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文檔簡(jiǎn)介
1、蘭亭序全文蘭亭序全文(晉)王羲之(晉)王羲之蘭亭序,又名《蘭亭集序》、《蘭亭宴集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊帖》。晉代書(shū)法家王羲之撰寫(xiě)。其文書(shū)法具有極高的藝術(shù)價(jià)值,與顏真卿《祭侄季明文稿》、蘇軾《寒食帖》并稱三大行書(shū)書(shū)法帖。《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會(huì)的歡樂(lè)之情,抒發(fā)作者好景不長(zhǎng),生死無(wú)常的感慨。法帖相傳之本,共二十八行,三百二十四字,章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美,是他中年時(shí)的得意之作。作品簡(jiǎn)介作品簡(jiǎn)介東晉穆帝(司馬聃)永和九
2、年(公元353年)三月初三日,王羲之和當(dāng)時(shí)名士孫綽、謝安和釋支遁等四十一人,為禊事活動(dòng),在蘭亭宴集。與會(huì)的人士都有詩(shī)作,事后把這些詩(shī)篇匯編成集,《蘭亭集序》就是王羲之為這個(gè)詩(shī)集所寫(xiě)的序言。序,文體名,是對(duì)書(shū)籍和文章舉其綱要、論其大旨的一種文字,相當(dāng)于引言?!短m亭集序》文字燦爛,字字珠璣,是一篇膾炙人口的優(yōu)美散文,它打破成規(guī),自辟?gòu)锦?,不落窠臼,雋妙雅逸,不論繪景抒情,還是評(píng)史述志,都令人耳目一新。雖然前后心態(tài)矛盾,但總體看,還是積極向上
3、的,特別是在當(dāng)時(shí)談玄成風(fēng)的東晉時(shí)代氣氛中,提出“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,尤為可貴?!短m亭集序》的更大成就在于它的書(shū)法藝術(shù)。通篇?dú)庀⒌涂侦`、瀟灑自然;用筆遒媚飄逸;手法既平和又奇崛,大小參差,既有精心安排藝術(shù)匠心,又沒(méi)有做作雕琢的痕跡,自然天成。其中,凡是相同的字,寫(xiě)法各不相同,如“之”、“以”、“為”等字,各有變化,特別是“之”字,達(dá)到了藝術(shù)上多樣與統(tǒng)一的效果?!短m亭集序》是王羲之書(shū)法藝術(shù)的代表作,是中國(guó)竟無(wú)詩(shī)?!贝蠹野言?shī)匯集起
4、來(lái),公推此次聚會(huì)的召集人,德高望重的王羲之寫(xiě)一序文,記錄這次雅集,于是,王羲之乘著酒興,用鼠須筆,在蠶紙上,即席揮灑,心手雙暢,寫(xiě)下了二十八行,三百二十四字的被后人譽(yù)為“天下第一行書(shū)”的《蘭亭集序》。作品原文作品原文人教版人教版永和九年,歲在癸(guǐ)丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)(kui)稽(jī)山陰之蘭亭,修禊(x)事也。群賢畢至,少(sho)長(zhǎng)(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍(tuān),映帶左右引以為流觴(s
5、hāng)曲水,列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢⒆。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛(shng),所以游目騁(chěng)懷,足以極視聽(tīng)之娛,信可樂(lè)也。夫(f)人之相與,俯仰一世。或取諸懷抱,晤言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫(zn)得于己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系(x)之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E,猶不能不以之興懷
6、,況修短隨化,終期于盡!古人云:“死生亦大矣?!必M不痛哉!每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼(jiēdo),不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤(shāng)為妄作。后之視今,亦猶今之視昔,悲夫(f)!故列敘時(shí)人),錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。注:據(jù)人教版高中語(yǔ)文必修二最新課本,雖趣(一聲)舍萬(wàn)殊的“趣”字讀qū。繁體字版繁體字版永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)於會(huì)稽山陰之蘭亭,脩褉事也
7、。羣賢畢至,少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻領(lǐng)(嶺),茂林脩竹,又有清流激湍,暎帶左右。引以為流觴曲水,列坐其次,雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘(敘)幽情。是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛,信可樂(lè)也。夫人之相與,俯仰一世?;蛉≈T懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其欣於所遇,暫得於己,快然自足,不知老之將(將)至;及其所之既惓,情隨事遷,感慨系之矣。向之
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