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文檔簡介
1、公益旅游作為一種“邊旅行、邊行善”、“邊觀光、邊行善”,具有深度體驗性的新興旅游形式,在國內(nèi)外受到越來越多的旅游者的關(guān)注。人們參與公益旅游,除了可以享受到通常的旅游體驗之外,還能夠在旅途中為旅游目的地特定的群體或組織提供自己力所能及的幫助,使整個旅游過程富有特殊的意義。目前,公益旅游在我國得到了一定的發(fā)展,但總體上還處于起步階段,加之學術(shù)界圍繞公益旅游所做的系統(tǒng)理論研究還比較薄弱,我國公益旅游在內(nèi)容、形式、組織、產(chǎn)品開發(fā)與推廣等方面都有
2、待進一步提升。
我國西部地區(qū)是國內(nèi)公益旅游的最早發(fā)起地。目前,國內(nèi)大部分的公益旅游活動都主要集中在西部地區(qū)。相對于國內(nèi)其他地區(qū)而言,我國西部經(jīng)濟發(fā)展較為落后,是我國貧困人群最多的地區(qū),許多少數(shù)民族地區(qū)還存在教育水平落后、自然災害頻繁、環(huán)境污染等問題。而公益旅游是一種對當?shù)厣鐓^(qū)能夠產(chǎn)生經(jīng)濟效益和社會效益并且對當?shù)厣鐣h(huán)境和自然環(huán)境負責任的旅游形式。公益旅游的發(fā)展能夠同時發(fā)揮扶貧、環(huán)保、教育等功能,對于緩解西部貧困、促進區(qū)域間
3、平衡發(fā)展有重要作用。因此,研究我國西部公益旅游發(fā)展的模式與對策,對今后我國西部公益旅游的發(fā)展具有重要的理論意義和現(xiàn)實指導意義,對我國其他地區(qū)發(fā)展公益旅游也有重要的借鑒作用。
本文對我國西部公益旅游發(fā)展模式與對策進行探討。首先在總結(jié)國內(nèi)外相關(guān)公益旅游文獻的基礎(chǔ)上對公益旅游的概念進行了界定,比較了公益旅游與傳統(tǒng)大眾旅游的異同,并將公益旅游與易混淆的概念進行了辨析,概述了公益旅游的特征、分類,明確了公益旅游發(fā)展的理論基礎(chǔ)。其次,
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