如何分析詩(shī)句的意境

1、如何分析詩(shī)句的意境如何分析詩(shī)句的意境(2004041715:18:42)意境是古代詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)孜孜以求的形象，寫景詩(shī)，意境就是融入了作者情感所構(gòu)造的人化環(huán)境。清代王國(guó)維《人間詞話》專論了“境界”?！霸~以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句”。還認(rèn)為“境界非獨(dú)景物也，喜怒哀樂(lè)，亦人心中之境界，故能寫真景物，真感情者，謂之有境界，否則，謂之無(wú)境界。”故詩(shī)詞的意境實(shí)含意與境兩個(gè)因素。因而品味詩(shī)詞意境也必須從這兩個(gè)方面入手。一、意境＝意＋境分析

2、意境就是尋景、探情的過(guò)程。由外化可觀之景捕捉內(nèi)在虛化之情。各種風(fēng)格的詩(shī)句意境便不同。一類境意（情）山水詩(shī)自然、平淡閑適、愉悅婉約詞清空、綺麗哀愁、惆悵、傷痛例：“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”（自然之境，閑適之情）“寶簾閑掛小銀鉤”（清空之境，落寞之情）二類境意（情）邊塞詩(shī)雄偉、粗獷豪邁、高亢豪放詞雄健、闊大悲涼、曠達(dá)例：“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”（粗獷之境，豪放之情）“青山遮不住，畢竟東流去”（雄放之情，樂(lè)觀之情）二、分析：尋景———構(gòu)境—

3、——析情分析詩(shī)句的意境，應(yīng)把握“三部曲”：Ａ、尋景：尋找寫了哪些物？Ｂ、構(gòu)境：這些構(gòu)成了怎樣的畫面？Ｃ、析情：這個(gè)畫面滲透出怎樣的情調(diào)？分析意境最終歸到“情”（志）上。例：分析蘇軾《南鄉(xiāng)子送陳述古》中畫線句的意境?；厥讈y山橫，不見(jiàn)居人只見(jiàn)城。誰(shuí)似臨平山上塔，亭亭，迎客西來(lái)送客行。舊路晚風(fēng)清，一枕初寒夢(mèng)不成。今夜殘燈斜照處，熒熒，秋雨晴時(shí)淚不晴。析：抓住“熒熒”殘燈和“淚不晴”，描繪了秋雨乍停之夜，詩(shī)人在朋友別離后殘燈明滅中眼淚漣漣的情景

4、，表達(dá)了摯友情深而別后的孤寂傷感情懷。如何鑒賞詩(shī)歌的意境作者：佚名轉(zhuǎn)貼自：本站原創(chuàng)點(diǎn)擊數(shù)：198如何鑒賞詩(shī)歌的意境如何鑒賞詩(shī)歌的意境師蕾第一，要善于展開(kāi)聯(lián)想與想像的翅膀第一，要善于展開(kāi)聯(lián)想與想像的翅膀聯(lián)想與想像是一種特殊的思維活動(dòng)，是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的必要因素，也在很大程度上往往就是他的人格的自我寫照。這里，我們可以從毛澤東的《詠梅》詞和陸游的《詠梅》詞的比較中深入地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)。毛詞：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏

5、。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”陸詞：“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主，已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！痹诿~中，借梅作喻，樹(shù)立起了偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士的英雄形象，創(chuàng)造出了時(shí)代先驅(qū)者的崇高意境，而在陸詞中，雖表現(xiàn)了受到挫折而不屈節(jié)的品質(zhì)，但只是封建士大夫作個(gè)人奮斗，遘憫受侮后的哀怨牢騷，顧影自憐，孤芳自賞，流露著傷感，表現(xiàn)出脆弱。同是詠梅，為什么創(chuàng)造出了兩種迥然不同的意境由

6、于詩(shī)人所處的時(shí)代不同，所站的立場(chǎng)不同，詩(shī)人的心胸氣度不同，品格修養(yǎng)不同，審美標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果詩(shī)篇的意境也便不同。原作者：師蕾如何挖掘教材名篇中藝術(shù)美的意境錢華藝術(shù)美是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行創(chuàng)造性反映的產(chǎn)物。文學(xué)作品中的藝術(shù)美大致可分為兩類：一是偏重于再現(xiàn)的敘事類，二是偏于表現(xiàn)的抒情類。偏于再現(xiàn)的敘事類藝術(shù)，側(cè)重于客觀具體地描寫一定時(shí)代的社會(huì)生活，著力塑造人物形象的藝術(shù)典型。例如忠貞剛烈的劉蘭芝、命運(yùn)凄慘的琵琶女、愛(ài)財(cái)如命的葛朗臺(tái)、愚昧麻木的

7、祥林嫂等等，對(duì)這些形象的把握，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的同情、厭惡、贊美等情緒，自然地與過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)，使審美主體（學(xué)生）沉浸在濃烈的情緒氛圍之中。偏于表現(xiàn)的抒情類藝術(shù)，一般沒(méi)有情節(jié)描繪和性格刻畫，而是側(cè)重于作家主觀情志的抒發(fā)，以創(chuàng)造真切感人的藝術(shù)意境為目的。本文重點(diǎn)想就某些偏于表現(xiàn)的藝術(shù)名篇如何從藝術(shù)美意境挖掘的角度來(lái)簡(jiǎn)要談一些教學(xué)體會(huì)。挖掘意境首先是要善于挖掘形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)形象。因?yàn)檫@是作家創(chuàng)造意境的基礎(chǔ)，生動(dòng)傳神的藝術(shù)形象可以是一物之

8、動(dòng)，如“紅杏枝頭春意鬧”所言的“春意”本是不“鬧”的，然而紅杏爬滿“枝頭”，便仿佛顯出“鬧”意來(lái)，所以正是這一“鬧”字使形象生動(dòng)傳神，“境界”全出。其它諸如“云破月來(lái)花弄影”、“春風(fēng)又綠江南岸”、“數(shù)只船橫渡口”等均有異曲同工之妙。對(duì)這些幾經(jīng)錘煉或看似信手拈來(lái)卻是匠心獨(dú)運(yùn)的動(dòng)詞，我們很有必要仔細(xì)揣摹，才能讓學(xué)生體會(huì)所傳之神。傳神之形象也可以是一物之形。如劉禹錫寫蓮“出淤泥而不染，濯青漣而不嬌，中通外直，不蔓不枝”，不僅形態(tài)逼真，更重要的