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文檔簡(jiǎn)介
1、1二十年代社會(huì)生活的各個(gè)方面中,被人們?cè)u(píng)論得最多、渲染得最厲害的,莫過(guò)于青年一代的叛逆之行了。只要有只言片語(yǔ)提到那個(gè)時(shí)期,就會(huì)勾起中年人懷舊的回憶和青年人好奇的提問(wèn)。中年人會(huì)回憶起第一次光顧非法酒店時(shí)的那種既高興又不安的違法犯罪的刺激感,回憶起對(duì)清教徒式的道德規(guī)范的勇猛抨擊,回憶起停在鄉(xiāng)間小路上的小轎車?yán)镱嶜[倒鳳的時(shí)髦愛情試驗(yàn)方式;青年人則會(huì)問(wèn)起有關(guān)那時(shí)的一些縱情狂歡的爵士舞會(huì),問(wèn)起那成天背著酒葫蘆、勾引得女人團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的“美男子”,問(wèn)起那
2、些“時(shí)髦少女”和“閑蕩牛仔”的奇裝異服和古怪行為等等的情況?!澳菚r(shí)的青年果真這樣狂放不羈嗎”今天的青年學(xué)生們不禁好奇地向他們的師長(zhǎng)問(wèn)起這樣的問(wèn)題?!澳菚r(shí)真的有過(guò)青年一代的問(wèn)題嗎”對(duì)這類問(wèn)題的回答必然只能是既“對(duì)”又“不對(duì)”——說(shuō)“對(duì),,是因?yàn)槿说某砷L(zhǎng)過(guò)程中一貫就存在著所謂青年一代的問(wèn)題;說(shuō)“不對(duì)”是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)看來(lái)似乎是那么狂野。那么不負(fù)責(zé)任,那么不講道德的行為,若是用今天的正確眼光去看的話,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有今天的一些迷戀爵士樂(lè)的狂蕩青年
3、的墮落行為那么聳人聽聞。2實(shí)際上,青年一代的叛逆行為是當(dāng)時(shí)的時(shí)代條件的必然結(jié)果。首先,值得記住的是,這種叛逆行為并不局限于美國(guó),而是作為百年之中第一次慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)的后遺癥影響到整個(gè)西方世界。其次,在美國(guó),有一些人已經(jīng)很不情愿地認(rèn)識(shí)到——如果不是明明白白地認(rèn)識(shí)到,至少是下意識(shí)地認(rèn)識(shí)到——無(wú)論在政治方面還是在傳統(tǒng)方面,我們的國(guó)家已不再是與世隔絕的了;我們所取得的國(guó)際地位使我們經(jīng)濟(jì)限制和國(guó)際義務(wù)所產(chǎn)生的厭煩情緒所造成的逃避方式。禁酒法令使青年人
4、有了更多的機(jī)會(huì)尋求違禁取樂(lè)的刺激。文人墨客紛紛涌人格林威治村,他們那些被大肆渲染的放縱行為和挑戰(zhàn)性言論也為青年人的逃避主義提供了一種表現(xiàn)形式和一套哲學(xué)辯護(hù)辭。這種逃避主義者的縱情狂歡,像大多數(shù)逃避主義者的縱情狂歡一樣,一直要持續(xù)到狂歡者囊空如洗為止。到二十年代末世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)總崩潰之時(shí),這種狂歡宴會(huì)便告停歇,那些尋歡作樂(lè)者也只得從酣醉中清醒過(guò)來(lái),去面對(duì)新時(shí)代的各種難題了。5青年人的叛逆行為是隨著第一次世界大戰(zhàn)而開始的。1915—1916年
5、間那曠日持久的僵持局面。德國(guó)對(duì)美國(guó)所表現(xiàn)出的越來(lái)越傲慢無(wú)禮的態(tài)度,以及我國(guó)政府遲遲不愿宣布參戰(zhàn)的作法,都使我們理想主義的公民覺得無(wú)法忍受。我們的青年,本身已懷著典型的美國(guó)式冒險(xiǎn)精神,又多少受到西奧多羅斯福的狂熱沙文主義思想的慫恿,于是便開始在外國(guó)旗幟下入伍參戰(zhàn)。用約翰多斯帕索斯的《美利堅(jiān)合眾國(guó)》中的人物喬威廉斯的話說(shuō),他們“是想趁著戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)結(jié)束就參加到這場(chǎng)游戲中去”。因?yàn)樵?916—1917年間,入伍當(dāng)兵還是一種富于浪漫色彩的職業(yè)。在1
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