shū)。一部10萬(wàn)字的書(shū)，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“不達(dá)目的不罷休”的堅(jiān)強(qiáng)毅力，才成為一代相聲藝術(shù)宗師的。,1.壓縮概括：語(yǔ)言大師侯寶林只上過(guò)三年小學(xué)，由于勤奮好學(xué)，做事從來(lái)是“不達(dá)目的不罷休

21、”，最后終于成為一代相聲藝術(shù)宗師。,2. 論據(jù)分析：,一、他之所以能夠成為一代大師，正是因?yàn)樗趭^好學(xué)，并且擁有持之以恒的精神。因此，要想事業(yè)有成，……（因果分析） 二、他的行動(dòng)告訴我們這樣一個(gè)道理：任何人如果想要成就一番事業(yè)，那么他首先必須要勤奮好學(xué)，并且還要擁有持之以恒的精神?！僭O(shè)分析）三、“繩鋸木斷，滴水穿石”，他的成功揭示（表明、傳達(dá)等）了這樣一個(gè)道理：只要勤奮好學(xué)，并且擁有持之以恒的精神，任何人都

22、可以取得事業(yè)上的成功?！ㄒ饬x分析）四、“繩鋸木斷，滴水穿石”，他的成功揭示了這樣一個(gè)道理：只要勤奮好學(xué)，并且擁有持之以恒的精神，任何人都可以取得事業(yè)上的成功。相反，假使一個(gè)人做什么都是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，缺乏“鍥而不舍”的精神，那么他永遠(yuǎn)也到達(dá)不了成功的彼岸?！ū孀C分析）,材料二： 以下是一個(gè)人一生的簡(jiǎn)歷：5歲時(shí)，他父親就去世了；14歲時(shí)，他從學(xué)校輟學(xué)，開(kāi)始了流浪生活；16歲時(shí)，他謊報(bào)年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；

23、18歲時(shí)，他娶了個(gè)媳婦，可只過(guò)了幾個(gè)月，媳婦就變賣(mài)了他所有的財(cái)產(chǎn)逃回了娘家；他曾通過(guò)函授學(xué)習(xí)法律，可不久又放棄了；后來(lái)，他賣(mài)過(guò)保險(xiǎn)，賣(mài)過(guò)輪胎，還經(jīng)營(yíng)過(guò)一條渡船，開(kāi)過(guò)一家加油站，但都失敗了。 人到中年，他成了家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業(yè)了；時(shí)光飛逝，眼看一輩子就這樣過(guò)去了，而他仍一無(wú)所有。65歲那年，郵遞員給他送來(lái)了他的第一份社會(huì)保險(xiǎn)支票，他用這105美元保險(xiǎn)金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè)。 8

24、8歲高齡時(shí)，他的事業(yè)終于大獲成功。 他，就是肯德基創(chuàng)始人——哈倫德·山德士！,,1.壓縮概括：哈倫德·山德士，一生經(jīng)歷的苦難和挫折不計(jì)其數(shù)，憑著他永不放棄的精神，他的事業(yè)終于大獲成功，他就是后來(lái)肯德基的創(chuàng)始人。,2. 論據(jù)分析：,一、他之所以能夠取得成功，成為肯德基的創(chuàng)始人，正是因?yàn)樗簧荚谂Σ恍傅刈非?，因此，只要他擁有了那么一次機(jī)會(huì)，他就獲得了成功?！?（因果分析） 二、他的成功告訴了我們，如果一個(gè)人一

25、輩子都在追求中，那么他只要有一次機(jī)會(huì)，他就可能獲得成功；如果他一生都不努力追求，那么即使再多的機(jī)會(huì)，他都不可能獲得成功的。（假設(shè)分析）三、 他的成功表明（揭示）了這樣一個(gè)道理，一個(gè)人只要一輩子都在追求中，只要他捕捉到一次機(jī)會(huì)，他就可能獲得成功。…… （意義分析）四、他的成功不是告訴了我們，一個(gè)人只要一輩子都在追求中，只要他有一次機(jī)會(huì)，他就可能獲得成功；相反，假使他一生都不努力追求，即使再多的機(jī)會(huì)，對(duì)他來(lái)說(shuō)，成功只能是“海市蜃樓”……