09級文學(xué)原理下學(xué)期復(fù)習(xí)提綱

1、1第四章第四章敘事作品敘事作品一、名詞術(shù)語一、名詞術(shù)語1、真實(shí)的作者與隱含的作者；2、敘述者與接受者；3、扁平人物與圓形人物。二、觀點(diǎn)二、觀點(diǎn)1、敘述時(shí)間指的是故事時(shí)間與文本時(shí)間相互對照所形成的時(shí)間關(guān)系。其中故事時(shí)間是指故事中事件持續(xù)的長短和前后順序文本時(shí)間是指敘述文本中敘述語言的長短和前后順序。而敘述時(shí)間中有三個(gè)方面的關(guān)系：時(shí)距，次序，頻率。2、敘述內(nèi)容是指所敘述的東西，即故事本身，以及構(gòu)成故事的主要成份—人物和行動。故事是敘述內(nèi)容的

2、基本成分。組成故事的要素包括事件、情節(jié)和情景。事件，就是故事中人物的行為及其后果，依據(jù)事件在故事進(jìn)展中的作用可劃分出兩種類型：一類事件的作用是推動故事情節(jié)的發(fā)展；另一類事件的作用是塑造生動的形象。情節(jié)，就是按照因果邏輯組織起來的一系列事件。而情景：則是由人物的行為與環(huán)境組合起來的實(shí)際場面和景況。3、從人物性格給人的不同審美感受的角度可把故事中的人物區(qū)分為兩種類型：“扁平”人物，“圓形”人物。沿此思路，我們還可以區(qū)分出表意型人物，典型人物

3、。而在中國，則有在明清時(shí)期小說、戲劇文學(xué)點(diǎn)評中發(fā)展起來的“性格”理論。（“性格”人物）三、問題三、問題1、簡述敘事的意義。2、簡述情節(jié)與人物性格的關(guān)系。第五章第五章抒情作品抒情作品一、名詞術(shù)語1、托爾斯泰“傳達(dá)論”；2、抒情作品；3、貝爾的“有意味的形式”；4、原型意象與抒情母題二、觀點(diǎn)1、日常情感如何轉(zhuǎn)化為藝術(shù)情感？在藝術(shù)創(chuàng)作中，“情感”包含兩方面含義：①內(nèi)心感受；②對這種感受的認(rèn)識和體驗(yàn)。抒情主體是把自己的內(nèi)心體驗(yàn)作為一個(gè)對象來表現(xiàn)

4、的。抒情不是完全的即興式的有感而發(fā)，而是從原發(fā)的情感狀態(tài)中超越出來，把它作為一個(gè)對象來重新認(rèn)識、體驗(yàn)、評價(jià)和組織的。因而內(nèi)心的個(gè)人情感要轉(zhuǎn)化為社會情感、公共情感，才能夠?yàn)楣姽餐窒怼?、象征主義（狹義）的抒情原則。其代表人物是法國的波德萊爾。其核心內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)以具有特定聲、色、味的物象來暗示、闡發(fā)微妙的內(nèi)心世界，認(rèn)為詩是一種以文字制造“詩境”的機(jī)器。詩人心靈與隱秘世界之間存在著交互感應(yīng)，詩人可以感受到這種神秘的交互感應(yīng)。3、抒情的途徑有

5、兩條：一是以聲傳情，聲情并茂。如運(yùn)用雙聲、疊韻、疊音、象聲來32、結(jié)合作家作品的實(shí)例論述文學(xué)風(fēng)格的特征第七章第七章文學(xué)創(chuàng)作文學(xué)創(chuàng)作一、名詞術(shù)語一、名詞術(shù)語1、弗洛伊德的“性欲升華說”；2、柏拉圖的“神靈憑附”說；3、王國維的“隔”與“不隔”之論；4、藝術(shù)構(gòu)思；5、創(chuàng)作動機(jī)與創(chuàng)作沖動二、觀點(diǎn)二、觀點(diǎn)1、作家的整體素質(zhì)總的說來包括三個(gè)方面：生活經(jīng)驗(yàn)、思想水平、文化修養(yǎng)和獨(dú)特素質(zhì)。其中作家的獨(dú)特素質(zhì)包括具備比常人更加敏銳、準(zhǔn)確的觀察力和判斷力

6、，更加強(qiáng)烈的藝術(shù)感受力和豐富的想象力，以及更加高超的藝術(shù)表現(xiàn)力，而藝術(shù)表現(xiàn)力又包括語言的運(yùn)用、形象的塑造、情節(jié)的安排以及各種文體特征的把握等等。2、文學(xué)創(chuàng)作主體是指已經(jīng)面對文學(xué)創(chuàng)作客體、并處于創(chuàng)作活動過程之中的作家個(gè)體，文學(xué)創(chuàng)作客體是指作家在創(chuàng)作過程中加工改造的對象。而文學(xué)創(chuàng)作則是“主客體之間的雙向建構(gòu)”的過程，即主客體之間的相互滲透、彼此交融的過程。對此可從兩個(gè)層面來分析：一是情景交融心目相??；二是主體是客體的主體，客體是主體的客體。

7、3、創(chuàng)作心理要素有五種：藝術(shù)直覺是指在文學(xué)活動中主體從對象的感性形式上直接把握其內(nèi)在蘊(yùn)含與意義的思維方式或心理能力；藝術(shù)靈感是指在藝術(shù)活動中主體情緒激動、思路暢通、創(chuàng)造力極強(qiáng)的思維狀態(tài)；藝術(shù)情感是指創(chuàng)作和接受主體在文學(xué)藝術(shù)活動中產(chǎn)生并促使這一活動進(jìn)一步展開的心理體驗(yàn)；藝術(shù)想象則是指文學(xué)藝術(shù)活動的主體調(diào)動過去積累的記憶表象，經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)造出藝術(shù)形象的心理過程；藝術(shù)理解是指作家為何要進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作、在一部作品中他要達(dá)到怎樣的目的。4、藝術(shù)想

8、象具有形象性、主觀性、創(chuàng)造性三大特征。1、再造性想象。2、創(chuàng)造性想象。3、相似性想象（或稱之為“類比性想象”）。在構(gòu)思過程中，從性格刻畫到情節(jié)安排，都離不開藝術(shù)理解（理性思考）的幫助。5、創(chuàng)作過程的四個(gè)基本環(huán)節(jié)：（一）生活材料的儲備與選擇。（二）藝術(shù)構(gòu)思。其一般步驟是：作品整體構(gòu)架的形成、具體藝術(shù)形象的設(shè)計(jì)、情節(jié)的演變發(fā)展。其主要方式有兩種，一是藝術(shù)概括（是指創(chuàng)作主體從一定的創(chuàng)作動機(jī)出發(fā)對其選定的材料進(jìn)行進(jìn)一步提煉加工的過程），具體包括