檀園導游詞

1、檀園導游詞線路：混堂弄———園門——門廳——次醉廳——步蘅舸——茗塢——招隱亭——石刻畫——龍涵芳碩——谷詒燕翼（慎娛室，劍蛻齋）——寶尊堂——翏翏亭——飛瀑流云（翳齋）——琴書軒——上善如水，南翔人家——清暉軒——解放街出口各位團友，歡迎大家來到南翔，南翔是一座有著1400多年悠久歷史的古鎮(zhèn)，鎮(zhèn)內市河交錯，小橋縱橫，古剎巍峨，最為難得的是，古鎮(zhèn)有兩個明代園林，古猗園和檀園，那么今天我們要游覽的正是明代名士李流芳故宅檀園。各位，現(xiàn)在我們

2、拐進來的這條弄堂叫混堂弄，舊時的上海和蘇州把澡堂稱為混堂，可知此弄原有一個混堂?，F(xiàn)在我們已經到了檀園大門口，門楣上有檀園的園名扁，為園主人李流芳親題，而園主人也因此號檀園。在大門兩旁的磚墻上有兩個嵌著園名的磚雕，右邊這個有魚有蓮子，寓意連年有余，左邊這個有荷花有畫眉鳥，寓意和和美美。各位團友，現(xiàn)在請大家隨我一同進入園內，進入門廳后請大家抬頭看堂上匾額：每蒙天一笑，出自唐杜甫的《能畫》，每蒙天一笑，復似物皆春。園主李流芳曾刻印一方曰：每蒙

3、天一笑，很是喜歡，意思是，自謙之詞，就是隱居于此，刻刻印，練練字，或題詩作畫，，只求博人一笑，便已很開心了，據(jù)我感覺很是有點滄桑感，不知老園新建，為何今建園者又想到了李流芳這方印，會不會也是自謙，重建此園，只求博眾人一笑便足矣。一副楹聯(lián)大家看看：檀味幽幽情寄藝苑勝比樂山又樂水，園林朗朗道傳高風從來言事終言人。內容請各位自己體會，此楹聯(lián)每句句頭兩字點了園名，那么，檀園為什么叫檀園呢，據(jù)說：檀園名字來源于園內的兩棵青檀樹，此樹千百年來相伴而

4、生，又名鴛鴦檀、千歲檀，是我國特有的單種屬植物，所以取名為檀園，檀園是明代著名文學家、“嘉定四先生”之一李流芳的私家園林。李流芳字長蘅，萬歷丙午舉人，曾三上公車不第，因魏忠賢亂政，遂絕意進取，于明萬歷三十三年，公元1605年筑檀園，讀書其中，此園后毀于明清。二十一世紀初，南翔鎮(zhèn)人民政府斥巨資重建檀園，以此延伸先賢人文而勵志后人，弘揚歷史園藝以惠社會。由于歷史的原因，有關檀園的圖文資料幾近于無，無法以舊園為范本進行恢復，為此借鑒江南諸多古

5、典名園的造園藝術，又顧及現(xiàn)代人旅游審美情趣，作創(chuàng)造性的重建。園林文化力求體現(xiàn)李流芳的人格情操和藝術成就，實為一意境園、名人紀念園。全園布局緊湊得體，顯示出一種寧靜、典雅、精致、大氣的氣氛，既傳承了江南古典園林的文脈，兼具時代氣息。此園于2011年建成向民眾開放?，F(xiàn)占地約十畝，園內保留有寶尊堂、山雨樓、次醉廳、芙蓉沜等歷史景點。全園布局緊湊得體，以葫蘆形水池居中，廳堂環(huán)立；洞壑盤旋宛轉，曲廊貫通全園，體現(xiàn)了江南私家園林的特色，做到了廊隨橋

6、引，步移景換的園林效果，徜徉園內，如在畫中?，F(xiàn)在各位團友已經了解了檀園的歷史和前因后果，接下來請各位團友隨我一起步入園內。（如有時間有內涵可點評左手邊的重建檀園記。一，先有園？先有號？二，評古猗園與李宜之）（據(jù)說：檀園名字來源于園內的兩棵青檀樹，此樹千百年來相伴而生，又名鴛鴦檀、千歲檀，是我國特有的單種屬植物，國家二級保護稀有樹種，已有1389年的歷史?，F(xiàn)已被世界教科文組織列入世界自然遺產名錄。大門“檀園”二字分別有康有為的弟子蕭嫻和書

7、法家啟功先生所題。因未考證，故只是摘錄，僅供參考?。┏鲩T廳有太湖石，應該不能算太湖石中的精品，但石頭上鐫有兩個字，崢骨。應該暗指園主李流芳人格人品的高雅，和與眾不同?，F(xiàn)在我們進入的這個廳堂叫次醉廳，是園主李流芳會晤朋友飲酒作詩之處，俗稱花籃廳，舊名“次醉閣”，重建時以江南古典建筑藝韻的傳承與現(xiàn)代建筑技術的創(chuàng)新相結合，使得“花籃”格外生輝。廳內置畫“九友圖”及歌，彰顯李流芳在晚明畫壇之地位。剛才在后面大家看到的是清初吳偉業(yè)所作的《畫中九友

8、歌》，現(xiàn)在大家看到的是畫中九友圖，九看它小，里面自有一片天地，那人往葫蘆中一看，果然，里面有山有水，有太陽月亮有房子，真是一個小世界，羨慕不已。雖然只是一個傳說，卻完全暗合了那些封建士大夫的心理，在功成名就或告老返鄉(xiāng)或仕途不得意時，努力把自己封閉起來，構筑園林，放形于自己的山水之間，但有道是，居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。當時園主李流芳生活的年代正是閹臣魏忠賢當?shù)赖哪甏?，朝廷為太監(jiān)魏忠賢及其黨羽把持，仕途兇吉

9、難料。他感到氣餒，回到家鄉(xiāng)，自建“檀園”，絕意仕途。他經常游覽杭州西湖，一邊游湖一邊作畫，并提筆寫下一系列題跋，一派高人逸士之風度。魏忠賢建生祠不往拜，與人云：“拜，一時事，不拜，千古事?！蔽覀儸F(xiàn)在所在的招隱亭原來是李流芳和他的朋友們相聚之處，他們經常在這里喝酒作畫，吟詩作對，品論天下大事，罵閹黨，憂國家，這也就是剛才我提到的園主的憂愁。現(xiàn)在請大家隨我下山，通過剛才的一番了解，大家對園主李流芳只是有了一個大概的了解了，現(xiàn)在我們看到墻壁上

10、有十四幅石刻，它們記載了李流芳從出生到去世55年的生平故事。萬歷三年（1575）李流芳出生于嘉定南翔一戶官宦人家。原籍安徽歙縣南豐。祖父李文邦為遷翔始祖，任成山衛(wèi)指揮使，封贈公爵。父親李汝筠系縣學生。伯父李汝節(jié)是嘉靖進士，官安吉知州。堂兄李先芳。萬歷進士，四川參議。李流芳兄弟四人：長兄李元芳，諸生，詩人；仲兄李名芳萬歷進士，翰林院庶吉士；弟李三芳，定?？h丞。李流芳排行第三，人稱李三長蘅。李流芳青少年時，潛身東林庵中，認真讀書，企求科舉入

11、仕。萬歷三十四年(1606)，32歲中舉，后又兩度赴京參加殿試皆不第。時朝廷為太監(jiān)魏忠賢及其黨羽把持，仕途兇吉難料。他感到氣餒，回到家鄉(xiāng)，自建“檀園”，絕意仕途。各位團友，現(xiàn)在大家看到的這個景點稱為龍涵芳碩，首先，常規(guī)美學上太湖石為石頭中的柔美，所謂皺廋漏透，上海以豫園中的玉玲瓏為極品，而我們現(xiàn)在看到的這塊湖石，有皺有漏，但少透，更不瘦小，相反龐大而霸氣，此石產于，高，寬，重，當年租用一兩噸重的汽車運抵南翔，用了臺噸的吊車才安放于此，石

12、頭的右上部高高昂起，如中華民族的象征龍的頭一樣，最左邊似龍尾翹起，下方似波濤洶涌的大海，又是在上海，所以我把它稱為海上蛟龍。各位團友，現(xiàn)在我們看到的是一座運用平雕、浮雕、鏤雕和透空雕等石雕藝術而成的徽派門樓，上刻四字——谷詒燕翼，寓意豐收、吉祥、舒適、安閑和榮昌子孫之意。門樓最上面，光人物就有有三十多人，內容為郭子儀祝壽，象征家族繁榮，子孫滿堂，門樓后的小院內設慎娛室，是園主的畫室，李流芳善畫，另書法，印章，竹刻，是嘉定竹刻的奠基人，此

13、外還精通園林藝術，用現(xiàn)在話說，興趣愛好廣泛，但是提醒自己娛樂的同時要慎重，有節(jié)制，聯(lián)想到在很多人沉湎于麻將賭博，或小朋友著迷于網絡游戲，現(xiàn)送他們兩個字，慎娛。這里稱劍蛻齋，再現(xiàn)李流芳舊時的生活、讀書場景。院內粉墻上左邊磚雕刻柏樹一顆，鹿一頭，就是柏鹿，諧音百樂，寓意百年快樂，左手邊磚雕，刻有喜鵲一只，梅樹一棵，寓意喜上眉梢，小院的粉墻前湖石松竹，與白色的粉墻相映，仿佛一幅中國古代的文人畫。各位團友，現(xiàn)在我們所到的這個廳堂是檀園中的主廳—

14、—寶尊堂，寶尊堂面闊五間，舊時是園主接待貴賓之處，寶尊堂面闊五間，分南北兩廳，所以又稱鴛鴦廳，請大家站在中間比較一下，北面的廳堂較南廳光線好，外面景色好，而且北廳面積大，雕梁畫棟，就連地磚都比南廳大，所以有說，古時主人待客，男人在北廳，女眷在南廳，以示男尊女卑，現(xiàn)在南廳安置了李流芳銅像一尊，銅像頭戴明時讀書人常戴的方巾，以示李流芳絕意仕途，右手握書，以示學識淵博，左手作指點狀，以示其處江湖之遠，仍然憂國憂民。銅像身后為與李流芳同代人董其