世界一體化論文

1、讀《世界一體化的挑戰(zhàn)》后對(duì)世界文化一體化的一點(diǎn)思考世界經(jīng)濟(jì)正逐步步入一體化，全球市場(chǎng)讓人們享受到了豐富多彩的消費(fèi)享受。經(jīng)濟(jì)一體化的同時(shí)也是文化一體化趨勢(shì)更清晰明確?，F(xiàn)在世界各國(guó)的民族信仰，將逐步被現(xiàn)代化的生活所代替，有些人認(rèn)為留下的也許只有精神意義。一個(gè)明顯的事實(shí)是，隨著我國(guó)開(kāi)放度越來(lái)越高，西方文化正在以其難以遏止的態(tài)勢(shì)向國(guó)內(nèi)各個(gè)領(lǐng)域全面滲透。我朋友正月十七的生日2006年的正月十七這一天，即個(gè)人一起想出去吃頓飯簡(jiǎn)單慶祝一下，誰(shuí)料想各個(gè)

2、酒店、餐館兒甚至是酒吧全部爆滿(mǎn)，這才知道，他的生日是即不幸、又萬(wàn)幸地與公歷2月14日西方的情人節(jié)撞倒了一塊兒。中國(guó)的“情人節(jié)”——七月七。記得小時(shí)候，媽媽給我們講牛郎之女的故事：記得晾一碗水后，放水面上一根針，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，這根針竟然在水面上漂浮，于是，我們那幼小的心靈曾被那牛郎織女的故事所信服、所折服。但是放眼現(xiàn)在，兩個(gè)月前某電視臺(tái)采訪(fǎng)幾個(gè)大學(xué)生問(wèn)3月5日是什么日子，沒(méi)有人知道，也有人回答是消費(fèi)者節(jié)日。想是雷鋒已經(jīng)離開(kāi)我們很久，國(guó)內(nèi)

3、乃至西方的娛樂(lè)新聞已經(jīng)讓我們的腦袋留不下那些傳統(tǒng)的東西。于是，針對(duì)年輕的后生們熱衷于“洋節(jié)”以及離婚率趨高等文化現(xiàn)象，不少人驚呼“狼來(lái)了！”擔(dān)心民族文化傳統(tǒng)在“洋文化”面前不堪一擊。不管怎么說(shuō)，我們這個(gè)日益開(kāi)放的環(huán)境，其實(shí)就是中西文化博弈的戰(zhàn)場(chǎng)，不管人們?cè)敢獠辉敢?，這將是一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。各個(gè)不同的經(jīng)濟(jì)體，雖然其經(jīng)濟(jì)利益各不相同，但是正在求同存異中共生共存。那么，我們不得不面臨這樣一個(gè)問(wèn)題，如同唇亡齒寒一樣，經(jīng)濟(jì)一體化，能否導(dǎo)致文化的

4、一體化？假如文化一體化的趨勢(shì)已經(jīng)超出了我們文化所能抵抗的范圍，我們又能在保留自己民族的東西的歷史使命中做些什么事情呢？一方面，共生共存的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，不可能不影響到各個(gè)民族的文化，更何況，經(jīng)濟(jì)本身就是廣義文化的一種表現(xiàn)形式。我們認(rèn)為，將來(lái)，各個(gè)民族的文化將不可避免地相互較量、相互滲透、相互影響，各民族全面、完整的文化傳統(tǒng)將不復(fù)存在，每個(gè)民族都在以不同的形式自覺(jué)或不自覺(jué)地吸收其他民族中比較優(yōu)秀的文化元素。另一方面，只有民族的，才是世界的。我們

5、可以看到，世界經(jīng)濟(jì)一體化，并不等于世界經(jīng)濟(jì)一元化。事實(shí)上，即使在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)體內(nèi)，經(jīng)濟(jì)也呈現(xiàn)一種多元化現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象尚且如此，相對(duì)獨(dú)立并且有著深厚底蘊(yùn)的文化現(xiàn)象更是如此。所以，擔(dān)心有朝一日民族文化將喪失殆盡，或是被“全盤(pán)西化”，這無(wú)異于杞人憂(yōu)天。作為一種現(xiàn)象，將來(lái)的文化，將是烙有其他民族文化烙印的、相對(duì)獨(dú)立的民族文化。所以，我覺(jué)得在面對(duì)文化一體化的挑戰(zhàn)中，首先我們要有一種大國(guó)心態(tài)，不能再是一位的逃避，與閉關(guān)鎖國(guó)了。誠(chéng)然，在這一方面向

6、印度一些國(guó)家做得比我們好，但是，不同文化有其自身不同的同化異化能力，就像人一樣，每個(gè)人免疫疾病的能力是不同的。進(jìn)而我覺(jué)得在面對(duì)文化一體化的時(shí)候我們至少得在下面的基本態(tài)度上是一致的。首先，我們不能不承認(rèn)，正如本文開(kāi)頭我列舉的兩個(gè)例子，中國(guó)的文化領(lǐng)域在很多方面確實(shí)被“西化”了。但是，我們不能得出結(jié)論說(shuō)，中國(guó)文化抵擋不住西方文化的侵蝕，不能說(shuō)中國(guó)文化是劣勢(shì)文化，更不能無(wú)的放矢地指責(zé)別人對(duì)中國(guó)實(shí)施了所謂的“文化侵略”。事實(shí)上，任何民族的文化都不

7、是百分之百的精華，都有糟粕，同時(shí)隨著時(shí)代的變遷都存在不適應(yīng)發(fā)展的東西。這些東西被其他優(yōu)秀的文化所取代是值得慶幸的，我們應(yīng)該把它看作是一種自我超越。具有深厚底蘊(yùn)的民族文化有其天然的免疫力，優(yōu)秀的東西不會(huì)很容易丟失，糟粕也不會(huì)很容易就滲透進(jìn)來(lái)。其次，文化又是一個(gè)滲透力很強(qiáng)的社會(huì)現(xiàn)象，所以文化在民族與民族之間，國(guó)家與國(guó)家之間的傳播與相互影響是必定會(huì)存在出現(xiàn)的。正像西方文化力圖無(wú)孔不入地向中國(guó)滲透一樣，中國(guó)文化也在全世界范圍內(nèi)顯示其獨(dú)特的魅力和

8、巨大的“張力”。在西方，除了各種各樣的中國(guó)文化節(jié)以外，“中國(guó)熱”也是一浪高過(guò)一浪，中國(guó)的儒學(xué)文化、中國(guó)的服飾文化、中國(guó)的茶文化、中國(guó)的飲食文化、中國(guó)的節(jié)日文化以及各豐富多彩的民風(fēng)民俗等等，為許許多多的西方人所認(rèn)可和接受。可以說(shuō)，文化，作為一種歷史的、社會(huì)的現(xiàn)象，正在你中有我、我中有你的復(fù)雜變化中日趨豐富和完美。中西文化博弈，沒(méi)有失敗者，最后的結(jié)局是雙贏。因此，我們有得出了一個(gè)結(jié)論，或者說(shuō)是一種人為的努力，任何時(shí)間都有它的雙面性。文化一體

9、化也一樣，一體化的表現(xiàn)只是各種文化互相作用的結(jié)果，在這種互相的影響之中，我們?yōu)槭裁床荒芤龑?dǎo)他向另一種更高的組合與創(chuàng)新中來(lái)呢？當(dāng)一種文化于另一種文化相交時(shí)，也許就會(huì)擦出火花，就像美國(guó)的民主遇到中東的傳統(tǒng)。美國(guó)很失敗，這并不是因?yàn)樗麄冇袀€(gè)笨總統(tǒng)。而是這個(gè)國(guó)家的文化就目前而言是不適合中東傳統(tǒng)。不適合的結(jié)果就是戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。人民生活在硝煙之中。用武力是取得不了文化的統(tǒng)一。留下的不只有數(shù)之不盡的遺憾，還有一種嘗試后的經(jīng)驗(yàn)。要知道，電燈泡的發(fā)明是在經(jīng)過(guò)