柴靜《看見(jiàn)》經(jīng)典句子

1、柴靜柴靜《看見(jiàn)看見(jiàn)》1死亡并不可怕，最可怕的是無(wú)意識(shí)，那才相當(dāng)于死。2不要因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。3“哥德巴赫猜想”：任一大于2的整數(shù)都可寫成三個(gè)質(zhì)數(shù)之和。因現(xiàn)今數(shù)學(xué)界已經(jīng)不使用“1也是素?cái)?shù)”這個(gè)約定，原初猜想的現(xiàn)代陳述為：任一大于5的整數(shù)都可寫成三個(gè)質(zhì)數(shù)之和。4道德，不是沒(méi)有弱點(diǎn)；而是看清它，然后抑制它。5有意瞄準(zhǔn)，無(wú)意擊發(fā)。要有這個(gè)“無(wú)意”。6《沉默的羔羊》7白巖松：“人們聲稱的最美好的歲月其實(shí)都是最痛苦的，只是事后回憶起

2、來(lái)的時(shí)候那么幸福?！?看見(jiàn)一個(gè)老大爺光著一只腳，另一只腳上穿只解放鞋，拄著拐走了兩里路，從我們的卡車上翻出一只在北京隨處可見(jiàn)的帶眼的舊黃皮鞋，端詳一下，套在腳上走了，我才知道什么是賑災(zāi)。9當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人的時(shí)候，才會(huì)忘記自己。10她疊得很慢，疊完一個(gè)不是扔進(jìn)去，而是把手放進(jìn)罐子里，把這一粒小心地?cái)R在最上層。過(guò)了一會(huì)兒，她抬起頭看我一眼，她已經(jīng)知道媽媽去世了，她只是不想讓任何人知道自己的難過(guò)。11如果一個(gè)醫(yī)生只是握著病人的胳膊，淚水漣漣，

3、這幫不了他們，冷靜詢問(wèn)才能求解。12美國(guó)“60分鐘”節(jié)目的記者布萊德利在監(jiān)獄里采訪一個(gè)連環(huán)殺人犯，問(wèn)，你為什么要?dú)⒛敲炊嗳?？殺人犯是個(gè)黑人，回答說(shuō)：“因?yàn)槲以诓剪斂肆謪^(qū)長(zhǎng)大?！币馑际悄莻€(gè)地方是黑人聚集區(qū)，治安不好，社會(huì)不公，所以把我變成了這樣。布萊德利是個(gè)老黑人，當(dāng)時(shí)六十多歲，胡子花白。他站起來(lái)揪著這個(gè)殺人犯的領(lǐng)子，搖著他說(shuō)：“我也在布魯克林區(qū)長(zhǎng)大?！?3法拉奇：“生活就是嚴(yán)峻的歷險(xiǎn)，學(xué)得越快越好，我永遠(yuǎn)忘不了那記耳光，對(duì)我來(lái)說(shuō)，它就像

4、一個(gè)吻?！?4以色列沙龍：“從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人能像您一樣只為準(zhǔn)備一次采訪而甘冒槍林彈雨?！?5山西繁峙礦難，38位礦工死亡，被瞞報(bào)成2死4傷。“你要是真見(jiàn)過(guò)他們的樣子，就不可能為幾個(gè)錢把靈魂賣了?！?6“你不戴，沒(méi)人會(huì)不高興，”她說(shuō)，“你戴了就可能有人不喜歡。”31赫勁松：“能獨(dú)立地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，卻不傲慢，對(duì)政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國(guó)家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認(rèn)為他才算是一個(gè)真正的公民。”32美國(guó)哥倫

5、比亞廣播公司（CBS）的新聞節(jié)目“60分鐘”，記者萊斯利采訪前任副總統(tǒng)戈?duì)?，萊斯利問(wèn)他：“你還會(huì)復(fù)出競(jìng)選總統(tǒng)么？”戈?duì)栆恢贝蚬@圈子，八分鐘，眼看這采訪要失敗了。忽然她問(wèn)：“戈?duì)栂壬?，您還會(huì)留胡子嗎？”戈?duì)栃α艘幌拢^續(xù)支吾。她一笑，收住了，全片結(jié)束——那一笑就是“看，政客”。33陳虻：“痛苦是財(cái)富，這話是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富?！?4記者提供的是事實(shí)，不是情緒。35這世界上沒(méi)有好人和壞人，只有做了好事的人，和

6、做了壞事的人。36這個(gè)社會(huì)對(duì)媒體的容忍有多大，這個(gè)社會(huì)進(jìn)步就有多大，一個(gè)文明、民主、法治的社會(huì)是需要傳媒監(jiān)督的。37準(zhǔn)確是最好的防御。38準(zhǔn)確是這一工種最重要的手藝，而自我感動(dòng)、感動(dòng)先行是準(zhǔn)確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中。39有的笑容背后是咬緊牙關(guān)的靈魂。40斯賓諾莎《倫理學(xué)》：“嘲笑、輕蔑、憤怒、報(bào)復(fù)……這些情緒，都與恨有關(guān)或者含有因恨而起的成分，不能成為善。”41他界定“觀察”的實(shí)質(zhì)是：“不贊美，不責(zé)難，甚至也不惋惜，但求了解

7、認(rèn)識(shí)而已?！?2《罪與罰》“什么是真實(shí)？真實(shí)是很豐富的，需要有強(qiáng)大的能力才能看到，光從惡中看到真實(shí)是很單一的，人能從潔白里拷打出罪惡，也能從罪惡中拷打出潔白?！?3西藏人有句話說(shuō)，幸福是刀口舔蜜。44錢鋼：“文學(xué)的本質(zhì)是人，災(zāi)難的本質(zhì)就是災(zāi)難?！?5錢鋼：“新舊之間沒(méi)有怨訟，唯有真與偽是大敵?！?6蔡元培：“自漢以后，雖亦思想家輩出，而其大旨不能出儒家之范圍……我國(guó)從前無(wú)所謂科學(xué)，無(wú)所謂美術(shù)，唯用哲學(xué)以推測(cè)一切事物，往往各家懸想獨(dú)斷?！?/p>