(中阿對照)馬哈福茲法蘭克福致辭

1、????????????????????????????????????????馬哈福茲在法蘭克福書展開幕式上的致辭??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.????????????首先，我必須向發(fā)明了印刷術(shù)的德國致意，如果沒有印刷術(shù)的發(fā)明，我們就不知書為何物，也不會在此因書而相聚。????????????????

2、????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.?????????????????????????????????????????????????????????????????有人或許會說，由于現(xiàn)代通訊手段的發(fā)展

3、，書籍也許不久就會消失，電子圖書將成為獲取知識的首要來源。而實際上，在電腦屏幕前連坐幾個小時閱讀，并不可能取代手中或床邊的圖書。???500??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????1450??????????????????????????????????.?

4、??????????????然而，即使紙質(zhì)圖書消失了，印刷機仍然功不可沒。在過去的500年中，由谷登堡于1450年發(fā)明的印刷機一直是人類印刷書籍的首要工具，到二十世紀為止一直沒有出現(xiàn)大的變化。????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

5、?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.??????????????????????????.???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

6、????????????????????????????????????????????.?????????????????????????????????????????????然而，我們向德國致意，還因為另一個重要的原因，這就是法蘭克福書展選擇阿拉伯世界作為本屆展會的嘉賓，這在這一全世界最大書展的歷史上尚屬首次。阿拉伯世界有著悠久的文明與文化，奇怪的是書展在之前沒有作出過這一選擇。阿拉伯世界和德國之間有著幾百年的交往史，通過許多作家

7、的介紹，德國關(guān)注著阿拉伯世界。而阿拉伯人也重視德國及其文化，我們阿拉伯作家中就有人深受歌德、托馬斯曼、尼采、叔本華等德國文學(xué)與思想巨匠的影響。古埃及陵墓中的壁雕，就會立刻發(fā)現(xiàn)這一文明不像見識淺薄的人們以為的那樣崇尚死亡，這是一個崇尚生命的文明。這些墻壁上描繪了一些將同死者一起進入來世的物品，其中不乏現(xiàn)世的各種樂事，從最甜美的水果到最美麗的舞女、最精致的樂器，一切應(yīng)有盡有。?????????????????????????????????

8、??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.??????????如果我們今天向公元15

9、世紀發(fā)明了第一臺印刷機的德國致意，那么，兩河流域文明早在公元幾千年前就首先發(fā)明了字母。但令人遺憾的是，這塊文明的土壤現(xiàn)正成為東西方流血對抗的戰(zhàn)場，我們在此相會，有可能有效化解這一對抗。????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????“??????????“????????????????????????

10、????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

11、????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????我們阿拉伯世界文化的第二個來源，便

12、是伊斯蘭教。這一寬容、偉大的宗教，賦予阿拉伯人民一整套價值觀，確定了我們當(dāng)前的身份。這一套價值觀包括“自由”，作為穆斯林證詞的“萬物非主，惟有真主”這一說法，意味著崇拜只屬于真主，任何人不能凌駕于他人之上；也包括平等，在伊斯蘭教中，白人、黑人、黃種人一律平等，因為無論來自什么種族，他們都是信奉伊斯蘭的民族；還包括寬容，在伊斯蘭帝國中，生活著、活躍著信奉基督教和猶太教的學(xué)者和哲學(xué)家，他們有人還身居國家要職，最高者官至安達盧西亞宰相；最后，

13、那價值觀中還包括正義，這是為政之根本，伊斯蘭的遺產(chǎn)中有大量史料，敘述君王對最親近的人們繩之以法。?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.??????????????????????????????????????????????????????????????我們阿拉伯文化的第三個源泉，恰恰就是你們的西方文化，西方