文學(xué)概論試題庫及答案

1、文學(xué)概文學(xué)概論試題庫論試題庫發(fā)表日期：2008年9月3日【編輯錄入：liufang】一不定項(xiàng)選擇1審美意象的基本特征（）A哲理性B荒誕性C象征性D抽象思維直接參與2抒情偏于表現(xiàn)作者主觀世界，是用話語的（）A抒情動(dòng)作B抒情內(nèi)容C聲音組織D畫面組織3抒情反映現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)生活方式的特殊性（）A象征性B主觀性C評(píng)價(jià)性D精神方面4抒情話語的突出功能是（）A表現(xiàn)功能B通訊功能C意義功能D形式功能5抒情話語的修辭方式有（）A倒裝與歧義B夸張與對(duì)比C借代與

2、用典D比喻與象征6“風(fēng)格即人”的提出者是（）A亞里士多德B錢鐘書C王夫之D布封7下列與風(fēng)格內(nèi)涵有關(guān)的是（）A創(chuàng)作個(gè)性B多樣性C穩(wěn)定性D相對(duì)性8風(fēng)格的特性是（）A獨(dú)創(chuàng)性B多樣性C穩(wěn)定性D相對(duì)性9將文學(xué)風(fēng)格分為四對(duì)八體的是（）A《文心雕龍》B《詩品》C《修辭學(xué)發(fā)凡》D《詩學(xué)》10文學(xué)接受客體指（）A認(rèn)識(shí)屬性B審美屬性C文化屬性D整體屬性11文學(xué)接受的主體指（）A闡釋者B審美者C認(rèn)識(shí)者D思想者12“期待視野”這一重要概念的提出者（）A黑格爾B

3、姚斯C劉勰D布封13“隱含讀者”這一概念的提出者是（）A萊蒙托夫B姚斯C布封D伊瑟爾14文學(xué)接受的高潮階段會(huì)達(dá)到（）A凈化B共鳴C領(lǐng)悟D延留15下列語言學(xué)批評(píng)流派的有（）A新批評(píng)B自然主義批評(píng)C俄國形式主義D結(jié)構(gòu)主義16美的觀點(diǎn)和歷史的觀點(diǎn)的提出者（）A馬克思B恩格斯C列寧D毛澤東17思想標(biāo)準(zhǔn)的基本內(nèi)涵是（）A真實(shí)性B革命性C情感性D傾向性18藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的基本內(nèi)涵（）A德漠克利特B康德C歌德D席勒41文學(xué)概念的三義指（）A作為文化B作為意

4、識(shí)形態(tài)C作為審美D作為慣例42文學(xué)具有的雙重性質(zhì)為（）A審美B情感C想象D意識(shí)形態(tài)43社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)的特性（）A革命性B主導(dǎo)性C層次性D多樣性44社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)主要價(jià)值取向有（）A為人民服務(wù)B為社會(huì)主義服務(wù)C為工農(nóng)兵服務(wù)D為政治服務(wù)45“雅與俗”在文學(xué)領(lǐng)域被使用具有的含義（）A思想性與藝術(shù)性B功利性與無功利性C提高文藝與普及文藝D創(chuàng)作與接受46“兩種民族文化”理論的提出者（）A列寧B高爾基C毛澤東D魯迅47關(guān)于“文學(xué)創(chuàng)造的主

5、體的種種解釋（）A模仿者B創(chuàng)造者C集體人D移情者48作家獲取材料的途徑有（）A實(shí)踐獲取B書本獲取C有意獲取D無意獲取49藝術(shù)構(gòu)思中作家最基本和常用的構(gòu)思技能與方式是（）A突出B綜合C簡(jiǎn)化D變形50文學(xué)創(chuàng)造中的情感態(tài)度應(yīng)該具有（）A情感性B理智性C誠摯性D高尚性51現(xiàn)實(shí)型文學(xué)的特征為（）A逼真性B創(chuàng)造性C表現(xiàn)性D再現(xiàn)性52理想型文學(xué)的特征是（）A再現(xiàn)性B逼真性C表現(xiàn)性D虛幻性53象征型文學(xué)的藝術(shù)特征是（）A表現(xiàn)性B象征型C暗示性D朦朧性5

6、4文學(xué)理論的任務(wù)一般規(guī)定為（）A本質(zhì)論B創(chuàng)作論C價(jià)值論D接受論E構(gòu)成論二是非判斷題1審美意象總是以表達(dá)哲理和觀念作為存在的目的和最高審美理想（）2象征性是審美意象的本質(zhì)體制（）3審美意象的思維中，抽象思維能夠直接參與（）4敘事的意識(shí)形態(tài)性就是體現(xiàn)在敘事內(nèi)容中的一定意識(shí)形態(tài)特征（）5敘事內(nèi)容的基本成分就是講故事（）6敘事話語始發(fā)于敘事動(dòng)作（）7沒有敘事話語，便沒有敘述動(dòng)作（）8敘述者就是指作者（）9有些敘事作品中，敘述者的聲音會(huì)脫離敘述的