文化概論期末復習單項選擇題

1、1單項選擇題：第一章文學理論的性質和形態(tài)無論是中國還是在西方，最早研究文學的學科都叫（C）A文藝學B文學學C詩學D文學理論嚴格意義上的文學理論作為文藝學的獨立的分支是在（D）A17世紀B18世紀C19世紀D20世紀國內外文學理論界一般把文藝學區(qū)分為（A）A文學理論、文學史、文學批評B文學理論史、文學史、文學批評史C文學理論、文學理論史、文學史D文學理論、文學學、文學批評《鏡與燈——浪漫主義文論及批評傳統(tǒng)》的作者是（D）A亞里士多德B黑格

2、爾C英伽登D艾布拉姆斯在文學研究中提出文學活動由世界、作品、藝術家、欣賞者四個要素構成的理論家是（D）A亞里士多德B黑格爾C英伽登D艾布拉姆斯在中國古代提出“知人論世”批評方法的是（B）A孔子B孟子C荀子D莊子第二章馬克思主義文學理論與中國當代文學理論的建設作為馬克思主義文藝理論基石之一的文學活動論把文學藝術看成是（C）A社會生活的反映B精神生產C人的生活活動D一種社會意識形態(tài)作為馬克思主義文藝理論的基石之一的文學反映論把文學看成是（B

3、）A人的生活活動B社會生活的反映C精神生產D主體與主體之間的對話與交往馬克思主義解答文學源泉問題用的是（C）A辯證唯物主義B歷史唯物主義C反映論D辯證法作為馬克思主義文藝理論基石之一的藝術生產論把文學看成是（C）A人的生活活動B社會生活的反映C精神生產D主體與主體之間的對話與交往作為馬克思主義文藝理論基石之一的文學審美意識形態(tài)論把文學看成是（C）A人的生活活動B社會生活的反映C一種社會意識形態(tài)D主體與主體之間的對話與交往作為馬克思主義文

4、藝理論基石之一的文學藝術交往論把文學看成是（C）A人的生活活動B社會生活的反映C一種社會意識形態(tài)D主體與主體之間的對話與交往第三章文學作為活動文學活動的出發(fā)點和歸宿點是（C）A社會生活B文學作品C人D摹仿文學活動的前提是（B）3在弗雷澤《金枝》有兩條巫術原理，其中“甲乙二物接觸后，施力于甲可影響乙，施力于乙可影響甲”稱為（B）A相似律B接觸律C必然律D可然律最早在理論上闡述游戲說的是（A）A康德B席勒C黑格爾D普列漢諾夫系統(tǒng)地闡述游戲說

5、，并作為游戲說代表的是（B）A康德B席勒C黑格爾D普列漢諾夫文學藝術發(fā)生的根本原因是（D）A巫術B游戲C宗教D勞動劉勰《文心雕龍》提出“文變染乎世情，興廢系乎時序”，強調的是（B）A文學發(fā)展與經濟的關系B文學發(fā)展與時代的關系C文學發(fā)展與情感的關系D文學發(fā)展與政治的關系文學發(fā)展與物質生產的關系（C）A總是平衡B總是不平衡C并不總是平衡D基本平衡經濟是支配文學發(fā)展的（D）A惟一因素B一般因素C次要因素D最終因素第四章文學活動的審美意識形態(tài)屬

6、性章炳麟認為：“文學者，以有文字著之竹帛，故謂之文；論其法式，謂之文學。”其文學的概念是（A）A廣義的B狹義的C審美的符號學的中國最初關于文學的定義所體現(xiàn)的文學含義是（A）A廣義的B狹義的C審美的符號學的《論語先進》：“文學，子游子夏”所講的“文學”的含義是（A）A廣義的B狹義的C審美的D符號學的在西方18世紀之前所使用的“文學”一詞的含義基本上是（A）A廣義的B狹義的C審美的D符號學的在中國，文學的審美屬性被正式確認是在（B）A先秦時