中國古典園林之美

1、中國古典園林之美中國古典園林之美一、一、中國古代的園林藝術不僅具有悠久的歷史和高度的成就，而且獨樹一幟，自成體系，與歐洲、阿拉伯園林藝術并稱世界三大園林體系。古巴比倫的空中花園、歐洲的皇家園林等等，都充滿了異域的氣息，但是相比之下，我還是更加喜愛中國的古典園林，古老的中國有著悠久的歷史，豐富多彩的文化，而這氣質也深深地融入了中國的古典園林中。假山、奇石、小橋、流水、曲徑……往往能在一個不大的地方將大自然的各種美都很好的融合在一起，從而形

2、成了一個幽靜、神秘的讓人身心放松的花園。相比起外國的園林，我個人覺得這個的古典園林更加精致自然，人工雕琢的痕跡不明顯，置身其中，就如同來到的幽深的森林中，對于如今的鋼鐵森林更能夠讓人放松。即使森林讓人感到一種無法反抗的恐懼，但不能否認的是，對于森林和大自然人類有著天生的親近之情，進入其中就如同回到母親的懷抱！畢竟人類最初也是來自其中的。中國古代園林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、樓、臺、閣、館、齋、舫、墻等建筑。人工的山，石紋、石洞、石

3、階、石峰等都顯示自然的美色。人工的水，岸邊曲折自如，水中波紋層層遞進，也都顯示自然的風光。所有建筑，其形與神都與天空、地下自然環(huán)境吻合，同時又使園內(nèi)各部分自然相接，以使園林體現(xiàn)然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術特色，并收到移步換景、漸入佳境、小中見大等觀賞效果。全得與一個順應自然。不過，對于園林我所知道的還很少，短短幾周的時間并不足以讓我讀懂其中的皮毛。中國古典園林給了我很深刻的印象，可是，這確實來自于很矛盾的兩個方面：一方面，從總體來看，中國

4、古典園林很規(guī)整，至少在外觀來說整體的輪廓多數(shù)都是對稱的，就如同故宮就是這樣，總體來看是個四方形，正中有著中軸線。說起來，中國古典的建筑似乎都是如此。另一方面，在園林的內(nèi)部確實有錯落有致，假山奇石、湖水溪流、樹木百花看似胡亂擺放，可卻不會讓人覺得凌亂不堪。就如同大自然一般，在凌亂中自有一股神秘的規(guī)律在其中指揮。想必這其中深受道家思想的影響——“道法自然”，在造園藝術上包含兩層內(nèi)容。一是總體布局、組合要合乎自然。山與水的關系以及假山中峰、澗

5、、坡、洞各景象因素的組合，要符合自然界山水生成的客觀規(guī)律。二是每個山水景象中的微觀處理等。在微觀處理中，通常有抑景、添景、夾景、.對景、框景、漏景、借景等方式。借景是其中最重要的構景方式。大至皇家園林，小至私家園林，空間都是有限的。在橫向或縱向上讓游人擴展視覺和聯(lián)想，才可以小見大，最重要的辦法便是借景。所以計成在《園冶》中指出，“園林巧于因借”。借景有遠借、鄰借、仰借、俯借、應時而借之分。借遠方的山，叫遠借；借鄰近的大樹叫鄰借；借空中的

6、飛鳥，叫仰借；借池塘中的魚，叫俯借；借四季的花或其他自然景象，叫應時而借。而最讓我感到神奇的是中國古典園林能在一個小小的空間中營造出無限大的錯覺，讓人覺得這是個很大很幽深的園子。這就不得不提到空間分割了，中國古代園林用種種辦法來分隔空間，其中主要是用建筑來圍蔽和分隔空間。分隔空間力求從角上突破園林實體的有限空間的局限性，使之融于自然，表現(xiàn)自然。為此，必須處理好形與神、景與情、意與境、虛與實、動靜、因與借、真與假、有限與無限、有法與無法等

7、種種關系。如此，則把園內(nèi)空間與自然空間融合和擴展開來。比如漏窗的運用，使空間流通、視覺流暢，因而隔而不絕，在空間上起互相滲透的作用。在漏窗內(nèi)看，玲瓏剔透的花飾、豐富多彩的圖案，有濃厚的民族風味和美學價值；透過漏窗，竹樹迷離搖曳，亭臺樓時隱時現(xiàn)，遠空藍天白云飛游，造成幽深寬廣的空間境界和意趣。與西方系統(tǒng)園林不同，中國古代園林對樹木花卉的處理與安設，講究表現(xiàn)自然。松柏高聳入云，柳枝啊娜垂岸，桃花數(shù)枝盛開，乃至于樹枝彎曲自如，花朵迎面撲香其形

8、與神，其意與境都十分重在表現(xiàn)自然。道家哲學提倡”萬物與我為一“的自由境界，認為這種境界即最高的美。在中國園林美學中極為重要的意境，淵源正在于此。這種哲學思想的影響，決定了中國式的園林不會是一處用以展示炫耀的場所，而是主人情感的寄托；交流的對象不是世俗的世界，而是自然一個更為本質的世界。詩的意境，在中國傳統(tǒng)園林中更是其藝術之菁華了?！疤K州拙政園中有個留聽閣，閣前荷地，一到秋來，花殘葉枯，此為構國者寄意于李義山的《宿駱氏亭寄嚇崔雍崔袞》詩，