人類文明的開端

1、人和動(dòng)物最根本的區(qū)別是什么？,制造和使用工具（勞動(dòng)）,動(dòng)腦筋,第一單元 人類文明 的開端,第1課人類的形成,自主探究,1、弄清人類起源的三個(gè)基本階段和各個(gè)階段的主要代表。 2、了解現(xiàn)代人類的三大人種。 3、氏族是怎樣產(chǎn)生的？它有什么特點(diǎn)？,你知道嗎？,關(guān)于人類的起源，你聽說過哪些傳說?,中國人說,俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土做人,西方人說,神說:“要有光?！本陀辛斯狻！妒ソ?jīng)》,神就照

2、著自己的形像造人——《圣經(jīng)》,生命的演化,科 學(xué) 理 論,查理·達(dá)爾文（1809~1882），是英國的生物學(xué)家。他在1871年提出了曠世矚目的進(jìn)化論：人是從古猿進(jìn)化來的。,“魔鬼牧師”——達(dá)爾文,達(dá)爾文推斷人類從遙遠(yuǎn)的、與類人猿相似的祖先進(jìn)化而來，而不是像許多人錯(cuò)誤的想法那樣，從現(xiàn)存的猴子或者類人猿進(jìn)化而來。,《物種起源》節(jié)選,物種不斷進(jìn)化、不斷改進(jìn)以適應(yīng)周圍的環(huán)境。自然選擇寵幸那些具有生存和再生能力的生物體，是新物

3、種緩慢形成的首要機(jī)制。,一、人類的起源（ ）,自主探究,猿類,正在形成中的人：,完全形成的人：,南方古猿,早期猿人晚期猿人早期智人晚期智人,,,,約三四百萬年前,,雖然我很丑！可必須承認(rèn)我是你們的祖先。,南方古猿,它/他是人還是猿？,南方古猿頭骨復(fù)原,它和我們有共同的祖先,和真正的猿相比，畢竟是不同的。,起來！不愿做猩猩的猿們。,人類學(xué)家?guī)缀醵纪?，直立行走是區(qū)分人和猿的重要標(biāo)志。,

4、我們看見的只是一些不會(huì)說話的骨骼，不可能看見猿人的動(dòng)作，考古學(xué)家怎么會(huì)知道他們是直立行走的呢？,方法1：看看腿和腳,方法2：看看后腦勺,完全形成的人,坦桑尼亞奧都威峽谷“能人”,印尼爪哇人、中國元謀人和北人,德國尼安德特人、中國丁村人,法國克羅馬農(nóng)人、中國山頂洞人,早期猿人,“能人” （非州坦桑尼亞的奧杜瓦伊峽谷 · 300萬年 — 150萬年前）,能人的作品,晚期猿人,元謀人牙齒（中國云南·170萬年）,北

5、京人（中國北京70萬-20萬年）,爪哇人（印度尼西亞· 八十萬年）,早期智人,,尼安德特人（德國 · 20萬年前）,早期智人,丁村人（中國山西 · 12 萬年前）,晚期智人,克羅馬農(nóng)人（法國 ·35000年—10000年前）,晚期智人,山頂洞人（中國北京· 18000年前）,我很丑，可是我很聰明,晚期智人,法國原始人壁畫,1940年，在法國南部多爾多涅省蒙蒂尼亞克鎮(zhèn)附近，一天下午，四位放

6、學(xué)回家的男孩，他們在尋找一條狗時(shí)，找到一個(gè)巖洞，在這個(gè)洞穴里，他們發(fā)現(xiàn)了許多壁畫，后來，這個(gè)洞穴就因?yàn)檫@些壁畫而聞名于世。壁畫上的內(nèi)容主要是狩獵的場面，考古學(xué)家們推測，這些壁畫大概作于公元前15000年到公元前10000年之間。本圖中選定的是壁畫的一部分，畫面右邊那頭牛身上已經(jīng)中了數(shù)支箭。,難以想象它出自冰河時(shí)期的原始人之手,尼安德特人的葬禮,會(huì)畫畫的大腦果然不一樣！,晚期猿人和智人頭骨比較,,古猿,早期智人（距今約25萬年）,猿人

7、（距今二三百萬年）,晚期智人（距今5萬年）,現(xiàn)代人,,,,,白種人、黑種人、黃種（晚期智人時(shí)形成）,他們之間的體貌差異是怎樣形成的？,答：自然地理環(huán)境不同等多種因素長期影響的結(jié)果。,人種出現(xiàn),,種族有沒有優(yōu)劣之分？,動(dòng)腦筋,答：沒有！ 各人種之間，在自然體質(zhì)特征上雖有一定區(qū)別，但無明顯界限。這充分說明全世界各人種在生物學(xué)上同屬一個(gè)物種，并具有共同的祖先。人種屬于自然范疇，絕無優(yōu)劣之分，種族主義者的種族優(yōu)越論是站不住腳的。,生

8、產(chǎn)力低下，物質(zhì)匱乏 ，必須依靠集體的力量才能生存。,原始社會(huì)初期，人們?yōu)槭裁幢仨毥Y(jié)成小集體過群居生活？,氏族社會(huì),原始社會(huì)的幾種分期,按使用工具劃分,舊石器時(shí)期,新石器時(shí)期,按社會(huì)組織形式劃分,母系氏族,父系氏族,,原始社會(huì)的幾種分期,氏族,,什么是氏族？ 是由起源于同一祖先的人們按血緣關(guān)系組成的較為緊密的社會(huì)集團(tuán)，它是史前先民生產(chǎn)和生活的基本組織。,氏族公社,母系氏族,父系氏族,“該亞”和“厄瑞斯忒”的傳說,家庭私

9、有財(cái)產(chǎn)、奴隸、統(tǒng)治機(jī)構(gòu)出現(xiàn),原始社會(huì)解體,古希臘神話講開天辟地時(shí)，傳說宇宙是從混沌之中誕生的，最先出現(xiàn)的神是大地之神——該亞。天空、陸地、海洋都是由她而生，因此人們尊稱她為“地母”。,古希臘神話說，特洛伊王子拐走希臘美女海倫后，邁錫尼王阿伽門農(nóng)發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭，并用木馬計(jì)取得勝利。但是他返回家鄉(xiāng)時(shí)，卻被妻子及其情人害死。阿伽門農(nóng)之子厄瑞斯忒替父報(bào)仇，殺了兩個(gè)兇手。為此，支持母權(quán)的復(fù)仇女神執(zhí)意懲罰他，把他送上了以雅典娜為首的九神法庭。九神意見不

10、一致，無法判決。最后由于雅典娜投了贊同無罪的一票，厄瑞斯特才免于一死。這則故事，反映了當(dāng)時(shí)母權(quán)衰落父權(quán)增強(qiáng)的歷史現(xiàn)象。,,,比較分析,血族群婚,族外群婚,婦女采集為主,男子從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè),婦女占主導(dǎo)地位,男子支配社會(huì),看看，想想,從母系氏族發(fā)展到父系氏族起決定作用的因素是什么？,答：生產(chǎn)力！ 隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類社會(huì)就會(huì)根據(jù)人們在生產(chǎn)、生活上的不同貢獻(xiàn)，自發(fā)調(diào)節(jié)人們的社會(huì)地位。所以，生產(chǎn)力是推動(dòng)人類歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。,

11、婦女的家務(wù)勞動(dòng)現(xiàn)在同男子謀取生活資料的勞動(dòng)比較起來已經(jīng)失掉了意義；男子的勞動(dòng)就是一切，婦女的勞動(dòng)是無足輕重的附屬品。 ——恩格斯,氏族氏族氏族氏族氏族氏族氏族氏族氏族氏族氏族氏族,胞族 胞族 胞族 胞族,部落,,,,,,,,,,,,,,,,,父系氏族社會(huì)再發(fā)展下去，就會(huì)出現(xiàn)什么？,國家,生產(chǎn)力的提高,剩余

12、產(chǎn)品,私有制、奴隸制,貧富分化,階級,國家,,,,,,人類的出現(xiàn) （三、四百萬年前）　氏族社會(huì),,南方古猿（“正在形成中 的人”）,完全形成的人,,,,母系氏族,父系氏族,國家的產(chǎn)生,,,早期猿人,晚期猿人,早期智人,晚期智人,人種,“沒有勞動(dòng)，就不會(huì)發(fā)生從猿到人的進(jìn)化，也就沒有我們的今天和明天?！边@句話對你有什么啟示？,動(dòng)腦筋,答：集體生產(chǎn)和勞動(dòng)實(shí)踐，是從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的決定因素、是促進(jìn)頭腦發(fā)育的前提。而頭腦的發(fā)育，最終使

13、得人類完全從動(dòng)物中脫離出來。所以，熱愛勞動(dòng)、肯動(dòng)腦筋，才能保證人類生生不息地繁衍下去并且不斷地發(fā)展完善起來。,▲課堂檢測,1、南方古猿是人類的起源過程中哪一階段的代表？【 】 A猿類 B“正在形成中的人” C“完全形成的人”,2、北京人屬于【 】A早期猿人 B晚期猿人C早期智人 D晚期智人,B,B,3、根據(jù)體貌特征，現(xiàn)代人可分為（