“全球化”的新內涵人人共享,每一個人自由全面發(fā)展——讀孫國強《全球學》

1、“全球化”的新內涵：人人共享，每一個人自由全面發(fā)展——讀孫國強《全球學》孫國強的《全球學》一書以恢宏的篇幅、縝密的體系、廣闊的視角，勾勒出了一個“全球學”的理論體系框架，作者在書中表現(xiàn)出了一種大氣和高遠的立場，透露出了一種為國為民、憂國憂民的知識分子情懷。讀完全書，受益匪淺。隨著現(xiàn)代化進程的加快，科技、信息技術的飛速發(fā)展，人與人、群體與群體、國家與國家之間的聯(lián)系越來越多、越來越緊密，世界正逐步變成一個“地球村”，“全球化”成為一個使用最

2、頻繁、熱度最高的概念。正是由于熱度高，關注的人多，所以才出現(xiàn)了眾口難辨的局面。事實上，關于什么是“全球化”，它具體包含哪幾個方面的內容，以及如何實現(xiàn)“全球化”，現(xiàn)實世界中對實現(xiàn)“全球化”構成的障礙有哪些方面，等等，這些問題都是需要關心這一問題的人士、學者所必須面對的?！叭蚧笔且粋€大概念，是關于未來社會、世界發(fā)展的一種構想和預測，既然帶有一定的未來性，那么它就必然會有不確定性和猜測性，這也正是為什么會有如此多的爭論的原因所在。全球化又

3、是一個體系龐雜的系統(tǒng)概念，它是一種關于未來社會總體藍圖的概括，必然要涉及社會生活的方方面面——政治、經濟、文化、科技、價值、教育等。對于任何一個系統(tǒng)理論來講，其中最基礎和前提的問題，是對于核心概念的定義和解釋，因為對核心概念的定義決定著其他方面問題的提出和解決。正如對于全球化問題，首當其沖的問題就是關于全球化內涵的解釋。在《全球學》中，作者講到，全球學的研究目的就是立足于實現(xiàn)全人類的共同利益，實現(xiàn)每一個人的全面而自由的發(fā)展。全球學的本質

4、、主題、規(guī)律可以用16個字來概括——和平、合作、改革、發(fā)展、共享、進步、和諧、文明。全球化的過程勢必將人類社會的方方面面都牽涉其中，而不是某一個方面、某一個領域的“全球化”，是作為人類“類”的生存和發(fā)展。書中概括、評析了九種關于全球化概念的優(yōu)缺點，它們分別是：科學主義技術的全球化，一元中心主義的全球化，全球化改革及替代主義，全球化反對主義，全球化問題與治理主義，全球化指數(shù)體系的統(tǒng)計主義，全球化的歷史主義，全球化三種力量的分析理論，綜合分

5、析全球化前景的理論。每一種理論都有其產生的時代背景和著力點，都有著某一方面的積極意義。作者進而指出，之所以會造成這種概念上的混亂，一方面是因為全球化進程過程本身復雜，另一方面是學者的研究又往往從自身的學科出發(fā)，主觀化概括全球化認識，形成雜亂無序的標簽。事實證明，從以往單一學科的角度出發(fā)定義研究全球化都是片面的，而必須以一種新的高度、新的思維方式、新的綜合學科的角度出發(fā)，才能求得這一問題全面合理的解釋。這也正是作者試圖努力的方向——創(chuàng)立全

6、球學的嘗試。作者給全球化的定義是這樣表述的：全球化是人類歷史上出現(xiàn)的一種全新的、性質完全不同的歷史狀態(tài)和趨勢，在新的多元化和全球問題的基礎上，產生出了人類社會的共同利益。我們每一個人的利益也包含其中。我們必須以全球合作進步的全球治理為手段，正確處理和解決多元化與傳統(tǒng)一元化之間的矛盾及全球問題，促進多元主體在相互競爭的基礎上推進合作共贏、人人共享、民主平等、社會和諧。通過全球改革走向共同化，建立起公正合理的全球政治經濟新秩序，實現(xiàn)全人類社

7、會的共同和平、共同發(fā)展、共同富裕、共同文明和每一個人的自由全面發(fā)展。這是一個充滿了斗爭、曲折、復雜和風險以及希望的漫長的歷史轉型過程，它僅僅是開始。全球化的目的就是為了把人塑造成“全球人”，進而成為“自由人”，全球化的目的是為了實現(xiàn)每一個人的自由全面發(fā)展，它的出發(fā)點是人，目的是人類社會發(fā)展一切優(yōu)秀成果人人可以共享。當然這個過程一直漫長曲折的過程，雖然現(xiàn)在實現(xiàn)全球化的條件已初見端倪，但阻礙因素還有很多，但這并不妨礙學者理論的眼光和深度。理