憲法學(xué)試題答案

1、憲法題庫(kù)答案1憲法學(xué)A卷答案一、判斷題√√√√二、單選題ABACDDBDDB三、多選題1、AB2、BCD3、BC4、ABC5、ABCD6、ABC7、ACD8、ABCD9、ABCD10、ABCD四、名詞解釋1.規(guī)范憲法：是指合法制定并且完全實(shí)施的憲法，這樣的憲法得到全面地實(shí)施，規(guī)范國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行，應(yīng)然憲法與現(xiàn)實(shí)憲法保持一致性，歐美國(guó)家的憲法為規(guī)范憲法。2.國(guó)家結(jié)構(gòu)形式：是調(diào)整國(guó)家整體與其組成部分之間的關(guān)系的制度形式，即調(diào)整國(guó)家與其所屬區(qū)域

2、之間關(guān)系的制度形式。3.憲法修改是指有權(quán)修改憲法的國(guó)家機(jī)關(guān)或特定主體，依據(jù)法定的程序?qū)σ呀?jīng)存在并發(fā)生效力的憲法規(guī)范根據(jù)現(xiàn)實(shí)的變遷進(jìn)行變更或補(bǔ)充的行為。4.聯(lián)邦制是現(xiàn)代最常見(jiàn)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，它是指由兩個(gè)或者兩個(gè)以上的聯(lián)邦組成單位(如邦、州、共和國(guó)等)組成聯(lián)盟國(guó)家的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。五簡(jiǎn)答題1.基本人權(quán)包括應(yīng)有人權(quán)、法定人權(quán)和實(shí)有人權(quán)三個(gè)形態(tài)：1分應(yīng)有人權(quán)：從價(jià)值分析方法出發(fā)，基本人權(quán)是人按其本質(zhì)為一定倫理和道德所支持與認(rèn)可的人應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。

3、2分法定人權(quán)：從規(guī)范分析的方法出發(fā)，基本人權(quán)是載于一國(guó)憲法，并表現(xiàn)為公民基本權(quán)利的一類權(quán)利，相對(duì)于應(yīng)有人權(quán)而方，法定人權(quán)更具體，范圍更明確，是應(yīng)有人權(quán)的規(guī)范化形態(tài)。2分實(shí)有人權(quán)：從社會(huì)分析方法看，基本人權(quán)是在現(xiàn)實(shí)生活中得到認(rèn)可和保障好得到實(shí)現(xiàn)的人權(quán)。2分基本人權(quán)的三種形態(tài)之間緊密關(guān)聯(lián)，應(yīng)有人權(quán)是法定人權(quán)的邏輯前提，實(shí)有人權(quán)是法定人權(quán)在現(xiàn)實(shí)生活中的轉(zhuǎn)化與實(shí)現(xiàn)。1分2.簡(jiǎn)述憲法與憲政的關(guān)系憲法與憲政存在著非常密切的聯(lián)系。1分A憲法是憲政的前

4、提，沒(méi)有憲法便沒(méi)有憲政，憲政是憲法實(shí)施的結(jié)果，但有憲法并不意味著有憲政。從邏輯上看，憲政以憲法為起點(diǎn)。沒(méi)有憲法便談不上憲政；從內(nèi)容上看，憲法的內(nèi)容直接決定憲政的內(nèi)容，立憲的目的就是憲政的目的。憲政的產(chǎn)生、存在、發(fā)展和變化都必須服從于使紙上的憲法成為現(xiàn)實(shí)的憲法的目的。3分B憲政實(shí)踐在憲法面前也不是完全被動(dòng)的，溶進(jìn)人們對(duì)理想價(jià)值成分追求的憲政實(shí)踐，又可通過(guò)反作用使紙上的憲法更加符合人們所追求的價(jià)值取向。憲政是憲法的靈魂所在，沒(méi)有憲政，憲法便

5、只是一紙空文。3分C一般而言，憲法與憲政具有同等的價(jià)值追求，即權(quán)力制約，人權(quán)保障，但一些國(guó)家的憲法亦會(huì)背離人權(quán)保障訴價(jià)值，即與憲政是相背離的。1分3.簡(jiǎn)述違憲審查的模式答：違憲審查的模式主要有：A議會(huì)審查模式，這一模式起源于英國(guó)，且以英國(guó)最為典型，這一模式還普遍的運(yùn)用于社會(huì)主義國(guó)家。這種模式下的審查主體是由一國(guó)的代議機(jī)關(guān)構(gòu)成的，通常為該國(guó)的議會(huì)或人民代表大會(huì)等。一般而言，代議機(jī)關(guān)都是采用事前監(jiān)督和抽象監(jiān)督的方式，因此這種模式憲法題庫(kù)答案

6、3下議院對(duì)內(nèi)閣不信任，不是內(nèi)閣總辭職，就是內(nèi)閣提前解散下議院進(jìn)行大選。現(xiàn)行世界上實(shí)行君主立憲制和議會(huì)共和制的國(guó)家如日本、意大利和德國(guó)等采用了英國(guó)式的分權(quán)模式。第三，法國(guó)式的以行政權(quán)為重點(diǎn)的分權(quán)模式?，F(xiàn)行憲法制定時(shí)，法國(guó)才拋棄了議會(huì)主權(quán)的原則，采行了現(xiàn)在的分權(quán)模式。法國(guó)現(xiàn)行憲法加大了總統(tǒng)的地位和權(quán)力，既吸收了總統(tǒng)制的特點(diǎn)，也借鑒了議會(huì)制的特點(diǎn)，把權(quán)力重心由立法機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)移到行政機(jī)關(guān)，建立了半總統(tǒng)半議會(huì)制的體制。憲法第5條賦予了總統(tǒng)眾多的權(quán)力，

7、如監(jiān)督憲法的遵守，保證國(guó)家權(quán)力的正常行使和國(guó)家的連續(xù)性，保證司法獨(dú)立等等。同時(shí)憲法還規(guī)定總統(tǒng)有權(quán)任命政府總理并根據(jù)總理的建議任免其他政府成員；總統(tǒng)有權(quán)主持內(nèi)閣會(huì)議，簽署內(nèi)閣會(huì)議所決定的法令和命令；在法定期限內(nèi)可以要求議會(huì)重新審議其最后通過(guò)的法案，議會(huì)不得拒絕；總統(tǒng)有權(quán)就一切涉及公共權(quán)力組織的法律草案提交公民復(fù)決；總統(tǒng)有權(quán)以命令宣布議會(huì)特別會(huì)議的召開(kāi)和閉會(huì)。憲法還規(guī)定，總理就內(nèi)閣會(huì)議討論通過(guò)的施政綱領(lǐng)或者總政策，必須對(duì)國(guó)民議會(huì)提出由政府承

8、擔(dān)責(zé)任的說(shuō)明；當(dāng)國(guó)民議會(huì)通過(guò)不信任案或當(dāng)它不同意政府的施政綱領(lǐng)或總政策說(shuō)明時(shí)，總理必須向共和國(guó)總統(tǒng)提出政府辭職。另外，總統(tǒng)在緊急狀態(tài)下的權(quán)力還可以擴(kuò)展到立法領(lǐng)域。3.權(quán)力制約原則在社會(huì)主義國(guó)家憲法中的體現(xiàn)6分由巴黎公社首創(chuàng)、經(jīng)馬克思主義經(jīng)典作家闡述與強(qiáng)調(diào)的監(jiān)督原則，在社會(huì)主義國(guó)家的憲法中得到了明確的體現(xiàn)，是權(quán)力制約原則在社會(huì)主義憲法中的具體表現(xiàn)形式?？v觀社會(huì)主義各國(guó)憲法，它們主要從以下三方面規(guī)定權(quán)力監(jiān)督原則：第一、人民享有對(duì)人民代表、國(guó)

9、家機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督權(quán)。社會(huì)主義國(guó)家的憲法一般都規(guī)定人民代表由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督，人民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員可以提出批評(píng)、意見(jiàn)和建議等。第二、人民代表機(jī)關(guān)（人民代表大會(huì)或蘇維埃）對(duì)其他國(guó)家機(jī)關(guān)的監(jiān)督。值得請(qǐng)注意的是，社會(huì)主義國(guó)家一般強(qiáng)調(diào)權(quán)力機(jī)關(guān)對(duì)其他國(guó)家機(jī)關(guān)的制約和監(jiān)督，其他的國(guó)家機(jī)關(guān)并不能對(duì)權(quán)力機(jī)關(guān)進(jìn)行監(jiān)督。第三、憲法為了保證法律得到良好實(shí)施，一般規(guī)定行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)在本系統(tǒng)內(nèi)實(shí)行監(jiān)督和制約。4.中西方憲法規(guī)定

10、的權(quán)力制約原則的區(qū)別與聯(lián)系5分中西方憲法均承認(rèn)權(quán)力應(yīng)當(dāng)受到制約，但制約的方式有根本性的區(qū)別，這種區(qū)別最終導(dǎo)致權(quán)力制約效果的差別。一般認(rèn)為，西方國(guó)家是實(shí)行分權(quán)制衡的權(quán)力制約模式，社會(huì)主義國(guó)家是實(shí)行議行合一的模式，二者的區(qū)別表現(xiàn)在(按教科書(shū)的觀點(diǎn))：a.理論基礎(chǔ)上存在唯物與唯心主義的分野。B.二是實(shí)踐是否能真正實(shí)現(xiàn)人民主權(quán)原則，分權(quán)制衡的權(quán)力制約模式使國(guó)家權(quán)力支離破碎，與人權(quán)主權(quán)原則相違背，議行合一的模式保證代議機(jī)關(guān)全面享有所有國(guó)家權(quán)力，在

11、制度上保證了權(quán)力的整體性和人民性，有利于實(shí)現(xiàn)人民主權(quán)原則。5.權(quán)力制約原則在我國(guó)適用時(shí)的問(wèn)題回答者，以6分為總分給分，但整道題得分不得超過(guò)22分。由于歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)國(guó)情的特殊性，權(quán)力制約原則在我國(guó)適用時(shí)，存在著一些亟待解決的問(wèn)題。這些問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，從世界各國(guó)的權(quán)力制約的實(shí)踐來(lái)看，權(quán)力制約原則有效實(shí)施的前提是國(guó)家權(quán)力被分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)三部分，并且每一種權(quán)力都是有限的。當(dāng)憲法將國(guó)家的立法、行政和司法三種職能分別