結(jié)婚前結(jié)婚后任兆璋

1、結(jié)婚前　　　　　結(jié)婚後,你們交往多久了？,要跟一個人生活，如果不先瞭解對方，你除了會失望，同時也十分冒險：交往多久多久見一次面有沒有到對方家裡去過是否和對方的家人相當(dāng)熟悉認(rèn)識他的父母是怎麼樣的人和他的家人來往的次數(shù)多不多,結(jié)婚前,兩個人既然交往，就要經(jīng)常去對方家拜訪，對方也要經(jīng)常來我家，相互瞭解，這樣冒的險比較少?；榍拜o導(dǎo)主要是為了預(yù)防問題，少冒一點險，免得以後失望。,,準(zhǔn)備自己，瞭解對方,婚姻是成長的機(jī)會，夫婦的人格在

2、婚姻中得到完全的發(fā)展，成為真正的男人和女人,婚前輔導(dǎo)的重心,結(jié)婚前,男女雙方要準(zhǔn)備自己、瞭解對方，並學(xué)習(xí)容忍、接受自己與對方,,瞭解十分重要，我們因瞭解而接納，才能彼此相愛與尊重,在每個人的背景裡，都有些不成熟的地方，這些不成熟的地方，有時候連自己也不是很清楚,,,可以說是受傷的一面,準(zhǔn)備自己，瞭解對方,雙方如果沒有吵過架，那還沒有資格結(jié)婚，為什麼？因為我們不知道吵架以後要不要和好、該如何和好人不可能不吵架，吵架是強烈的溝通談戀愛

3、時大家客氣來客氣去,可是等到進(jìn)入婚姻，真面目出來了，所以要去經(jīng)驗、瞭解一個人，就要去認(rèn)識他的背景婚姻是成長的機(jī)會，是兩個人在相互接納與相愛的關(guān)係下，成長為真正的男人與女人,結(jié)婚前,可以陽剛，也可以溫柔,所為陰陽，就是男的陽性比較多，可是他也需要學(xué)習(xí)溫柔體貼；女性比較柔，可是也要學(xué)習(xí)剛強的一面女性懷孕經(jīng)過九個多月的磨鍊，很自然能夠為小生命負(fù)任，並有某種程度的成長，願意為另外的個體犠牲可是男性因為沒有經(jīng)歷這個過程，所以還停留在自己柔

4、能克剛，所以男性也要學(xué)習(xí)溫柔人可以柔弱，柔的那一面可以出來，柔能克剛,結(jié)婚前,如何選擇另一半？,很多太太說：,結(jié)婚前,當(dāng)年我並不是真心要嫁給這個人，只不過是想逃離家庭，因為家裡情況很糟,這個婚姻就變成避難所,一對男女戀愛，並不一定是對方有特別的地方，而是相互滿足了過去沒有滿足的需要如果我們不是很肯定自我的人，選擇配偶時就會有很多期望與幻想婚姻不是王子和公主回家就一輩子快快樂樂地生活，而是一段很坎坷的旅程適應(yīng)兩個人不同的生活方式，

5、有時甚至要改變自己的生活習(xí)慣,如何選擇另一半？,兩個人觀念的差異要在婚前、婚後互相瞭解，然後互相尊重不是全聽你的，也不是全依我的，而是兩個人折衷，有期同的目標(biāo)，然後逐漸靠近選擇配偶就是必須要問：如果對方一輩子不改，你能不能接受？能接受，你才能進(jìn)入婚姻,結(jié)婚前,有些太太說：,小時候家裏很窮，想帶同學(xué)到家裡玩，但家裏亂七八糟，沒辦法帶同學(xué)來。所以，將來有了自己的家，一定要把它布置得好好的，可以讓朋友隨時來,另一個太太說：,母親有潔癖，地

6、毯上都不能有一根線，一弄髒就要挨罵挨打。將來有了家，我要讓它可以隨便,這些想法、做法都和背景有關(guān)，夫妻之間必須坦分享才能夠清楚，這能相互靠近,來自父母婚姻的影響,人需要尊重，尊重就是接納、信任，而信任就是容許他照著自己的樣子去成長他的情況對你而言可能很離譜，可是我相信他錯了幾次，以後就會慢慢調(diào)整自尊低的人有情緒的時候，言語就會很厲害、很兇特別是進(jìn)入婚姻後，以前父母對我這麼嚴(yán)，現(xiàn)在我再也不受任何人管轄了。所以我們必須在婚前清楚瞭解父

7、母對自己婚姻的可能影響在談戀愛的過程裡，我們還要注意被父母打過的女孩、男孩，自尊都比較低一個從小缺少照顧的先生，在人生旅途中，一定要錯很多次才在學(xué)習(xí)東西，你在旁邊，去瞭解、安撫他的心情就夠了，而不是要他一定不能犯錯人需要被尊重，尊重就接納、信任，而信任就是容許他照著自己的樣子去成長他的情況對你而言可能很離譜，可是我相信他錯了幾次以後就會慢慢調(diào)整過來,結(jié)婚前,婚姻到底是什麼？,婚姻是一個關(guān)係夫妻之間不要為了浪不浪漫、木不木訥、能

8、不能體會我的心情、能不能幹而吵架，吵了架就失去關(guān)係若關(guān)係好這些都不重要別人有情緒時要去瞭解、接納，而不是去負(fù)他的責(zé)任或想盡辦法讓他沒有情緒瞭解的方式問問他怎麼了？他有情緒並非就表示不愛我成人會體會對方的狀況或問題出在哪裡小孩才會認(rèn)為父母吵架或不高興是因為我瞭解才能更清楚什麼時候做什麼事，什麼時候用什麼方式溝通比方說挨打的女人嘴巴都很兇，這種女人需要配偶幫忙，不要在言語上跟她過不去要瞭解對方的弱點，這些弱點需要關(guān)懷能夠

9、面對自己軟弱的人才是真正的強者，是個能愛人的人喜歡吵架的父母，如果孩子做錯事時就不吵架，而去責(zé)備或處罰他，日後小孩就會做壞事，以轉(zhuǎn)移父母的注意力，讓他們不再吵架,結(jié)婚前,,婚姻到底是什麼？,人要離開父母和配偶結(jié)為一體我們要成為一個情緒獨立的個體，分清楚父母與自我的界線，瞭解我和父母是不同的人夫妻是相互扶持到老的人，有事情要共同商量做選擇，而不是被父母操縱例如買房子要以配偶的想法、觀念為主，再參考父母的意見當(dāng)夫妻之間發(fā)生摩擦、有

10、問題時，如果找父母介入婚姻就會搞壞了夫妻關(guān)係在背景裡沒有得到足夠愛的人，要自己去滿足自己不能要求配偶做父母，夫妻必須是平等的，不是經(jīng)常要對方做父母的代理人，這就像捧一個巨嬰，沒有人抱得動配偶不是父母的翻版，不能要求他像自己的父母，如果不容許配偶做他自己，就容不下這個人,結(jié)婚前,男女大不同,男女在身體、心理和家庭的要求皆不同：男性陽剛、女性陰柔，要互相學(xué)習(xí)，多溝通交談，互相接納，容許對方可以是他本來的樣子,結(jié)婚前,男女大不同,結(jié)婚

11、前,情緒感受與婚姻,感受是我們對過去經(jīng)驗積極或消極的內(nèi)在當(dāng)我們聽到一件事時，若出現(xiàn)莫名的感受，那就是碰觸到過去的經(jīng)驗了這可能沒有記憶，也可能有記憶我們可能在經(jīng)驗的當(dāng)時沒有流淚、沒有處理情緒，再碰到時就會流淚感受是一個力量，推動我去吵架或表達(dá)感受被瞭解和接納才能化解不快，否則容易有衝突在婚姻中要瞭解對方表現(xiàn)出來的喜怒哀樂，絕對不要去批評在 婚姻生活中如果報喜不報憂，自己一個人負(fù)擔(dān)，太太感覺到了，就會更擔(dān)心夫妻意見不同時，不

12、是不敢有反應(yīng)，而是關(guān)係比較重要,結(jié)婚前,,,每個人的內(nèi)在天秤,每個人出生時只有感受，沒有理智，所以別人對我們的評語和感受就成為自我的價值例如一個家庭裡有很多女兒，覺得再多一個女兒很累贅，孩子就會覺得自己沒價值、自卑或自認(rèn)是個賠錢貨在成長過程中，如果父母告訴我們：你可以有某些地方不夠好，但也有好的地方人可以有強有弱，看到別人比我好也不會害怕不肯定自己的人才要占上風(fēng)情緒滿時，性情會很暴躁，要壓倒別人，不尊重別人通常一個人經(jīng)驗到

13、什麼，反應(yīng)出來的就是什麼在被批評的環(huán)境中長大的人，就學(xué)會批評在被挑剔的環(huán)境中長大的人，就學(xué)會挑剔在被讚美的環(huán)境中長大的人，就學(xué)會讚美在甜蜜與接納的環(huán)境中長大的人，也學(xué)會了待人甜蜜與接納別人,結(jié)婚前,正確的婚姻觀,婚姻是兩個人攜手不斷地成長，學(xué)習(xí)更愛自己和別人你可以有弱點，我也可以有軟弱，每天修正我們的弱點，這才是婚姻婚姻是一個承諾，是一個決定，愛不是一個感受決定：就是在結(jié)婚時承諾與對方終身相守，無論貧病患難都願意支援對方

14、真正的婚姻是雙方在內(nèi)心深處都有一份「誠」結(jié)婚後第一天就算伴侶不幸成為植物人，也都可以完成婚姻的承諾，守著對方,結(jié)婚前,從出生順序看婚姻,排行老大享有爺爺、奶奶給的特權(quán)，他習(xí)以為常，認(rèn)為每個人都該讓我進(jìn)入婚姻認(rèn)為我老了，你們都要讓我三分排行老么比較沒有人陪，每個人都要管他，他自覺沒有尊嚴(yán)婚後兩種傾向任何人都別管他等別人來指責(zé)排行中間很能獨立自主，習(xí)慣獨來獨往、我行我素，因為父母來不及管那麼多進(jìn)入婚姻他常常忘了關(guān)心

15、配偶，做事不聲不響，也不和對方說一聲,結(jié)婚前,檢視你的金錢價值觀,金錢在婚姻生活中佔很重要的地位不僅是怎麼賺、怎麼用的問題，而是夫婦雙方運用金錢追求什麼價值來滿足自己童年時和父母一直有精神與感情的交流，父母很關(guān)心孩子的感受，孩子長大後就不會那麼重視物質(zhì)和金錢如果父母是很不能自我肯定的人，就會覺得金錢特別重要，能賺很多錢才有地位最好是做預(yù)算結(jié)婚後最好能做預(yù)算做預(yù)算不見得可以保障生活，最主要是溝通兩人的用錢習(xí)慣和態(tài)度,結(jié)婚前,依

16、賴與共生,結(jié)婚前,有一個家庭裡爸爸是賭鬼，媽媽和五個孩子一天到晚就盯著爸爸，好像如果爸爸今天不賭，我們?nèi)揖蜁畹煤芎?。大家一天到晚睜著雙眼看，他們都沒有去體會無論爸爸是不是賭鬼，只要我們五個孩子和媽媽好好生活就可以了。,這就好像一家人要生存，就只在乎這棵大樹不能賭；只要大樹活著，那些附著在它身上的生物才得以生存，否則這些附著的生物都會死掉，這就叫共生。,,當(dāng)這些孩子進(jìn)入婚姻後,他們沒辦法說：「我自己可以努力，做我自己，然後我一樣可以

17、生存得很好。你儘管去賭，賭死都可以?！?先做一個獨立成熟的人,結(jié)婚前,「獨立」是情感上的獨立，不是指經(jīng)濟(jì)上的獨立。,» 我的情緒要和伴侶的情緒分開» 情侶或夫妻是兩個不同的人，一方不被另一方牽著走» 人能夠負(fù)責(zé)另一個人的福利，為另一個人犠牲，這是人類最偉大崇高的方向,,採用二分法看事情的人，大部分都是早年受了很重的傷，不是黑就是白，不是對就是錯，不是好就是壞，不是強就是弱。沒有灰色地帶，沒有彈性?；橐?/p>

18、中最重要的就是兩人關(guān)係，好壞和對錯不重要。,同理心的溝通,同理心的溝通－－一種同等地位的溝通我要去體會你的心情，和你一起體會你的內(nèi)在，而不是站在自己的立場如果父母關(guān)係不睦，有隱藏的怒火或呈現(xiàn)敵對態(tài)度，就一定會影響自己的婚姻很主觀地認(rèn)定男人都不值得信任或女人都是卑微的，把這樣的態(tài)度帶婚姻裡，兩個人的關(guān)係不可能協(xié)調(diào)，影響最大的一定是性生活和人際關(guān)係,結(jié)婚前,肯定自我價值,如何衡量自己?面貌漂不漂亮有沒有學(xué)問會不會講英語是不是

19、電腦高手要能肯定自己的價值這個媳婦雖然沒有大學(xué)畢業(yè)，但她一定有什麼特質(zhì)是婆家喜歡的，這就要自我肯定有些先生家裡窮，太太家比較有錢，女孩家知道你家窮，還要嫁你，主要是選你這個人，而不是選錢,結(jié)婚前,,不肯定自已不滿意自己,家庭中的人際關(guān)係,進(jìn)入婚姻時男方必須告訴女方：女方也要告訴男方：,結(jié)婚前,我跟大姐的關(guān)係很不好，我們經(jīng)常吵架,他必須要讓新娘知道，如果大姐斜眼看她，這是大姐跟先生之間的關(guān)係，與她無關(guān)，否則進(jìn)入這個家

20、庭後會受不了,我弟弟是個不爭的人，常常跟人要錢。如果他向你要錢，你可以不給,這些都需及早交待清楚,我們小時候把父母視為神，權(quán)威就是神，從來不可以錯的我們之所以不能原諒父母，主要在於父母是神，怎麼可以錯呢？我們要體會父母也是普通人人是有限的，父母的行為有可能傷害我，可是我容許(這是原諒)，因為人是有限度的但是原諒了父母並不能說他們的行為就是對的我們可以不喜歡父母的行為，卻不可以不尊重他們對權(quán)威的反應(yīng)與關(guān)係的轉(zhuǎn)移，就是我

21、們不再把跟父母過不去的地方，全都轉(zhuǎn)移到配偶身上，要配偶做自己的父母,如何和權(quán)威建立新關(guān)係？,結(jié)婚前,要生活在現(xiàn)時現(xiàn)地,在嬰幼兒期，父母給蘋果或香蕉，我們希望兩個都要，缺一不可在談戀愛的過程，只能選擇一個必須安於自己，選擇最滿意的對象，即使以後還有更讓你滿意的人選出現(xiàn)，你也只能夠安於自己的選擇婚姻是兩個成人互相滿足自己和對方的需要『互相』就是我能夠滿足自己的需要，也能夠滿足對方的需要婚姻要雙方一起成長，過去我受過一些傷害，但不能

22、要求別人把我當(dāng)小嬰兒般悉心照顧,結(jié)婚前,先生,婚姻問題是性格問題,性格的形成和早年生活的背景有很大的關(guān)係,結(jié)婚前,,長子　 從小就被要求去照顧弟弟、妹妹,背景,希望妻子能夠和他一樣照顧全家人,結(jié)婚後,太太,么女　 通常沒有習(xí)慣照顧別人，反而都是　 由兄姐或父母照顧,背景,很難適應(yīng),結(jié)婚後,由於我們不是真正在發(fā)展自己，因此在婚姻裡兩個人不容易繼續(xù)成長，反而發(fā)生了很多問題,婚前四種特殊問題,太年幼的婚姻如果未成年男女要結(jié)婚，我們必須

23、幫助他們看清楚未來可能發(fā)生的問題再婚除了夫妻兩人的關(guān)係外，被帶入新婚姻關(guān)係中的子女，他們的心情也需要被照顧不同宗教與種族的婚姻與外國人結(jié)婚要事先對另一半的文化有所瞭解被迫成婚,結(jié)婚前,婚姻是四個人的互動,根據(jù)艾瑞克．柏恩的溝通分析理論婚姻是四個人的互動：兩個現(xiàn)在的「成人」兩個依照過去模式做反應(yīng)的「孩子」夫妻都有傾向把新家塑成和自己過去家完全一樣婚姻讓我們很容易回到過去原生家庭的情況每個人帶了一個「家」標(biāo)準(zhǔn)他們不知

24、道還有無數(shù)的家庭在過不一樣的生活，好像世界上只有我那個原生家庭才是真正的標(biāo)準(zhǔn)配偶怎麼跟父母來往，他就會怎麼跟你來往他的父母怎麼對待他，他也會要你怎麼對待他必須容許對方可以有背景裡的弱點人要被接納了以後才可能改變，不是學(xué)了一些理論就要分析人家，要求人家改變,,結(jié)婚後,愛恨衝突,衝突本身無所謂對錯以建設(shè)性的態(tài)度面對衝突，是婚姻關(guān)係中絕不可或缺的很多人把愛、恨看成兩立，事實上它們並不對立，而是相對的，愛、恨通常連得很近如果敢去吵

25、的時候，內(nèi)心深處已體會就算跟對方敵對，還是可以讓自己真正感受自由跑出來有了愛，恨就可以自由跑出來如果關(guān)係好，自然可以讓背景裡的經(jīng)驗自由跑出來吵架也要有建設(shè)性，不是針對人，而是講出別人某些行為帶給我什麼心情，同時這也碰觸到你背景中的經(jīng)驗，可以把握機(jī)會深入探索,,結(jié)婚後,,愛恨衝突,溝通是：我踫到了某項經(jīng)驗，我要化解自己的感受，而不是改變別人,,結(jié)婚後,非建設(shè)性的吵架,,我已跟你講了五遍，你還是不改,吵架之所以能溝通，重點是在於衝突是

26、講我的心情、是化解我的心情，以後我們的關(guān)係才不會梗在那裡,建設(shè)性的吵架,就是告訴對方：你的行為帶給我什麼樣的心情,記錄我們童年時從父母所接受的一切知識，父母講什麼，我們照單全收，可能從沒有評估過，而且不能改變，永遠(yuǎn)都要這樣,從內(nèi)在衝突到自我實現(xiàn),湯瑪斯．哈里斯(Thomas Harris)的溝通理論自我瞭解，進(jìn)一步認(rèn)識內(nèi)在心理衝突的根源，然後推動自我實現(xiàn)皂成長過程父母、成人、小孩三種概念來解釋人格的構(gòu)成單位,,結(jié)婚後,父母心態(tài),父

27、母資訊完整保留，童年產(chǎn)生的不舒服記錄,小孩心態(tài),我們已經(jīng)被污染了，需要有一個成人部分負(fù)責(zé)探測、評估各種可能性,成人心態(tài),,,互相瞭解而非要求對方改變,,結(jié)婚後,互相瞭解,…,你現(xiàn)在跟我來往是用「父母」的心態(tài)，原來你在家裡是大姐，常常發(fā)號司令，現(xiàn)在跟我互動，你又在命令了，但是我能夠瞭解你的背景,不去互相瞭解,…,你要注意，最近你菸抽太多，我很不放心，怕你會出事情,你又像我媽媽來管我抽菸了！,他有一個常常管他的母親，你想跟他平等來往，他反而

28、把衝突挑出來：「你又來管我了！」,,衝突的主要來源就是我們停留在過去,大部份人約有60~70%與人的關(guān)係都在過去，而不健康的人可能90% 都在過去，沒有現(xiàn)時現(xiàn)地,人的四種基本心態(tài),,結(jié)婚後,我們小時候像一張白紙，需要父母或周圍的人關(guān)照我們的需求，特別是精神、情緒上的需求有人幫忙時，我們才會覺得有希望,在兄弟姐妹中排老二的就很苦惱，因為前面老大已佔了一些資源所以老二覺得：「我不行，媽媽也不照顧我，她也不行?！?,,我不

29、對，你對,我不對，你也不對,我對，你不對,我對，你也對,「我行，你不行」，這常常是犯罪的心態(tài)，就是整個童年生活裡沒有人打理他，也沒有真正感覺到被父母關(guān)愛過小孩還是很願意配合大人，他認(rèn)為我都聽你的，你總該愛我吧,這不是感受，而是一種決定、觀念，是一個人因為有了宗信仰，受到別人關(guān)心，再加上不斷自我修養(yǎng)而形成一種自知之明，才發(fā)現(xiàn)兩個人都沒有問題,,,,人的四種基本心態(tài),做母親應(yīng)該是很穩(wěn)定的人，人生的確有很多渺渺茫?？床坏降?/p>

30、東西，這些未知都很可怕，可是我相信我們可以通過即便現(xiàn)在通不過，但我相信會通過的，這就是我接納了自己的不行人生要走到某一階段才知道：改變是需要時間的小孩沒辦法知道人的成長要耗費時間，所以「我對，你也對」需要長時間修養(yǎng)後才能達(dá)到我們必須逐漸接納：我是一個有弱點的人，我不斷努力改變，可是還沒有成功我知道成長是很難、很慢的事情,,結(jié)婚後,愛是一種決定,有時候女性在婚姻裡很怕被拋棄，所以唯唯諾諾、努力工作，這是潛在小孩的心態(tài)努力工

31、作，但是沒有打理自己的內(nèi)在，完全依照小時候父母的訊息一旦發(fā)現(xiàn)問題出在害怕被拋棄，就可以對自己說：『現(xiàn)在他們可以丟掉我，我也有辦法』婚姻生活中最怕一個人停在那裡不動我們學(xué)習(xí)了「我對，你也對」的觀念，不是要改變另一半，而是去瞭解他的背景，儘管他墨守成規(guī)，我們?nèi)匀槐С纸蛹{的態(tài)度夫妻倆只要一個人是成熟的，處理問題就可以是成熟的愛是一個決定，無論患難貧病我都要支援對方，這是一個決定,,結(jié)婚後,把握成長的機(jī)會,建設(shè)性的溝通－－需要去同理

32、別人的感受世界不單是看別人的外在世界，更是別人的內(nèi)在感受,,結(jié)婚後,有位太太說：,先生很少講話，沒話好講,他是沒話好講。你要不要看看他每天回來的表情？他有肢體語言，要是你能打理他的肢體語言和表情，打理久了以後，他不用講話，你就能夠體會他的心情，清楚我的話嗎？,任修女說,學(xué)習(xí)雙向溝通,「成人」部份的溝通是實現(xiàn)理想婚姻關(guān)係的先決條件，也是一種基本生活心態(tài)不要用父母的態(tài)度，絶對化男方或女方家的經(jīng)驗要將雙方的經(jīng)驗，擺在一起，兩個人一起客觀

33、地分辨，然後再做決定?　只有我們能做自己的主人， 能免受暴君般「父母」的束縛時，兩人才能擁有充實的婚姻很多時候，我們勉強配偶一定要照我的方式做事情，主要是受父母心態(tài)的影響做輔導(dǎo)或父母，都需要跟孩子站在同一立場，不能夠自以為要去保護(hù)他，也不能要求他照我的想法，這才是最美的,,結(jié)婚後,我們這個新的家未來是怎麼走法,外遇是危機(jī)也是轉(zhuǎn)機(jī),外遇的起因,,結(jié)婚後,過分依賴,不被尊重,傳統(tǒng)社會允許男人可以享齊人之福,身體的疆界,,,,,如果妻

34、子無意中經(jīng)常依賴先生，當(dāng)先生看到辦公室裡的女秘書一點都不依賴時，忽然之間，他發(fā)現(xiàn)也有女人是很獨立的,這是婚姻的致命傷。如果有一方覺得不被尊重，當(dāng)他出門在外受到別人十分尊重，一定會掉下去,絕大部分的太太不能接受，所以在婚前輔導(dǎo)時就要很清楚地告訴男性，三妻四妾的傳統(tǒng)已經(jīng)過時,有時候夫妻的一方有性方面的癮，沒辦法控制自己，如果他的配偶不喜歡肌膚之親，那麼他一旦被別人擁抱了，就沒辦法拒絕，可能很快就跟別人上床了,化解婆媳緊張關(guān)

35、係,婆媳問題主要在於：媳婦和婆婆沒有血緣關(guān)係，彼此卻有利害關(guān)係，大家都要爭同一個男人，因此產(chǎn)生很多緊張的情況,,結(jié)婚後,婆婆本身的個性,競爭的心情,管教孩子方式,外來因素,,,,,最重要的是跟先生的關(guān)係要好，不要去攻擊他的母親，我們只要表達(dá)出自己的心情：婆婆是這樣的人，我想靠近她，卻又靠不近，很有挫折感,做先生的不論在母親或或太太面前，都要保持傾聽的心情，不需要站在某人的那一邊必須用成人的心態(tài)進(jìn)入婚姻，而不是想辦法要婆婆喜歡我

36、,如果婆婆和媳婦管教孩子的態(tài)度不同，必須公婆和夫婦兩方面坐下來清楚，就說管教孩子的事情交給我們夫妻倆來負(fù)責(zé)，他們可以愛孩子、陪孩子，可是孩子的教育管理不需要參與進(jìn)來,有時是有人在挑撥離間我們必須瞭解問題重點在什麼地方，然後講出事實和自己的感受，用一顆真實的心與人交往,個性取向決定你對配偶的期望,心理學(xué)家佛洛姆(Erich Fromm)分析人有四種基本「個性取向」不同的個性取向決定個人對婚姻的需要，也決定了對配偶的期望,,結(jié)婚

37、後,,,,,,,,,接納取向,剝削取向,佔有取向,市場取向,§ 相當(dāng)於口慾期的人格特質(zhì)§ 小時候沒有得到足夠的愛， 所以希望孩子依賴他，配偶 可以依賴他,§ 相當(dāng)於肛門期的人格特質(zhì)§ 以「在人之上」、「超越他 人」而獲得自身的安全感§ 因為自我懷疑，為了證明自 己是有能力的人，所以才需 要站在別人上面,§ 對外界的一切毫無信心，他們 的安

38、全感奠基於必須儲存很多 東西，覺得任何耗損都是威脅§ 他永遠(yuǎn)無法相信自己會被人愛 ，主要的癥結(jié)在於他童年沒有 到被愛,§ 這種人視自己在市場中的交易 價值而決定自身價值，而不認(rèn) 為自己是獨特、有尊嚴(yán)的人§ 一旦他期許於市場的價值未能 得到，婚姻關(guān)係必定受打擊,人格發(fā)展與婚姻生活,人們談戀愛有很多原因，而這原因可能是成長過程裡的缺陷青年男女的情緒衝力超過理智，而人的成長是情

39、緒和理智的整合人必須意識到自己的某些脆弱傾向，然後才能逐漸掌握缺陷而達(dá)到成熟階段卡爾．羅吉斯(Carl Rogers)認(rèn)為人本身的情緒穩(wěn)定、得到滿足時，就會自己成長，我們不必去幫他成長成長是每個人意識到之後就會去做的事情一個能夠接納自己的人，才能夠接納別人，才能夠認(rèn)識到自己是有軟弱的性格成熟的人，婚姻已經(jīng)成功一半,,結(jié)婚後,,出生 ～1歲培養(yǎng)信任的時期嬰兒期的孩子要得到健康的發(fā)展，就需要一個負(fù)責(zé)、有信心的母親母親的這個

40、相信，需要孩子一出生後，常常撫摸、擁抱小孩才能培養(yǎng)撫摸和擁抱是小孩感覺到被愛的經(jīng)驗依照人類的餵養(yǎng)規(guī)矩，嬰兒吸奶時需要母親的撫摸和擁抱信任來自良好的母職，不信任是撫愛需求不足或支離破碎父母的愛若是支離破碎，小孩就很怕被拋棄如果撫愛太多，就會完全依賴，沒辦法跟父母分化,《性格與婚姻》,嬰兒期：奠定性格成熟的基礎(chǔ),嬰兒期,幼兒期,遊樂期,學(xué)齡期,青少年期,青年期,成年期,成熟期,,出生,1,,2 ～3歲學(xué)習(xí)自主的時期，自己發(fā)展出承

41、擔(dān)責(zé)任的勇氣就是可以打點自己的生活，開始學(xué)習(xí)走路培養(yǎng)大小便的時期父母在這個階段要給他安全感，而不是限制這時候小孩摔跤，父母正好可以在旁扶持，然後他才能夠自主，對自己不會產(chǎn)生害羞和懷疑恰當(dāng)?shù)毓芾泶笮”?，這會讓小孩感覺得安心幼兒玩耍常忘記上廁所，父母要提醒：「是時候囉！該去坐一坐囉！」這樣就不會讓他急得要命，不小心弄在身上又產(chǎn)生挫折和失敗感，所以這個陪伴十分重要這個時候小孩已經(jīng)可以培養(yǎng)出一個習(xí)慣：,《性格與婚姻》,幼兒期：發(fā)展

42、承擔(dān)責(zé)任的勇氣,嬰兒期,幼兒期,遊樂期,學(xué)齡期,青少年期,青年期,成年期,成熟期,,出生,2,,3,1,玩固然重要，可是照顧自己在生理上的需要更重要,,4 ～5歲培養(yǎng)自動自發(fā)的階段讓孩子主動尋求自己的需要與欲望的滿足小孩在這個階段用遊戲來滿足需要遊樂期也是一個有很多幻想的時期，遊樂是具體的事件，操作、遊戲則是小孩的工作小孩在遊戲中學(xué)習(xí)如何滿足自己的權(quán)威和欲望，也滿足做小大人的欲望，然後他就比較清楚人要在具體的行為中去實現(xiàn)、滿足

43、自己的需求,《性格與婚姻》,遊樂期：在遊戲中滿足需要,嬰兒期,幼兒期,遊樂期,學(xué)齡期,青少年期,青年期,成年期,成熟期,,出生,2,,3,1,,4,5,,父母要恰當(dāng)?shù)厝菰S小孩可以說「我不要」讓他體會「我不要」的後果大人要訂出規(guī)範(fàn)，小孩說不要吃飯要去玩，可是飯要馬上收掉，然後他肚子餓了，看他要吃飯還是要玩處理「我不要」的經(jīng)驗，可以幫助小孩的理智和情緒一起成熟人一錯再錯，不思改進(jìn)，主要就是他的苦沒有受夠父母容許他餓肚子，他回憶起餓

44、的難過就會說：「我要，我要去吃飯！」若父母常發(fā)命令：「趕快給我去吃！不吃就打屁股」，那小孩沒有學(xué)到自主做選擇的經(jīng)驗他不清楚為什要吃，因為從沒有挨餓過,《性格與婚姻》,遊樂期：在遊戲中滿足需要,嬰兒期,幼兒期,遊樂期,學(xué)齡期,青少年期,青年期,成年期,成熟期,,出生,2,,3,1,,4,5,,6 ～11歲合作的時期，要學(xué)習(xí)和學(xué)校同年齡的孩子一起合作合作就是有時候我要依照別人的意思，有時候別人要依我，而不是一味要求別人都聽我的要培

45、養(yǎng)一技之長，培養(yǎng)勤奮的習(xí)慣在婚姻生活裡，我們常常踫到所謂「很有出息」的先生，他們一直在經(jīng)濟(jì)上發(fā)展，但不注重人際關(guān)係,《性格與婚姻》,學(xué)齡期：培養(yǎng)勤奮合作的習(xí)慣,嬰兒期,幼兒期,遊樂期,學(xué)齡期,青少年期,青年期,成年期,成熟期,,出生,2,,3,1,,4,5,,6,11,,12 ～18歲自知期，要避免產(chǎn)生認(rèn)同和角色的混亂需要對自己有一個清楚的認(rèn)識他知道自己有哪些優(yōu)、缺點經(jīng)歷了幼兒期、遊樂期、學(xué)齡期，才逐漸和別人有關(guān)係慢慢知道理

46、智上要成熟，不能自我中心，要做一個穩(wěn)定的人學(xué)會了信任、自主、自動自發(fā)、勤勉才會有認(rèn)同，知道自己是什麼樣的人，我的前途和目標(biāo)是什麼，要怎樣向前走,《性格與婚姻》,青少年期：感受他人的世界,嬰兒期,幼兒期,遊樂期,學(xué)齡期,青少年期,青年期,成年期,成熟期,,出生,2,,3,1,,4,5,,6,11,,12,18,,18 ～30歲友誼期，是建立親密關(guān)係的時期我們要不斷用瞭解、體貼、接納的心情陪伴子女我們可以犯錯，可是當(dāng)時是因為不清楚

47、，不知者無罪，我們不要把罪惡感搬到現(xiàn)在的人生旅途來現(xiàn)代的女性要結(jié)婚，並不是因為經(jīng)濟(jì)能力不足，而是要找一個可以跟她推心置腹、關(guān)愛自己的人,《性格與婚姻》,青年期：建立親密關(guān)係,嬰兒期,幼兒期,遊樂期,學(xué)齡期,青少年期,青年期,成年期,成熟期,,出生,2,,3,1,,4,5,,6,11,,12,18,,30,,30 ～50歲創(chuàng)造期，可以傳衍、停滯或自我吸收進(jìn)入中年，經(jīng)歷了養(yǎng)育子女、成家立業(yè)的艱辛，也發(fā)現(xiàn)自己開始要走下坡路了如果個體發(fā)

48、展好，可以休息孩子發(fā)展得好，能做的我都做了，我也會去關(guān)心別人的孩子，包括社會現(xiàn)況、傳宗接代、整個文化的內(nèi)涵我會關(guān)心中年危機(jī)，發(fā)展受阻還沒達(dá)到我們的希望目標(biāo)，眼看身體狀況已經(jīng)在衰退，似乎完成目標(biāo)的希望愈來愈渺茫，於是開始出現(xiàn)失望、無望的心情自我吸收我已經(jīng)好好利用了自己的潛能，上天給的潛能我全部發(fā)展了，同時也滿足了自己的需要,《性格與婚姻》,成年期：與自己、環(huán)境合宜共處,嬰兒期,幼兒期,遊樂期,學(xué)齡期,青少年期,青年期,成年期,成

49、熟期,,出生,2,,3,1,,4,5,,6,11,,12,18,,30,,50,,50歲以上統(tǒng)一期、整合期或絕望期，步入生命的晚年，這時候該退休了我要休息，不需要繼續(xù)成就了，整合的感覺來自回顧一生而覺得滿意當(dāng)人還有一口氣，一定有不完美的地方，還可以繼續(xù)成長，這個人才活得有意義人有尚未達(dá)到的部分，雖然回顧自己的一生，可能失去了很多機(jī)會，但仍可繼續(xù)不停地成長,《性格與婚姻》,成熟期：繼續(xù)成長的整合期,嬰兒期,幼兒期,遊樂期,學(xué)齡期,