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1、1第一章第一章導論導論第一節(jié)稀缺性與選擇(一)稀缺性和經(jīng)濟問題稀缺性的含義生產(chǎn)資源的相對有限性資源的稀缺性與經(jīng)濟問題由于資源稀缺性的存在,使得人們必須考慮如何使用有限的相對稀缺的生產(chǎn)資源來滿足無限多樣化的需要。這就是所謂的“經(jīng)濟問題”。生產(chǎn)資源或生產(chǎn)要素主要包括的成分經(jīng)濟社會中的生產(chǎn)資源也叫生產(chǎn)要素,主要包括:資本(其價格為利息)、土地(其價格為地租)、勞動(其價格為工資)。西方經(jīng)濟學研究的問題西方經(jīng)濟學研究人與社會如何作出最終抉擇,在
2、使用或者不使用貨幣的情況下來使用可以有其他用途的稀缺的生產(chǎn)性資源,來現(xiàn)在或者將來生產(chǎn)產(chǎn)品,并把產(chǎn)品分配給社會的各個成員以供消費之用。它分析改進資源配置形式可能付出的代價和可能產(chǎn)生的收益。(二)生產(chǎn)可能性曲線生產(chǎn)可能性曲線的含義在既定的資源之下所能生產(chǎn)商品的最大產(chǎn)量的組合,就是生產(chǎn)可能性線生產(chǎn)可能性曲線與資源稀缺性之間的關(guān)系生產(chǎn)可能性曲線反映了資源稀缺性的特征。(三)選擇和機會成本選擇產(chǎn)生的原因資源的稀缺性使得社會不得不作出選擇機會成本的
3、概念當具有多種用途的稀缺資源使經(jīng)濟主體需要選擇時,選擇會帶來成本,選擇的成本我們稱為機會成本,當把一定資源用于生產(chǎn)某種產(chǎn)品時所放棄的另一各產(chǎn)品的數(shù)量就是機會成本,它是作出一次決策時所放棄的其他可供選擇的最好用途。經(jīng)濟問題的解決與機會成本的關(guān)系經(jīng)濟問題的解決被歸結(jié)為如何使得選擇的機會成本達到最低。第二節(jié)西方經(jīng)濟學的研究對象(一)經(jīng)濟學的定義西方經(jīng)濟學的定義西方經(jīng)濟學研究人與社會如何使用稀缺的生產(chǎn)性資源,生產(chǎn)出有價值的商品,并把它們分配給社
4、會的各個成員。西方經(jīng)濟學包含的最基本的思想資源是稀缺的社會必須以有效率的方式使用它(二)經(jīng)濟學研究的基本問題西方經(jīng)濟學研究的三個基本問題生產(chǎn)什么以及生產(chǎn)多少。生產(chǎn)電視還是生產(chǎn)電腦、生產(chǎn)大炮還是生產(chǎn)黃油(希特勒的選擇是:寧要大炮不要黃油);生產(chǎn)多少臺電視機、多少臺電腦,用多少資源生產(chǎn)大炮,用多少資源生產(chǎn)黃油。怎樣生產(chǎn),用什么樣的方法來生產(chǎn)這么多的產(chǎn)量與勞務(wù),與生產(chǎn)方式,技術(shù)水平直接有關(guān)。3第四節(jié)微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學(一)微觀經(jīng)濟學微觀經(jīng)
5、濟學的含義微觀經(jīng)濟學通過對單個經(jīng)濟主體的經(jīng)濟行為的研究來說明現(xiàn)代經(jīng)濟中市場機制的運行和作用以及改善這種運行途徑,其中心理論為“看不見的手”價格機制。微觀經(jīng)濟學研究的主要內(nèi)容第一層次,分析單個消費者如何作出最優(yōu)的生產(chǎn)決策以取得最大效用,單個生產(chǎn)者如何以最優(yōu)的經(jīng)濟決策取得最大利潤。第二層次,分析單個市場的價格和產(chǎn)量的決定,這是作為某一市場中消費者和生產(chǎn)者(需求和供給雙方)在追求自身的經(jīng)濟利益的條件下,共同作用的結(jié)果。第三層次,分析所有單個市
6、場的價格和產(chǎn)量的決定,這又要取決于所有單個市場(如產(chǎn)品市場、勞動市場、資本市場)的共同作用。(二)宏觀經(jīng)濟學宏觀經(jīng)濟學的含義宏觀經(jīng)濟學以整個經(jīng)濟的總體行為為研究對象,考察作為總體的市場表現(xiàn),說明社會的資源總量是如何決定的。宏觀經(jīng)濟學研究的主要內(nèi)容消費者和廠商如何選擇,以決定消費和投資數(shù)量,從而決定總需求。消費者和廠商如何選擇供給、投入以決定整個經(jīng)濟的總供給。經(jīng)濟中的總需求和總供給如何決定資源總量和價格總水平。資源總量和價格總水平的長期變
7、動趨勢。(三)微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學之間的聯(lián)系首先,微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學是互為補充的其次,微觀經(jīng)濟學是宏觀經(jīng)濟學的基礎(chǔ)再次,宏觀經(jīng)濟學并不是微觀經(jīng)濟學的簡單加總或重復最后,兩者共同構(gòu)成了西方經(jīng)濟學的整體。第二章第一節(jié)微觀經(jīng)濟學概覽(一)經(jīng)濟系統(tǒng)的構(gòu)成以市場為資源配置基本方式的經(jīng)濟系統(tǒng)的構(gòu)成要素家庭或者消費者與廠商或者生產(chǎn)者之間的聯(lián)系產(chǎn)品市場和生產(chǎn)要素市場把家庭或者消費者與廠商或者生產(chǎn)者聯(lián)系起來,共同構(gòu)成一個有機的經(jīng)濟系統(tǒng)。(二)微觀經(jīng)
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