真題試題

1、09年真題：1、《常識》美國獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)期的政治活動家、資產(chǎn)階級民主主義者波恩，在1776年獨(dú)立戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時(shí)刻，發(fā)表了《常識》，以通俗的語言，呼吁北美殖民地人民拿起武器，進(jìn)行爭取自由的戰(zhàn)爭，指出爭取獨(dú)立是個(gè)常識問題。它鼓舞了人民戰(zhàn)斗的決心和勇氣，被認(rèn)為是獨(dú)立戰(zhàn)爭的響亮號角。（外新史講義29頁，大綱202頁）2.紅色中華通訊社新華社前身，瑞金，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府宣告成立，紅中社誕生，中央政府機(jī)關(guān)通訊社，呼號CSR(ChineseS

2、ovietRadio)，對外播發(fā)新聞。革命軍事委員會下發(fā)的戰(zhàn)報(bào)和各部門報(bào)告、政府文稿、宣言、根據(jù)地建設(shè)消息等，二三千字。第一日，蘇維埃第一次大會召開的消息及大會的電報(bào)和文件；抄收國內(nèi)外新聞編輯《每日電訊》（無線電材料），供中央領(lǐng)導(dǎo)參閱。（中新史講義第七章8頁，大綱157頁）3.《京話日報(bào)》1904年彭翼仲創(chuàng)辦，政治傾向?；柿?。該報(bào)以中下層市民為對象，用通俗的北京話出版，目的是“開民智”。該報(bào)宣傳反帝愛國思想，大膽揭露官府積弊，勇于為下

3、層民眾鳴不平。為擴(kuò)大影響，該報(bào)在京城設(shè)講報(bào)處，街巷設(shè)閱報(bào)牌。后被莫須有罪名查封。（中新史講義第四章8頁）4.布魯墨的“自我互動理論”人能自身進(jìn)行互動“自我互動”的本質(zhì)是社會互動的內(nèi)在化，是一個(gè)能動的、創(chuàng)造性的過程，經(jīng)過這個(gè)過程不斷改變原來的自我，形成新的意志和行為主體。在這個(gè)過程中，人能夠與自己進(jìn)行溝通與傳播，并能夠?qū)ψ约翰扇⌒袆印?.“兩面提示”：兩面提示是傳播學(xué)奠基人之一卡爾、霍弗蘭提出的“說服”理論中的一種說服方式。就存在于對立因

4、素的問題進(jìn)行說服或宣傳之際，在提示己方觀點(diǎn)的同時(shí)以某種方式提示對立方的觀點(diǎn)，稱為“兩面提示”。這種做法由于給予對立意見以現(xiàn)實(shí)生活中，關(guān)于兩級傳播理論有機(jī)運(yùn)用的實(shí)例很多，比如：作為中國這樣一個(gè)基礎(chǔ)性農(nóng)業(yè)大國的國情，農(nóng)民的知識水平和技能素質(zhì)還不是很高。那么，中央或地方政府在推廣農(nóng)業(yè)政策或農(nóng)業(yè)科技的過程中，總會借助意見領(lǐng)袖的力量來完成傳播工作。中央或地方政府各媒體單位在利用大眾媒體向農(nóng)民直接傳播農(nóng)業(yè)政策和科技的同時(shí)，還會重點(diǎn)選擇或培養(yǎng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村

5、比較有威望的、懂科技的人來擔(dān)任意見領(lǐng)袖，給他們大量灌輸新的政策或科技，然后再讓他們通過人際傳播的方式傳給農(nóng)民，由此產(chǎn)生比較良好的傳播效果。2.“把關(guān)人”理論（重要?。捍穑海ㄒ唬鞍殃P(guān)人”又稱為“守門人”（gatekeeper），是由庫爾特〓盧因在《群體生活的渠道》一文中提出的。在研究群體傳播的過程時(shí)，他認(rèn)為信息的流動是在一些含有“門區(qū)”的渠道里進(jìn)行的，在這些渠道中，根據(jù)公正的規(guī)則或者是“把關(guān)人”的標(biāo)準(zhǔn)，決定信息是否可以進(jìn)入渠道或繼續(xù)在

6、渠道里流動。（二）在傳播學(xué)中，“把關(guān)人”是一種普遍存在的現(xiàn)象。在傳播者與受眾之間，“把關(guān)人”起著決定繼續(xù)或中止信息傳遞的作用。把關(guān)人可以是個(gè)人，也可以是集體。從整個(gè)社會的角度來看，傳播媒介是全社會信息流通的把關(guān)人；從傳媒內(nèi)部來看，不同的媒介具有不同的把關(guān)人，從報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)大眾媒介來看，在新聞信息的提供、采集、寫作、編輯和報(bào)道的全過程中存在著許多的把關(guān)人，其中，編輯對新聞信息的取舍是最重要的。（三）把關(guān)人的把關(guān)行為可以分為抑制與

7、疏導(dǎo)。前者是指把關(guān)人準(zhǔn)予某些新聞信息流通的行為，后者則是指禁止一些新聞信息流通或?qū)⑵鋾簳r(shí)擱置的行為。把關(guān)人“把關(guān)”的標(biāo)準(zhǔn)主要是來自于作為自身原有經(jīng)驗(yàn)、看法、興趣等的總和的預(yù)存立場。同時(shí)，也受到周圍環(huán)境如上級、同僚以及受眾反饋等的影響。一句話，把關(guān)人是根據(jù)自己對受眾需要與興趣的理解在眾多的新聞信息中加以選擇的。任何一個(gè)傳播過程中都存在著把關(guān)人的把關(guān)行為，不管這些行為是自覺的還是不自覺的。3.社區(qū)關(guān)系的一般做法是：第一，向所有相鄰單位和居民